Юрий Гоголицын - Величайшие подделки, грабежи и хищения произведений искусства
- Название:Величайшие подделки, грабежи и хищения произведений искусства
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Брайт Лайт
- Год:1997
- Город:СПб.
- ISBN:5-87949-022-
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Гоголицын - Величайшие подделки, грабежи и хищения произведений искусства краткое содержание
Запутанные события, связанные с невероятными кражами и подделками, загадочными пропажами картин и скульптур, создают захватывающий детектив, берущий начало еще в глубокой древности, и особенно ярко расцветший событиями в наши дни. Даже великие мира сего, такие как Наполеон, Гитлер и Сталин не устояли перед искушением коллекционерства, результатом чего явились ныне известные (и тайные) собрания.
Книга написана живым, ярким языком и несомненно будет интересна самому широкому кругу читателей.
Величайшие подделки, грабежи и хищения произведений искусства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1) Члену Президиума ЦЭК тов. Иванову поручено продолжение работ по выяснению складов церковного имущества, находящегося в Москве, в коих находится имущество, могущее иметь значительный интерес для Государственного Экспортного Фонда. Таких складов выяснено около 200 при различных учреждениях, упраздненных церквах и т. д. По точному выяснению ЦЭК обратится в НКВД, за каковым все эти склады числятся, с предложением не приступать к разгрузке их без представителей Московской Экспертной Комиссии.
2) Предложить МЧК принять меры к охране обнаруженного склада бывших фабрикантов Жиро, представляющего собой весьма значительную ценность для Государственного Музейного Фонда <���…>
4) Мною была осмотрена библиотека бывшего Ивановского монастыря, ныне концентрационного лагеря ВЧК, которая может представлять интерес для ЦЭК. Приняты меры к получению этого имущества, ныне несколько задержанные ввиду отсутствия в ВЧК т. Збруева.
5) Получены сведения, что в бывшем Андроньевском монастыре, ныне концентрационном лагере ВЧК, находится значительное количество церковного имущества. Поручено Члену Президиума ЦЭК тов. Сергееву выяснить это имущество.
6) Работа на складах: в прошлую неделю <���…> На Сыромятниковском складе отобрано, уложено и запечатано 22 ящика с различными художественно-историческими предметами…»
(«Красные конкистадоры», стр. 129.)
Захват церковных ценностей до конца 1921 года не представлял собой четкой системы. 27 декабря 1921 года появился декрет ВЦИК «О ценностях, находящихся в церквах и монастырях».
«Ввиду наличия колоссальных ценностей, находящихся в церквах и монастырях, как историко-художественного, так и чисто материального значения, все указанное имущество должно быть распределено на три части:
1. Имущество, имеющее историко-художественное значение, подлежит к исключительному ведению Отдела по делам музеев и охране памятников искусства и старины, Народного Комиссариата Просвещения, согласно инструкции к декрету об отделении церкви от государства (утварь, старинная мебель, картины и т. д.).
2. Имущество, материальные ценности, подлежащие выделению в Государственное Хранилище Ценностей РСФСР.
3. Имущество обиходного характера, где оно еще сохранилось.
Вследствие наблюдающихся за последнее время ликвидаций церковного имущества органами местной власти путем неорганизованной продажи или передачи группам верующих никакие изъятия и использования не могут быть производимы без разрешения на то Отделами по делам музеев и охране памятников искусства и старины или органами на местах».
И если в этом декрете рядом с агитационными формулировками назывались (но не регламентировались) гуманитарные цели, то уже в следующем декрете ВЦИК от 23 февраля 1921 года цели наживы были определены без всяких оговорок.
Местным совдепам предлагалось в месячный срок «…изъять из церковных имуществ, переданных в пользование группам верующих всех религий по описям и договорам, все драгоценные предметы из золота, серебра и камней, изъятие которых не может существенно затронуть интересы самого культа, и передать в органы Наркомфина…»
Святейший патриарх Московский и всея Руси Тихон обратился по поводу всех изъятий с посланием к православным патриархам, римскому папе, архиепископу Кентерберийскому и епископу Йоркскому с призывом произвести сооры средств в пользу голодающего населения Поволжья. Он рассчитывал спасти культовые предметы от варварского изъятия при поступлении средств из других источников. И средства поступали, но нужны были и те оставшиеся ценности, которые еще не успела захватить Советская власть.
В свою очередь, Ленин, чьи ранее неизвестные письма уже неоднократно публиковались в последние годы, без всяких ссылок на голодающих слал членам Политбюро письма-программы, диктующие настоящую цель покушения на церковные ценности.
19 марта 1922 года его слова не позволяли сомневаться в том, что великое и ужасное изъятие вступило в заключительную фазу:
«Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным образом и самым быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (надо вспомнить гигантские богатства некоторых монастырей и лавр). Без этого фонда никакая государственная работа вообще, никакое хозяйственное строительство в частности, и никакое отстаивание своей позиции в Генуе в особенности, совершенно не мыслимы. Взять в свои руки фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (а может быть, и в несколько миллиардов) мы должны во что бы то ни стало. А сделать это с успехом можно только теперь. Все соображения указывают на то, что позже сделать нам этого не удастся, ибо никакой момент, кроме отчаянного голода, не даст нам такого настроения широких крестьянских масс…»
(РЦХДНИ, ф. 2, оп. 1, д. 22947, л. 1)
Проведение всего изъятия было возложено на Троцкого, тем более, что отдел музеев Главнауки возглавлялся Н.И.Троцкой, а ЦК Помгола руководила родная сестра Троцкого — О.Д.Каменева. Все трое помимо изъятия ценностей должны были решать судьбу художественных и исторических произведений.
Руководитель отдела музеев подписала 4 марта 1922 года инструкцию, помогающую делить добычу:
«1) Ликвидации подлежат только те предметы, которые не имеют историко-художественной ценности (музейного значения).
2) а) Безусловно недопустима ликвидация ценностей эпохи от древности до 1725 года
б) В виде исключения допустима ликвидация ценностей эпохи от 1725 до 1835 г.
Примечание: Наиболее характерные предметы, отражающие стили эпох Людовика XV, XVI и эпохи Империи, безусловно, не ликвидируются.
в) Из ценностей, работа которых относится ко времени после 1835 года, ликвидируются все предметы, за исключением имеющих высокохудожественное и бытовое назначение».
Под термином «ликвидируется» подразумевалась работа по передаче ценностей в виде лома цветных металлов в Наркомфин; ценности, относящиеся к европейской культуре, сохранялись не только как музейные экспонаты, но и как будущий товар.
Газета «Известия ВЦИК», отчитываясь о ходе «сбора средств», сообщила 28 марта 1922 года, что из Шуи вывезли 10 пудов серебряной утвари в придачу с жемчужными ризами и драгоценными камнями.
«Из столичных храмов было вывезено более 2 пудов золота и 3 тысяч пудов серебра в изделиях, 3658 бриллиантов и алмазов, 1178 рубинов, 1387 изумрудов, 902 прочих драгоценных камня и еще тех же на вес — 1 пуд и 72 золотника. Отдельной описью шли ювелирные изделия: 6 золотых украшений с бриллиантами и две гранатовые короны, четыре серебряных венчика с окладов икон, украшенных бриллиантами и сапфирами, 8 венчиков, отделанных старинным жемчугом, 10 звезд с алмазными розами и бриллиантами, 2 стихиря в золотых чеканных окладах с расписной эмалью и драгоценными камнями, свыше 2 пудов высокохудожественной бронзы, 83 жемчужные ризы с икон, крупная алмазная ветка, 40 жемчужных украшений, опоясанных бриллиантами, и большое количество церковной утвари и одежды с дорогостоящей отделкой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: