Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1

поколение... Мы знаем, что такое наследственность, что такое ее фатальный закон,

одинаково непреложный и для физического, и для психического мира человека,

одинаково неумолимый. Мы знаем, что у людей наследственно атрофируются

некоторые органы, мы знаем, например, что у наследственных моряков ноги становятся

короче и выгибаются дугой наружу, мы знаем, что и алкоголизм, и психические

болезни тоже передаются наследственно, причем иногда уже на втором или третьем

поколении сказываются фатально. А тут целых сорок поколений, и притом -

изолированных, не обновляющихся кровью других народов. Какое ожесточение к

окружающим их народам вместе с отрицанием их законов должно было накипеть у

евреев, какая ненависть и презрение, - и вместе с тем такое невероятное нравственное

извращение и вырождение. В такой обстановке, в семье других народов, в течение двух

тысяч лет вырос этот обособленный союз в пятнадцать миллионов людей.

И в один ужасный день, когда он понял свою силу, когда он почувствовал, что

союз, состоящий из пятнадцати миллионов сплоченных иудеев, захватив в свои руки

два главных рычага жизни, капитал и печать, может, не разбирая средств, перевернув

христианский мир, восторжествовать над ненавистными ему христианскими народами,

их религией, этикой и идеалами, заставить их верить только в свои грубоутилитар-ные

идеалы золотого тельца, подорвать своим скептицизмом его веру в жизнь, - он объявил

христианству войну.

И он ведет ее неумолимо, всеми способами, глумясь над правдой, над всем

святым, что есть у христиан, над национальными чувствами народа, над его

верованиями; он ведет войну не огнем и мечом, а отрицанием жизни и разложением

нравственности; он деморализует золотом и вносит нравственное разложение печатью,

издеваясь над правдой, расшатывая веру в нее. В последнее время этот ужасный союз

пошел еще дальше; он уже не останавливается перед насилием, он пытается произвести

переворот и смуту революционной пропагандой и у нас, и в Европе, он стремится

обессилить народы и с помощью внутренних переворотов, и раздоров...

Вот с какой точки смотрит «Знамя» на еврейский вопрос, вот что такое иудейство,

против которого оно пытается вести борьбу. Это протест не против еврейской нации,

это протест против той лжи, того глумления над правдой и идеалами христианства,

против того разложения и гибели, которыми иудаизм грозит всему христианскому

миру, а более всего - России. Пояснять, почему более всего именно России, - кажется,

нет надобности: тогда как на 400 миллионов христиан в других странах приходится

восемь миллионов евреев, в числе ста сорока миллионов населения России - семь

миллионов евреев.

Глава 16

Иудейская провокация продолжается

В «Бессарабских Губернских Ведомостях» напечатано постановление

бессарабского губернатора, невольно заставляющее призадуматься. Вызывающее

поведение евреев по отношению к представителям русской армии, и вдобавок - в том

самом Кишиневе, где жизнь не особенно давно дала евреям столь жестокий урок, -

указывает еще раз на необходимость принять против них безотлагательно самые раз-

рушительные меры, прежде всего во избежание новых погромов. Провокационное

поведение иудеев, - мы уже не раз говорили это, - всегда служит опасной искрой,

вызывающей взрывы. Неприятное положение, в котором очутились русские офицеры в

Кишиневе, когда их окружила еврейская толпа, - вовсе не составляет чего-либо

исключительного в отношениях евреев к русской армии вообще. Кто сомневается в

этом, может спросить военных, живущих в десятках городов в черте еврейской

оседлости, - и все они подтвердят, что в иных случаях наглость евреев становится

просто нестерпивоенные по субботам не выходят гулять в городские сады и на

бульвары, как, впрочем, и вся христианская публика, так как в этот день они кишат ев-

реями, ведущими себя прямо-таки невозможно. Именно это лет семь-восемь тому назад

вызвало со стороны покойного виленского генерал-губернатора Оржевского, человека, надо отдать ему справедливость, энергичного, стойкого, умеющего честно отстаивать

достоинство России и заставить всяких паразитов уважать ее, - ряд мер, которые очень

быстро успокоили евреев и прекратили всевозможные мерзости, какие они позволяли

себе по отношению к христианской публике: во время гуляний платья дам обливали

серной кислотой или оплевывали, нарочито в присутствии интеллигентной публики

говорили всевозможные скабрезности, толкали русских, особенно военных...

В городах, особенно где еврейское население преобладает, прямой расчет евреев -

сделать жизнь для русского населения нестерпимой. И если их не поунять решительно,

то они зайдут еще дальше. Надо хоть сколько-нибудь защитить и русское население - и

оно, кажется, тоже имеет хоть маленькое право на это.

Постановление бессарабского губернатора

1903 года сентября 23 дня. Рассмотрев рапорт кишиневского полицмейстера от 23

сентября с протоколом произведенного приставом 1-го участка г. Кишинева дознания о

происшедших вечером 20 сентября по Александровской улице беспорядках, и. д.

бессарабского губернатора нашел: показаниями двух офицеров войск кишиневского

гарнизона, лично мне данными, установлено, что 20 сентября в 9 часов вечера часть

гулявшей в большом числе по Александровской улице публики собралась по

ничтожному поводу около этих офицеров, препятствуя свободному проходу их, и на

предложение дать им дорогу отвечала криками и свистками, привлекшими

посторонних лиц, результатом чего явилось скопление на улице толпы в несколько сот

человек. По заявлению тех же офицеров, а также прочих свидетелей, показания

которых занесены в полицейский протокол, выяснено, что главными нарушителями

порядка в настоящем сборище явились арестованные полицией: купеческие сыновья

Пинхос Нухимов Перпер, Файлик Нухимов Перпер и мещане: Мордко Борухов Этлис,

Эль Лейзеров Оницканский, Эль Мойшев-Мунашев Ваксман и Шмуль Борухов Фак,

причем первые трое вели себя особенно вызывающе, подстрекая толпу криками и ока-

зав сопротивление чинам полиции, немедленно явившимся для водворения порядка.

Признавая ввиду изложенного поименованных 6 лиц виновными в нарушении

обязательных постановлений, изданных 8 мая сего года на основании 15 и 16 ст.

положения о мерах к охранению государственного порядка и общественного

спокойствия (прилож. 1 к ст. I уст. о пред. и прес. преет, т. XVI св. зак. изд. 1890 г.) и