Г. Старченков - Христианство и церковь глазами ученого атеиста

Еще более трагикомичный случай произошел с апостолом Петром, которому Иисус сказал: “Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня”. Но ученик клятвенно заверял: “Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики” (Мф., 26:34, 35). Однако апостолы беззастенчиво врали и затем каялись: “Тогда все ученики, оставив Его, бежали”. А Петр в ту ночь трижды отрекся от Иисуса и посему “горько плакал” (Мф., 26:56, 75).

Сам Иисус признавал: “Мир… меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы (Ин., 7:7). Как и Бог Отец, Он не приводил каких-либо доказательств о “зле” всего мира. Но ненависть к Христу проявлялась неоднократно и окончательно выплеснулась в решающие дни. Во-первых, собравшиеся “первосвященники и начальники и народ” ради праздника Пасхи решили помиловать убийцу Варавву, а не Иисуса, обвиненного в том, что “Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем” (Лк., 23:2). Во-вторых, собравшиеся на суд у Пилата потребовали крайнюю меры наказания: “Распни Его” (Мк., 15:13). Распятие Иисуса состоялось не по воле Пилата, который умыл руки, а по настоянию народа. С тех пор христианство так и не прижилось на родине Иисуса Христа.

После того, как римские императоры поняли, что христианство можно поставить на службу своей власти, они стали всячески поддерживать церковь, громить ее врагов и умножать число ее приверженцев. Эта тенденция прослеживалась на протяжении многих веков как в Западной Европе, так и в России.

Численность граждан Российской империи, записанных в рубрику “православные”, была высокой. Но сама вера была поверхностной. Содержание Библии не знали полуграмотные священнослужители. А в последующие 70 лет царства атеизма численность истинно верующих снизилась до минимума (около 5–7 % населения). Религия оставалась прибежищем для духовно (и физически) слабых, неуверенных в себе людей, для которых она служила как бы психологической опорой.

С конца 80-х гг. истекшего столетия с помощью государства началось бурное восстановление и строительство церквей. В первой половине 90-х гг. было принято говорить о “православном буме”. Ельцин, получив в своих антиконституционных и антинародных акциях благословение Алексия II, стал осенять себя крестным знамением. За ним потянулась “демократическая элита”. По Москве пошли анекдоты, что видные государственные деятели еврейской национальности, как Б. Е. Немцов, И. Б. Чубайс, В. В. Кириенко срочно отращивают крайнюю плоть, чтобы получить благословение патриарха.

Насильственное крещение россиян приняло гипертрофированные масштабы при президенте Путине. Как Верховный главнокомандующий он восстановил дореволюционное крещение солдат строем, о чем сообщали репортеры из Чечни. Он также ввел обязательные похороны военнослужащих с попом, что было продемонстрировано с погибшими на подводной лодке “Курск”.

Светские и церковные иерархи широко используют СМИ для пропаганды “православных ценностей. По разным программам телевидения несколько раз в день демонстрируются фильмы христианского содержания, выступают высшие деятели церкви, а в ряде случаев с переводчиками разъясняют постулаты Иисуса иностранные спонсоры и наставники. РПЦ и ее сторонники заговорили о “православном буме”. Фактически атеистические выступления по радио и телевидению перестала пропускать двойная цензура исполнительной власти и патриархата. Впрочем, пробить эту цензуру не стремится и КПРФ — единственная крупная оппозиционная партия.

Однако во второй половине 90-х гг. “пик” увлечения православием все-таки был пройден. Видимо, это произошло после поражения российской армии в первой чеченской войне 1994–1996 гг., которая получила благословение Алексия II. Тогда же был заложен Храм Христа Спасителя, который первоначально москвичи называли “Храмом на русско-чеченской крови”. Православная эйфория закончилась (хотя некоторые ее жертвы продолжали лелеять надежду превращения православия в “национальную идею”, выработать которую потребовал Ельцин). Началось возвращение к атеизму.

Патриархия, почувствовав ослабление притока прозелитов, видимо, вспомнила слова Иисуса: “нет чудес — нет уверовавших”. Поэтому в СМИ стали появляться сообщения о виденных чудесах: кому-то на небесах привиделся лик Иисуса, кому-то во сне явилась Дева Мария, кто-то испытал божественное “чудо исцеления”, а в церквях начали мироточить (слезоточить, кровоточить) и даже “обновляться” иконы. “Ловля человеков” продолжает усиливаться.

Особенно успешно ловля осуществляется в армии и тюрьмах. Практически в каждой воинской части и исправительном учреждении созданы молельные комнаты или построены церкви (конечно, за счет самих уверовавших), где попы проводят агитбеседы, богослужения и таинства (исповеди, браки, крещения и т. п.). Солдат и осужденных строем водят в церкви. Появились сообщения, что в тюрьмах 80 % преступников — верующие (всего в них содержится свыше одного миллиона человек). Причем, бoльшая их часть, обретя свободу, совершают новое преступление и они снова попадают в тюрьму, где начинают замаливать очередное “не убивай” или “не укради”.

Правительство усиливает давление на МИД. Теперь все дипломаты должны, если не креститься, то принимать участие во всех торжественных богослужениях. Решается вопрос об обеспечении всех российских посольств попами. “Газета православных мирян” стала даже утверждать, что Россия — “самое христианское государство в человеческой истории” (Десятина, № 4, 2002).

Благодаря патронажу президента нарастает клерикализация спортсменов, освящение спортивных сооружений, благославление соревнований. В феврале 2002 г. Путин сообщил об исключительной подготовке российских участников Зимних Олимпийских игр в Солт Лейк Сити (США). После этого всех спортсменов повели на Поклонную гору, где в православном храме им вручили свечи, и церковный иерарх впервые в истории российского государства благославил их на успешные выступления (напомним отношение церкви к спорту: “Ибо телесное упражнение мало полезно” (1 Тим., 4:8). Всем им было предложено выучить “исправленный вариант государственного гимна”, в котором теперь дважды повторяются славословия Богу. Тем не менее, несмотря на заверения президента и благославление попа, выступление российских спортсменов оказалось самым “провальным” за всю историю олимпийских игр. И дело здесь, конечно, не в некомпетентных напутствиях президента или святотатственных благославлениях иерарха, а в том, что за годы “демократических” реформ был разгромлен массовый советский спорт. Оставшиеся же спортивные сооружения взимают такую входную плату, которую не в состоянии внести россиянин даже со средним уровнем дохода. Тут уже не до первых мест СССР.