Rozhnov - Gipnoz ot drievnosti do nashikh dniei [1

244

нее, на систему взаимодействия сознания и бессознательного. Это взаимодействие и составляет психику каждой конкретной личности во всех сложностях ее душевной жизни.

Понятие взаимодействия сознания и бессознательного как диалектико-материалистического единства и одновременно противоположности основных сторон психического процесса в состоянии здоровья и болезни и было положено в основу конструирования эмоционально-стрессовой психотерапии.

Эмоционально-стрессовая психотерапия обращается в первую очередь к духовным компонентам личности, пробуждая в человеке насущную потребность самоусовершенствования, выработки у себя таких свойств и качеств, которые будут поднимать ее как в своих собственных глазах, так и во мнении окружающих. Эмоционально-стрессовая психотерапия лечит методом укрепления и выработки идейных позиций и интересов у больного.

Сеанс коллективной эмоционально-стрессовой гипнотерапии больных, страдающих алкоголизмом. Проводит автор методики В. Е. Рожнов

245

Таким образом, эмоционально-стрессовая психотерапия качественно противоположна как классическому психоанализу Фрейда, так и многочисленным концепциям его учеников и последователей, получившим собирательное название неопсихоанализа и неофрейдизма. Все производные оставляют в неприкосновенности основное его положение о бескомпромиссном антагонизме сознания и бессознательного, об их непрекращающейся борьбе, в результате которой поведение человека ставится в зависимость от инстинктивных, биологических влечений.

В конечном счете, как мы уже об этом писали выше, психоанализ привел к полному неверию в человеческий разум и поставил это направление буржуазной психотерапии на службу реакционной философии, что в итоге превратило его в орудие оправдания социальной несправедливости, агрессии и насилия.

В отличие от всех видов и форм психоанализа, требующих от психотерапевта поисков причин болезни в недрах бессознательного, приводящих к бесконечному разбору «темных закоулков и подвалов души», что и определило название метода психоанализа — «глубинная психотерапия», эмоционально-стрессовая система психического лечения по праву называется возвышающей психотерапией.

Ее основная цель — пробудить и культивировать у больного высокие интересы и устремления, противопоставить болезненной симптоматике и часто связанному с ней подавленному, депрессивному или апатичному настроению заинтересованность, увлеченность возвышенными интересами, способными разорвать тот замкнутый круг, в котором заключен больной, находящийся во власти своих болезненных переживаний и опасений, страхов за жизнь, боязни инвалидности, неизлечимости, потери активной позиции в жизни.

При этом как бы индивидуально разнообразны ни были частные задачи, адресованные каждому конкретному больному, общая цель одна: на высоком эмоциональном уровне вызвать интерес к жизни, увлеченность, страстное желание приобщиться к творческому труду, ремеслу, искусству, музыке, рисованию, литературным занятиям. Найти свое призвание в воспитании детей, помощи родственникам и друзьям в обслуживании больных, в охране природы, других делах, которые возвышают человека и освобождают его от узколичных, эгоистических интересов и забот.

246

Поднятый на принципиальную высоту альтруизм— мощное средство психотерапевтической борьбы с болезнью (особенно в ее невротических и ипохондрических вариантах, когда она может явиться следствием духовной запущенности и оскудения личности), воспитания достойных человека чувств и устремлений.

При конструировании принципов эмоциональнострессовой психотерапии исходили из диалектического положения о том, что эмоциональный стресс являет собой не только отрицательное для организма напряжение, но и положительное, не только несет разрушение, но и способен к созиданию, не только болезнетворен, но и может выступить в роли целителя.

Хотя стресс является жупелом нашего века, однако нельзя забывать, что сам создатель учения о стрессе канадский патофизиолог Ганс Селье образно сказал, что жизнь есть стресс и полностью освободиться от стресса— значит умереть. К этому можно добавить, что состояние здоровья есть устойчивый баланс между стрессами болезнетворными и целебными, вредными и полезными.

Исходя из этого, при установлении принципов эмоционально-стрессовой психотерапии было обращено внимание на стрессовые эмоциональные состояния как на фактор активности и стимулирования жизненных сил — через подъем настроения, вдохновения, осознание себя действующей полезной личностью.

В результате практического применения эмоционально-стрессовой психотерапии к больным, страдающим неврозами, психосоматическими заболеваниями, т. е. болезнями различных органов и систем, спровоцированных нервно-психическими расстройствами и алкоголизмом, были разработаны три основные методики, использующие эмоциональные каналы на уровне положительного, оздоравливающего стресса.

Методика сократического диалога — система эмоционально-насыщенной рациональной психотерапевтической беседы, во время которой врач не навязывает больному своей точки зрения, не менторствует, докучливо не поучает его, а путем умело поставленных вопросов и тонких, остроумных замечаний, часто используя приемы сатиры и юмора, подводит больного к осознанию беспочвенности своих болезненных опасений и необоснованных страхов. Во время лечебного сократического диалога — в принципе похожего на те философские беседы, которые вел Сократ, стремясь к моральному

247

усовершенствованию своих собеседников, но только подчиненного целям преодоления навязчивых мыслей, страхов или иных болезненных симптомов фукциональ- ного характера,— больной получает возможность самостоятельно разобраться в себе, своих недугах, сложившихся у него отношениях со своим окружением. Такая психотерапия, использующая и педагогические приемы, в тех случаях, когда она достигает цели, дает наиболее ощутимый и стойкий лечебный эффект, который особенно прочен, поскольку поддерживается сознанием, что больной сам (в чем его убедили), самостоятельно пришел к выводам и суждениям, положительно на него влияющим. Он их глубоко прочувствовал, он слился с ними, они наиболее полно соответствуют его личности, его индивидуальности. А когда это может произойти? Только при одном условии — максимального вовлечения эмоционального фактора в систему такого убеждения. Больного умело надо заставить воодушевиться, загореться такой беседой. В его душе горячим ключом должна забить вера в начало для него новой жизни, обновления судьбы. Его должно охватить достигающее стрессового накала возрождающее чувство счастья и радости от прилива собственных сил, которым дано победить его недуги. Он увидел все по-другому, то, что раньше пугало, повергало в отчаяние — теперь осознается, всем нутром чувствуется как преодолимое, нестрашное, излечимое. Он хочет этого — он жаждет — он получит. Он верит, он знает, он ощущает, что так и именно так будет. И все это раскрыла, все ему дала беседа с психотерапевтом.