Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1

при окончании молитвы приложить ухо к синагогальной «мезюзе», в которую врезана и

вложена молитва в косяк двери, то можно услышать вопли грешников,

возвращающихся на будни в геенну.

Глава 4

Быстрое размножение бесов и геенна

огненная для грешников

По учению Талмуда, бесы представляют множество отдельных категорий.

Никакой род живых существ не рождается так легко и не распространяется так быстро,

как нечистые духи. Первым появлением бесов мир обязан самому Богу, сотворившему

их вначале вместе с праматерью человеческого рода. Что Бог сотворил сатану, это

видно из книги Бытия, где, когда говорится о создании жены, первый раз встречается

начальная буква слова «самех», т. е. сатана, в словах: «Вафисгор Газар ляхтенах»

(восполнил плотью место его); это значит, что до сотворения Евы сатаны не было, и

первый сатана явился в мире вместе с женою. Но уже самое сотворение сатаны

заключало в себе насмешку над его существованием: он явился в мир нагим, т. е. без

всякого тела, представляя собой одну материю без формы, потому и говорится в

писании: «И был змий (искуситель человека) нагой между всеми животными».

Случилось это таким образом: в последний день творения Бог имел очень много дела и,

сотворивши бесов, когда уже темнело, он не успел образовать их плоть, когда явилась

матрона (суббота) со своими приготовлениями, и Бог принужден был оставить демонов

полусотворенными1. Так как полному сотворению бесов помешал отчасти человек,

занимаясь которым Бог забыл дать форму дьяволу, то отсюда происходит

непримиримая ненависть бесов к роду человеческому.

Впрочем, по другому сказанию, наоборот, ненависть дьявола к человеку была

причиной его незаконного вида. Когда Бог творил человека, то созвал всех высших и

низших духов, чтоб каждый из них даровал что-либо человеку (такой смысл имеют

слова, обращенные Богом к духам: «сотворим человека»). Но дьявол не только не

сообщил человеку никакого дара, а еще старался отклонить его от благодеяний ему и

самого Бога, говоря: «Что такое человек, что ты помнишь его?» В наказание за это

недоброжелательство Бог самому дьяволу не дал никакой формы2.

Материалом для сотворения бесов послужили четыре стихии: свет, воздух, вода и

земля3. Души же бесов состоят из материи, которая находится под луною и ни на что

более не годна4.

1 Тракт. Иалкут хадаш, л. 107, 27.

2 Там же, л. 115,116 стр. 2

3 Тракт. Леда, л. 17, стр. 2.

3 Тракт. Туб хаор, л. 9, стр. 2.

Кроме того, некоторые бесы были сотворены из жизненных капель первого

человека, подобно тому, как в мифологии греческой из капель крови Урана родился

мир титанов. Рядом с этим стоит у Талмудистов сказание о каком-то злом духе

женского пола, разом произведшем из себя множество бесов и напоминающем жену

Сагароса в индийской мифологии, ро-1вшую тыкву, из которой разом вышло 60 000

героев1.

Глава 5

Адам рождал бесов

По изгнании из рая Адам долгое время, именно сто тридцать лет, не имел детей,

решившись не распространять потомство, подпавшее проклятию, поэтому и говорится:

«Адам i Прожил уже сто тридцать лет, как родил сына по подобию ' своему». В эти сто

тридцать лет Адам тесно сдружился с обществом земных духов и дал жизнь легиону

домовых бесов и лроч.2. И только узнав, что израильтяне после 26 родов получат закон,

Адам примирился с Евой. Со своей стороны, Ева, не пользовавшаяся в течение ста

тридцати лет расположением мужа, вошла в сношения с обществом бесов и произвела

на свет множество демонов женского пола, тогда как Адам родил духов мужского

пола3.

Для распространения своего потомства бесы и в настоящее время вступают в

супружеские связи с людьми4. Такие связи иногда бывают свободные, например, один

еврей женился на дочери Асмодея, князя злых духов, а чаще насильственные - так, тот

же Асмодей насильно увлек некоторых жен Соломона5.

Всякая жена, пережившая трех мужей, должна быть заподозрена в сношениях с

демоном: это eine Manusverderberin. От насильственных связей со злыми духами не

свободен ни один человек. Пользуясь беззащитностью, при которой находится че-

ловеческая невинность во сне, бесы нападают на человека и возбуждают в нем

сладострастные порывы, дающие жизнь миллионам демонов. Эти духи, рожденные из

капель жизненных сил человека, ищут смерти своих производителей с тем, чтобы вос-

пользоваться их телесным видом, не имея своих собственных тел. Поэтому при

погребении человека необходимо совершать заклинание бесов и семь раз обойти

вокруг гроба покойника, после чего бесы теряют уже всякую власть над телом.

1 Тракт. Иалкут, л. 107, стр. 1; Раб Бехай «Объяснение на кн. Моисея», л. 8,

стр. 1; Тракт. Иалкут Рубени, л. 17, стр. 3.

2 Тракт. Иалкут Рубени, л. 3 и тракт. Леда; тракт. Эрувим, л. 18, стр. 2..

3 Тракт. Бехаи, гл. 1, л. 16; тракт. Нишм, л. 114, стр. 2

4 Тракт. Хагига, л. 16, стр. 1.

5 Тракт. Менахем, гл. 1, л. 33 и многие раввины.

Глава 6

В бесов обращаются души

Далее в бесов обращаются души всех безбожных людей. Так, в виде бесов

скитаются по миру души людей, погибших во время потопа. Из строителей

вавилонской башни некоторые перешли в нечистых животных, а другие в бесов.

Переход человеческих душ в бесов составляет для них величайшее наказание, потому

что бесы никогда не бывают спокойны, но вечно бродят с места на место. Точно так же

в злых духов перешли некоторые добрые ангелы. Каббалисты учат, что два добрых

ангела, Аса и Азаэль, возразили Богу против сотворения человека ввиду неизбежного

грехопадения его. Бог отвечал, что грех неизбежен для жителей земли, и что даже они -

ангелы, живя на земле, не могут не согрешить, и повелел им сойти на землю испытать

себя. Они действительно согрешили, соблазнились красотой дочерей человеческих и

потеряли доступ к небу. От них произошли великаны, герои и другие знаменитые люди

и дьяволы.

От Адама происходят и теперь беспрерывные злые духи. Но описываемый

процесс этого происхождения очень неприличен и отвратителен, поэтому и оставляем

его без объяснения. Впрочем, человек может убить таких злых духов, если он во время

печения мацы для пасхи крепко понатужится1.

1 Тракт. Леда, Мелахем.

Обыкновенным источником распространения злых духов служат супружеские

сношения между ними самими. «Раввины наши учат, - говорит один талмудистский

трактат, - что есть шесть вещей, которыми бесы сходны с ангелами и людьми. В трех

вещах они сходны с ангелами: они имеют крылья, как ангелы, летают вместе с