Б. Волхонский - Сингальские сказки.

…под звуки пяти музыкальных инструментов… – Традиционно сингальские музыкальные инструменты подразделяются на пять групп: 1) барабаны с одной мембраной (атата), 2) барабаны с двумя мембранами (витата), 3) струнные инструменты (ататавитата), 4) духовые инструменты (сусира), 5) металлические музыкальные инструменты типа цимбал (гхана). В настоящее время струнные музыкальные инструменты (лютни, вины и др.) не включаются в число традиционных разрядов и классификация инструментов выглядит следующим образом: 1) барабаны, в которые бьют руками (атата); 2) барабаны, в которые бьют палками (витата); 3) барабаны, в которые бьют руками и палками – комбинация первых двух типов (ататавитата); 4) духовые (сусира) и 5) металлические музыкальные инструменты (гхана). Для церемоний, требующих музыкального сопровождения, берется один из инструментов каждой группы. В различных районах Шри Ланки возможны вариации традиционной классификации инструментов.

Паркер, № 225. Параллельный текст на английском и сингальском языках. Рассказчик – житель Западной провинции.

Паркер, № 111. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

…видны ли шпили дагоб Анурадхапуры. – Дагоба (ступа) – тип монументального культового сооружения, сложившийся в Индии к III в. до н. э. Дагобы служили для хранения останков и реликвии, связанных с Буддой или лицами, особо почитаемыми буддистами. Классическая форма дагобы – правильная кирпичная полусфера на круглой или квадратной платформе; вверху полусферы – шпиль с нанизанными на него дисками. Самые древние ступы Ланки – Тхупарама (III в. до н. э.), Ланкарама Абхаягири (I в. н. э.), Махатхуна и Джетаванарама (III в. н. э.) в Анурадхапуре. Анурадхапура – город, расположенный на территории Северо-Центральной провинции, до XI в. н. э, – столица сингальского царства.

Паркер, № 109. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

Синхала катандара. с. 35-40.

Нагуль Мунна, с. 121-128.

В оригинале сказка имеет название «Кто собирается погубить других, сам погибнет». Поскольку в сборнике уже имеется сказка под таким названием, здесь дается название сказки на этот же сюжет из собрания Паркера – № 25.

Силлу – игра, напоминающая «классики».

Паркер, № 149. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

Ран кэкира, с. 80-83.

Паркер, № 103. Рассказчик – ратемахатма из Северо-Западной провинции.

Паркер, № 108. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Центральной провинции.

Паркер, № 105. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

Паркер, № 247. Рассказчик – житель Западной провинции.

Нагуль Мунна, с. 77-78.

Шлока – силлабический размер санскритской поэзии. Шлока состоит из двух полустиший по шестнадцать слогов, каждое из которых делится цезурой на две восьмисложные части – пады.

Метрическая схема шлоки:

U U U U U – - U // U U U U U – U U.

Шлока – один из наиболее популярных размеров древнеиндийской поэзии, «Рамаяна» и «Махабхарата», в частности, написаны в основном этим размером.

Ран кэкира, с. 1-6.

Паркер, № 117. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

Нагуль Мунна, с. 40-42.

Паркер, № 126. Параллельный текст на английском и сингальском языках. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

Садху! – санскр. «великолепный», «благородный». Восклицание, произносимое буддистами при богослужении, выражающее одобрение, восхваление; также обращение к буддийскому монаху.

Нагуль Мунна, с. 61-68.

Паркер, № 155а. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

Синхала катандара, с. 43-48.

Паркер, № 155. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

Еще два или три раза она пыталась съесть сестру, но у нее так ничего и не вышло. – Существует представление о том, что ракшасы не нападают на бодрствующих людей.

Паркер, № 134. Параллельный текст на английском и сингальском языках. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

Паркер, № 249. Рассказчик – житель Западной провинции.

…отправилась в царство Ямы. – В индийской мифологии Яма первый умерший на земле человек, ставший богом смерти, владыкой загробного царства.

Нагуль Мунна, с. 55-59.

Паркер, № 118, Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

…дала прачке обычные в таких случаях подарки. – Прачка, как лицо, имеющее прямое отношение к воде, которая обладает ритуальным очистительным действием, является одним из главных участников некоторых обрядов, в частности свадебного, а также оформляющего момент достижения девушкой половой зрелости. С момента наступления первой менструации в течение срока, определяемого астрологом, девушка считается нечистой и должна быть изолирована. В дом приглашается прачка, в чьи обязанности входит не только стирка белья, но также исполнение некоторых элементов обряда и ритуальное омовение девушки. Прачку благодарят подношениями, включающими сладости, рис, одежду и украшения, которые были на девушке в день начала менструации, сосуд для риса, ведро и др.

Паркер, № 77. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

Ран кэкира, с. 73-79.

Паркер, № 139. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.

…пошел в буддийский монастырь узнать гороскоп дочери. – Буддийские монахи могут заниматься астрологией, магией, народной медициной и т. п. Спорным считается вопрос о совместимости подобных занятий с ортодоксальным буддизмом.

Нагуль Мунна, с. 105-112.

Паркер, № 187. Рассказчик – член касты гончаров, житель Северо-Западной провинции.

Ран кэкира, с. 54-56.

Паркер, № 107. Рассказчик – ратемахатма из Северо-Западной провинции.

Паркер, № 110. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Центральной провинции.

Паркер, № 243. Рассказчик – житель Западной провинции.