Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

чтобы каждое написанное мной слово было правдой и всякое дело излагалось так, как оно

происходило”. 16

За время жизни в Кабуле Бабур хорошо ознакомился с обычаями, нравами жителей страны,

которые были оседлыми земледельцами и кочевниками-скотоводами и говорили на различных

языках племён и народностей, обитающих на обширных территориях. Он изучил караванные

дороги, соединяющие крупные города страны, и в каждом случае со всеми подробностями

описал их во второй части своей книги.

Третья, последняя часть “Бабур-наме”, охватывает события 1525—1530 гг. Она более

подробна, чем предыдущие. Бабур в этой части книги проявил себя незаурядным историком

народов Индии описываемой эпохи. Обширность его познаний в области истории, экономики и

культуры народов Индии превзошла данные большинства индо-мусульманских историков его

времени, уступая только Абу Райхану Беруни. 17

“Бабур-наме”, хотя и посвящена политической истории вышеназванных стран на рубеже

XV — XVI вв., однако изобилует также бесценными материалами из социально-экономической

жизни народов, затрагивает вопросы морали, этики, нравственности и другие аспекты

современной автору эпохи.

“Бабур-наме” содержит многочисленные сведения о литературной среде самого Бабура. На

основе этих сведений можно воссоздать биографии многих малоизвестных поэтов того

времени, живших в Средней Азии, Афганистане и Индии и писавших свои стихи на

персидскому также узбекском языках. В книге много ярких, с большим остроумием

набросанных словесных портретов целого ряда его современников — государственных

деятелей, поэтов, художников, музыкантов.

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

4

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

Очень образно дан творческий портрет великого поэта Алишера Навои. Благодаря этим

описаниям, до нас дошли подробности его многогранной научной и литературной деятельности.

К творчеству поэта Бабур относился чрезвычайно уважительно, преклонялся перед его гением.

По описанию Бабура, Алишер Навои не только талантливый поэт и учёный, но и тонкий

дипломат, меценат науки и культуры своей эпохи.

Бабур свидетельствует, что в литературной жизни Хорасана и Мавераннахра роль и влияние

Алишера Навои были огромны. “Бабур-наме” содержит также ценные сведения в целом о

культурной жизни Хорасана, Мавераннахра, Ирана, Афганистана и Индии на рубеже XV —

XVI вв.

В противоположность большинству восточных историков современной ему эпохи, которые

зачастую компилятивно повторяли сведения более ранних историков, Бабур в своём труде от

начала до конца остаётся оригинальным повествователем, описывает всё, исходя из своих

наблюдений. Не менее самобытен язык и стиль его произведения. Язык его прост и лаконичен,

народен, в нём полностью отсутствуют риторические ухищрения, свойственные его

современникам.

Несмотря на обилие имён, названий, дат и событий, встречающихся в “Бабур-наме”, эта

книга читается легко, с неослабевающим интересом. Бабур подробно описывает крупные города

Средней Азии. Хорасана, Ирана, Афганистана и Индии. Его данные о Фергане, Андижане,

Самарканде, Бухаре, Кабуле, Газни, Балхе, Бадахшане, Дели, Девалпуре, Лахоре бесценны, ибо

автор даёт представление о географическом положении этих городов, их торгово-

экономической роли в феодальном хозяйстве того периода. Сравнивая данные Бабура с

позднейшими сведениями историков, можно представить рост и развитие этих городов в

последующие века. Среди среднеазиатских городов, описываемых Бабуром, особое место

занимают родные ему города Ферганского удела: Андижан, Аксы, Касан, Ош, Канибадам,

Исфара, Маргелан, Ходжент, Узген, на характеристике которых он останавливается подробно.

Среди них Бабур особо выделяет города Андижан и Ош. Описывая Андижан, который являлся

столицей Ферганского удела, Бабур отмечает, что там много хлеба, плоды изобильные, дыни,

виноград хороший; груши лучше андижанских не бывают.

Чрезвычайно ценными являются сведения Бабура о полезных ископаемых городов Средней

Азии, Афганистана и Индии. Например, в г. Оше при жизни Омар Шейха Мирзы (1462—1494

гг.) в горах Бара-Кух был найден камень с белыми и красными жилками, а в Исфаре, на холме

(один шари 18 от города) найден санг-и ойна размером в длину 10 кари 19, высотой в рост

человека. В “Бабур-наме” не только приводятся отдельные данные об ископаемых, но попутно

отмечается их назначение в хозяйственной жизни страны.

С большой любовью пишет Бабур также о Самарканде и его округах. По его словам, в

обитаемой части земли мало городов таких приятных, как Самарканд. В книге описаны

многочисленные крупные постройки, сады и бани Самарканда. Автор не только описывает их,

но и приводит данные об истории их создания, зачастую называет имена тех, кому

принадлежала идея возведения этих построек, имена известных мастеров и зодчих того

времени.

Бабур не мог упустить из виду описание обсерватории Улугбека, которой он восторгался,

отмечая совершенство этого сооружения, его уникальность. Обсерватория была воздвигнута у

подножья холма Кухак, оснащена специальным инструментом для наблюдения за светилами.

“Улугбек мирза написал в этой обсерватории “Гургановы таблицы”, которыми пользуются

теперь во всём мире”, 20 — пишет Бабур.

Небезинтересны описания Бабура г. Герата, который он считал “великолепным городом” 21.

После смерти султана Хусейна Мирзы Бабур приехал в Герат и остановился в доме Алишера

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

5

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

Навои; находился он там всего в течение 20 дней. За это время, ознакомившись с городом,

оставил в своих записях прекрасное описание его. Из рассказа становится известно, что

Гератская крепость имела тогда пять ворот: ворота Малик, Иракские ворота, ворота Фируза,

ворота Хуш и Кипчакские ворота. Образно описаны в “Бабур-наме” Гузаргах Али-шербека, Ак-

Сарай Султан Абу Саида — правителя Хорасана, деда Бабура, Мадраса и гробница Гавхар Шад-

бегим, могила Абдурахмана Джами, Мадраса и гробница Султан Хусейна, особенно Мадраса

Бади'аз-Замана Мирзы на берегу канала Инжил. По словам Бабура, дом, где жил Алишер Навои,

назывался Унсия, а его могила в соборной мечети — Кудсия, Мадраса и ханака назывались

Халасия и Ихлосия 22.

Отдельные страницы “Бабур-наме” посвящены описанию Кабула и Газни, крупных городов