Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

нескончаемые интриги и разбой, братоубийственная война феодалов, гнёт и произвол их, по

словам Бабура, были обычным для того времени. В этих словах выражена его оценка

собственной эпохи. Для истории это свидетельство бесценно. Аналогичные данные не

встречаются в других источниках.

В “Бабур-наме” нашли прекрасное отражение описания природы, фауны и флоры Средней

Азии, Афганистана и Индии; его географические, топонимические, этнографические

наблюдения Афганистана и Индии настолько точны и образны, что они по своему значению ни

в коей мере не уступают данным известных европейских путешественников XIV — XX вв., а

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

7

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

напротив, во многих случаях даже превосходят их более подробным и достоверным

изложением. Он пишет: “Андерабские, Хостские и Бадахшанские горы все покрыты арчой,

изобилуют источниками и поднимаются полого; трава на горах, на холмах и в долинах

одинаковая, хорошая. Больше всего там травы буте-ках. Это очень подходящая для коней

трава...” “... горы Ниджрау, Ламганата, Баджаура и Савада — это горы, где много сосны, пинии,

дуба, маслины и мастикового дерева; трава там не такая, как на тех горах — густая и высокая,

но это бесполезная трава; она не годится для коней и овец” 28. Горный массив, расположенный к

западу от Кабула, — горы Дара-и Зандана, Дара-и Суфа, Гарзавана и Гарчистана Бабур считает

по своей природе однородными. “Пастбища в большинстве случаев расположены в долинах;

трава в горах и на холмах не такая, как на северных горах; таких густых деревьев и арчитам

тоже нет, но зато трава там полезна коням и овцам; поверхность этих гор вся удобна для езды

на коне; все поля расположены на гоpax”. 29

Эти и другие весьма примечательные данные Бабура об Афганистане того времени

обладают большой достоверностью, их подтверждение мы находим и в трудах других авторов.

Третья, последняя часть “Бабур-наме”, хотя в основном посвящена описанию политических

событий в Северной Индии, происходивших со дня первого похода Бабура в Индию с целью

захвата власти у Султана Ибрахима (1517— 1526 гг.) до дня смерти Бабура, содержит также

много небезынтересных сведений о политической, экономической и культурной жизни народов

Индии предыдущих времён, описывает города Индии, раскрывает многие специфические,

характерные только для её народов социально-экономические и этнокультурные отношения.

Особенно подробно Бабур освещает историю правления династии Лодиев в Индии, последним

представителем которых был, как известно Султан Ибрахим, которого и разбил Бабур в

неравном сражении недалеко от г. Дели, в Панипате, 21 апреля 1526 г. Битва завершилась

полной победой Бабура, благодаря его большому опыту как государственного деятеля, а также

благодаря применению впервые в Индии огнестрельного оружия.

Один из индийских учёных, Трипатхи Рам Просад, давая оценку этой победе Бабура при

Панипате, писал, что и “победа при Панипате Захир ад-дина Мухаммеда Бабура заложила

фундамент Великой могольской (т. е. Бабуридской С. А.) империи в Индии, которая по своей

пышности, мощи и культуре осталась величайшей империей в мусульманском мире и могла

даже соперничать с Римской империей” 30.

Однако, чтобы окончательно закрепить победу в Панипате, Бабуру пришлось продолжать

свою политическую борьбу, а также вести такую внутреннюю политику, которая завоевала бы

ему симпатии и расположение жителей городов и деревень Индии. Одним из проявлений такой

политики было издание указа об отмене налога тамги, взимаемого с торговли.

В “Бабур-наме” нашла свое наиболее подробное описание другая битва Бабура в Сикри с

Рано Санграм Синхом, которая произошла 13 марта 1527 г. Рано Санграм и его союзники Хасан

хан Мевати — правитель Дунгарпура, Равал Уди Санг Багари, Рай Чандрабан Чаухан, сын

правителя Чандари — Бхупат Рао и многие другие не смогли устоять перед военной тактикой

Бабура. Удачно исполненный им маневр тулгама т. е. внезапный удар с тыла и флангов

противника, и артиллерийский удар, решили судьбу сражения при Сикри. 31 Описывая это

сражение, Бабур объективно анализирует слабые и сильные стороны своего противника, не

забывая при этом отдать должное храбрости и мужеству своего врага, Рано Санграм Синха.

Как известно, сравнительно стабильным в политическом отношении стало положение в

Индии после третьего сражения Бабура при Гогре, которое произошло 6 мая 1529 г. и

завершилось полной победой Бабура и крупным поражением афганских и бенгальских

феодалов. Битва при Гогре была третьей и последней победой, которая сделала Бабура полным

хозяином Северной Индии. Весьма ценны его данные о независимых княжествах Гуджарата,

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

8

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

Мальвы, Мевара, Бенгалии, Декана и Биджанагара. О Кашмире и Синде Бабур упоминает

вскользь. Бабур, находясь в Индии, имел хорошую возможность общаться с коренным

населением страны. Его полномочия и власть были распространены от Кабула до Бихара,

охватывая большинство густонаселенных земледельческих оазисов Северной Индии. Анализ

данных Бабура относительно географии Индии показывает, что Бабур наиболее четко различает

три бассейна: бассейн рек Инд, Ганг и притока Ганга. “Те горы, которые расположены на севере

Хиндустана, индийцы называют Салавак-Парбат. На языке индийцев сава — четверть, лак —

сто тысяч, парбат — гора; получается — пишет Бабур, — “четверть и сто .тысяч гор”, то есть

двадцать пять тысяч гор”. 32 “В Кабуле горы эти называют Хиндукуш; от Кабула они тянутся на

восток, слегка уклоняясь к югу. Все, что южнее этих гор, есть Хиндустан” 33, — пишет Бабур.

Необходимо отметить, что такое точное определение на основе собственных наблюдений не

оставил ни один известный нам историк того времени. Характеристика географии Индии,

данная в “Бабур-наме”, по своему содержанию и оригинальности фактических материалов

бесценна для истории и науки.

Описывая гидрографию Индии, Бабур пишет, что “в этих горах начинается много рек,

текущих в глубь Хиндустана. Севернее Сирхинда текут шесть рек, начинающихся в этих горах:

Синд, Бахат, Ченаб, Рави, Биях и Сатладж. В окрестностях Мултана они все сливаются и с этого

места носят общее название Синд. Синд течёт на запад, протекает по области Татта и впадает в