Ирина Тукиянен - Самые известные храмы Санкт-Петербурга
- Название:Самые известные храмы Санкт-Петербурга
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «АСТ»
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-043225-7, 978-5-7390-2016-1, 978-5-271-16472-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ирина Тукиянен - Самые известные храмы Санкт-Петербурга краткое содержание
Это уникальное издание одновременно и книга, и путеводитель, и справочник. Оно адресовано не только тем, кто впервые знакомится со святынями Петербурга, но и людям, хорошо знающим и любящим этот город. Ведь каждое соприкосновение с его духовным наследием открывает новую грань непостижимого облика города Святого апостола Петра.
Самые известные храмы Санкт-Петербурга - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Благодаря мудрости и дипломатическому таланту Доржиева, умевшего находить с новыми властями компромисс, богослужения в неоднократно закрывавшемся храме возобновлялись снова, и за дацаном даже закрепили статус Тибетской дипломатической миссии. Но в 1937 году начались аресты и расстрелы членов буддийской общины. Храм был окончательно закрыт и передан под спортивную базу, а самого основателя и настоятеля дацана, восьмидесятипятилетнего Агвана Доржиева, арестовали. Он скончался в тюремной больнице в Улан-Удэ [276].
В годы Великой Отечественной войны в помещении дацана находилась военная радиостанция, а после здесь располагались лаборатории зоологического института. Только в 1990 году храм был возвращен верующим, началась его реставрация, и возобновились службы. В наши дни богослужения проводятся ежедневно с 10 и с 19 часов.
Буддийский храм производит очень необычное впечатление: несмотря на то что он возведен в традициях тибетского зодчества, в нем присутствуют черты северного модерна и что-то неуловимо петербургское. Дацан окружен каменной оградой с воротами со стороны южного фасада. Ворота эти, согласно буддийской традиции, открывались только по торжественным богослужениям. Их украшают изображения лотоса с вписанными в него символами ветра и пламени и крестом. Здание, представляющее собой четырехэтажное, квадратное в плане строение, облицовано красно-фиолетовым гранитом грубой огранки. Оно постепенно сужается кверху, что подчеркивает устремленность ввысь. Сама композиция, в соответствии с канонами тибетской архитектуры, символизирует кресло Будды. Южная часть называется дукан – это «сиденье», ее украшают четыре пилона с бронзовыми капителями, символизирующие четыре правила буддизма. Растительный орнамент капителей – символ дерева из священной рощи Уравеллы. К портику ведет широкая гранитная лестница. Антаблемент храма из красного кирпича украшен фризом, выполненным уже из синего глазурованного кирпича. Портал увенчан золоченым колесом в восемь спиц. Это Калачакра – колесо времени. Спицы – хурдэ – символы восьмеричного благородного пути. По обеим сторонам от него расположены медные позолоченные фигуры ланей, напоминающие о первой проповеди Будды [277].
В южной части здания располагается молитвенный зал, в который можно попасть, миновав небольшой узкий вестибюль. Удивительно, что в помещении для молитв нет окон, и свет попадает через остекленное прямоугольное отверстие в потолке и крыше, символизирующее озарение Будды.
Северная часть храма называется гонкан – «спинка». Здесь расположен алтарь, где находится статуя Будды, которую создали в Таиланде. Эта часть наиболее священна. Перед алтарем стоит трон главного ламы.
Зал разделен на три нефа двумя рядами квадратных колонн. В боковых нефах расположены скамьи для посетителей, а в центре – специальные сиденья для лам.
В храме очень много традиционной буддийской символики и предметов культа: колокольчики, четки, маленькие статуи Будды и бурханы. В дацан возвращены из музея Истории религии и атеизма некоторые предметы храмовой утвари. Интерьеры храма выполнены в традиционных для буддизма желто-оранжевых тонах, на стенах – орнаменты и тканые картины с буддийской символикой.
Во дворике, за оградой с изображениями трезубцев и копий, увитых восточным орнаментом, на деревьях можно видеть развешанные пестрые флажки удачи. Каждый, кто приходит сюда, может повесить свой в знак доброй традиции. Слева от входа – буза, помещение традиционной буддийской кухни, где каждый может отведать экзотические блюда.
Дацан – место, куда приходят не только члены буддийской общины. Очень много здесь людей, интересующихся культурой Востока, и тех, кого влечет экзотика. Буддийский храм – это центр культурной и духовной жизни. Здесь проходят фестивали, экскурсии. Представители народов, исповедующих буддизм, собираются возле дацана, встречаются с друзьями, гуляют с детьми. Особенно важен ритуал создания рисунка из благословенного песка – Мандала Калачакры, которая, очищая пространство вокруг, вносит гармонию в отношения между людьми, направляя их помыслы к идеям мира и созидания. Символический дворец Калачакры строится из камней освященного озера Байкал, измельченных в песок. Считается, что обход Мандалы по часовой стрелке увеличивает благие деяния, устраняет препятствия и болезни и повышает духовный уровень человека, преумножая его благополучие и здоровье.
Кажется, что красивые цветные песчинки под оранжевым шатром и правда приносят счастье человеку, приходящему в буддийский храм.
Дацан – один из многих, таких непохожих друг на друга и по-своему прекрасных храмов, живущих под петербургским небом.
Буддийский храм открыт ежедневно с 10 ч. до 19 ч.
Адрес: Приморский проспект, д.91.
Транспорт: ст. метро «Старая деревня»
Автобус: 32
Трамвай: 2, 21, 26, 48.
Цветные иллюстрации к книге

Вид на собор Святых апостолов Петра и Павла с крыши Петропавловской крепости


Собор Святых апостолов Петра и Павла

Собор во имя Владимирской иконы Божией Матери

Костел Святой Екатерины

Церковь Пресвятой Троицы («Кулич и Пасха»)

Церковь Святого Великомученика Пантелеймона Целителя

Часовня Святой Блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище


Николо-Богоявленский Кафедральный Морской собор

Церковь Ватопедской Божьей Матери Воскресенского Новодевичьего женского монастыря
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: