Роман Масленников - Новая PR-элита

Очень важно создать правильную систему описания сообщества здорового и нездорового. И начинается оно с восстановления кое-каких разлаженных механизмов. Базовые нарушения механизмов в сфере идей – это нарушение представлений о времени, пространстве и месте человека во времени и пространстве. Это базовые нарушения, серьезные, фундаментальные. Если пользоваться современным языком, это нарушения на уровне базовых генетических кодов, приводящие к разрушению каких-то устойчивых национально-этнических здоровых стереотипов, которые должны передаваться из рода в род, из поколения в поколение.

Я предполагаю, что восстановление этих вещей должно начинаться с восстановления системы идей, описывающих человека, следующий шаг – определенный тип кодировки этих идей, а затем уже запуск идей в сообщество в виде тех механизмов, которые существуют в современном мире. Это может быть и кино, и музыка, и массовые мероприятия, это могут быть книги или система образования. Эти вещи работают в разное время по-разному, поэтому нужно очень точно и внимательно учитывать все факторы.

К истории нужно обращаться?

Да, нужно понимать вообще, что такое история как таковая. Нужно понимать, как она работает и как устроена. Где история существует, в каком пространстве? Она существует однозначно в нарушенном контуре сознания человечества. Она изначально и неизбежно искаженная. Она неизбежно существует и присутствует искаженная точно так же, как в какие-то периоды времени вы вдруг видите, что мир, в котором вы живете, не вписывается в те представления, которые вчера или позавчера были вполне нормальными. Вдруг оказывается, что оценки многих вещей внезапно поменялись, раз – и кто-то опоздал, кто-то не попал.

Был нормальный телеканал «Дождь», интересно реализованный проект. Раз – и большое количество людей действительно поменяло оценки этого телеканала. Или «Эхо». Пять лет тому назад оценки Алексея Навального, Сергея Удальцова, Александра Проханова, Владимира Путина очень сильно отличались от тех, которые есть сейчас, несмотря на то, что действия по качеству практически не поменялись. И общество особенно не изменилось.

«Как дела в России? – Да воруют, как всегда!» Вдруг почему-то это ушло на задний план – тотальное воровство и запредельная коррупция, затормозившая все вокруг. Вдруг вышли на первый план тема Украины, тема славянского единства, тема патриотизма, но какого-то неправильного. Интеллектуалов и псевдоинтеллектуалов занимает «Фейсбук» и коммуникации на «Фейсбуке». Реальность поменялась, причем это произошло на наших глазах: вдруг Путин стал другим, куда-то ушла проблема Путин – Медведев.

История состоит из того, что оценки периодически меняются. История должна давать правильный материал для оценивания, и оно всегда заказное, оно никогда не может быть объективным. А тема про объективную историю – это для детей.

А «Игра Книги перемен» завершилась или идет?

Идет, идет очень хорошо. Отметьте, чтобы я вернулся к теме запуска игры.

Какие там были сформированы идеи? Или какие идеи переменились благодаря этой игре?

«Игра Книги перемен» – это некий механизм, к запуску которого я готовлюсь достаточно много времени и ищу способ запуска. Я всем рассказываю: какое-то время назад я был в Никитском клубе, и там присутствовало много интеллектуальных людей, умных. Я говорил о том, что правильная система праздников, запущенная в стране, может качественно поменять сознание населяющих ее людей. Она может и должна быть невероятно мощным и сильным механизмом управления.

Не только государство имеется в виду?

Данный вопрос вообще не про это. Не бывает государства. Система праздников должна быть правильная. Осетрина не может быть второй свежести. Это я без шуток говорю.

Праздник – всегда выходной, правильно?

Я имею в виду правильные праздники. Это мне говорит о том, что Вы не представляете себе, что такое праздник. У Вас очень размытое понятие, как у подавляющего большинства моих соотечественников по поводу большого количества очень важных элементов построения социальной системы. В связи с этим социальная система не может существовать правильно. Она разбалансированная как таковая.

Каждый в своей точке держит какой-то баланс, равновесие. Каждый пытается воспользоваться деньгами и связями, популярность какую-то снискать, поддержку. Но в целом вся российская система характеризуется тем, что она невероятно ненадежная. Примером тому история Ходорковского, Березовского, того же самого Навального, телеканала «Дождь» и бесконечно огромного количества маленьких героев. Страна не знает своих героев, которые здесь попадают не в злых людей, а в колеса невероятно плохо работающей государственной машины.

Точно такая же проблема с церковью. Суть не в учении. Я все время говорю: «Ребята, может, и хорошая музыка, о вкусах не спорят, но почему же так погано исполняют?!» При социализме должна была быть какая-то мелодия, должны были быть какие-то слова. Сейчас мелодия стала попроще, совсем стала попсой. Раньше она все-таки на кантату пыталась тянуть: «Родина слышит, Родина знает».

А сейчас мелодия сбилась на шансон на некоторое время, на шутливо-ироничную историю «Ты сокол, ясный сокол, ты баран», и ее было слишком много. Имеется в виду, что этот тип эмоционирования и способ подавления ревности в течение долгого времени привел к тому, что люди реально потерялись. Они поняли, что есть какие-то вещи, по поводу которых не обязательно испытывать одни и те же эмоции. Ирония, которая всегда ценилась и ценится в России, вдруг оказывается в каких-то случаях неуместной. Время меняется: вчера она была еще уместна, а сегодня уже нет.

Что сейчас конкретно происходит? Оздоровление чего? Сейчас бы хорошо грим для больного приготовить, чтобы в гробу хорошо выглядел.

Что еще кроме системы праздников можно было бы для больного сделать?

Мы воспринимаем проблему с разных точек зрения. Я посмотрел, что Вы пишите, и мне все нравится. Но Вы действительно не понимаете, о чем я говорю.

Пока не очень понимаю.

Да-да. Потому что Вы все равно занимаетесь пиаром, а я пытаюсь реально с этой больной страной что-то сделать. И с переменным успехом что-то получается, я куда-то карабкаюсь со слабыми силами. Когда я говорю о системе, я говорю действительно о системе. Я потратил 30 лет на изучение и исследование того, как все это устроено: как устроено человеческое сознание, человеческий организм, как устроено сообщество, какие между ними происходят взаимодействия. Вторичные вещи меня мало интересуют.