Коллектив авторов - Литература (русская литература XX века). 11 класс. Часть 1

Горький, быть может, самый противоречивый писатель XX века. Его творческий путь, начавшийся странствием по Руси, знакомством с ночлежками и изучением их обитателей и закончившийся в особняке Рябушинского у Никитских ворот в Москве, отданном новой властью основателю советской литературы, вовсе не был легким и прямым. Это был путь человека, живущего в остром конфликте с собой, конфликте, который выразился в противоречии Горького – величайшего писателя, без художественных достижений которого нельзя представить себе мировую литературу столетия, и Горького – официального литератора и публициста, принимавшего и одобряющего политику партии 30-х годов. Но этот конфликт удивительным образом не отразился на художественном творчестве Горького, воплотившего русский национальный характер в самых различных его проявлениях. Творческий путь Алексея Максимовича Пешкова начался с публикации в сентябре 1892 года в газете «Кавказ» (Тифлис) рассказа «Макар Чудра», который он подписал псевдонимом – М. Горький. В 1895 году «Самарская газета» напечатала рассказ «Старуха Изергиль», а столичный журнал «Русское богатство» – рассказ «Челкаш». Горький был быстро замечен – восторженные отклики на его первые произведения показали, что в литературе появилось новое крупное имя.

Судьба М. Горького вовсе не была легкой. Псевдоним, избранный писателем, отразил опыт его детства и юности, вполне подтвержденный и последующей жизнью. Родился он в 1868 году в Нижнем Новгороде. Когда умер его отец, столяр-краснодеревщик Максим Савватиевич, мать, Варвара Васильевна, дочь владельца красильного заведения Василия Васильевича Каширина, с трехлетним Алешей переехала в семью деда. Здесь и прошло детство будущего писателя. Уклад жизни в доме Каширина и в Нижнем Новгороде в целом отразился в первой части автобиографической трилогии Горького «Детство». В 1876 году семья Кашириных разорилась, а в 11 лет Алексей остался сиротой. С этого времени начинается его жизнь «в людях». В 1886 году Горький переезжает в Казань и устраивается на работу в крендельное заведение и булочную А. С. Деренкова, которая именовалась в жандармских донесениях «местом подозрительных сборищ учащейся молодежи».

Казанский период для Горького – время активного самообразования и знакомства с марксистскими идеями. В 1888 году он предпринимает первое длительное путешествие по Руси, а в 1891-м уходит из Нижнего Новгорода, где работал письмоводителем у присяжного поверенного, и отправляется во второе странствование, много давшее ему в понимании русской жизни в кризисный, переломный момент ее развития. Опыт странствий отразится в цикле рассказов «По Руси», в ранних романтических рассказах. В 1898 году вышел первый двухтомник очерков и рассказов писателя.

Широкая известность приходит к нему с романом «Фома Гордеев» (1899), опубликованным в журнале «Жизнь». В начале века Горький пишет свои первые пьесы – «Мещане» (1901), «На дне» (1902), «Дачники» (1904), «Дети солнца», «Варвары» (обе – 1905).

В 1905 году М. Горький познакомился с В. И. Лениным. Это знакомство переросло в дружбу, исполненную подчас драматическими конфликтами, особенно обострившимися в 1918–1921 годах, когда Горький по настоянию Ленина вынужден был уехать за границу – во вторую свою эмиграцию. А первая пришлась на 1906 год. Во избежание репрессий за поддержку революции 1905 года писатель уезжает сначала в США, а затем на Капри в Италию. В этот период он сближается с А. А. Богдановым, известным революционером, философом и теоретиком искусства. В 1909 году Горький, Луначарский и Богданов организуют на Капри партийную школу, где Горький читает лекции по истории русской литературы. Основная задача этой школы состояла в совмещении русского богостроительства с революционными идеями, что отразилось в повести Горького «Исповедь» (1908). Социализм, идеи нового мира, по мысли богостроителей, призваны были стать новой религией, основанной на вере в их фатальное торжество. Народ в их концепции становился как бы новым божеством и одновременно богостроителем.

Каприйский период был очень плодотворен для Горького в творческом отношении. В это время им были написаны пьеса «Последние» (1908), первая редакция «Вассы Железновой» (1910), повести «Лето», «Городок Окуров» (обе – 1909), роман «Жизнь Матвея Кожемякина» (1910–1911), который сам писатель считал национально значимым произведением. В образе главного героя отразились негативные черты национального характера: неспособность человека распорядиться своей жизнью, пассивность в отношении к действительности, которая оборачивается трагедией несостоятельной, бессмысленно прожитой жизни. Эта тема станет ведущей в творчестве Горького в 1920—1930-е годы.

В 1913 году после амнистии писатель возвратился в Петербург, где и жил до своей второй эмиграции – 1921 года. В этот период выходят в свет цикл рассказов «По Руси» (1912–1916), две первые повести автобиографической трилогии «Детство» и «В людях» (1913–1916).

Революцию Горький принял неоднозначно. Искренне веря в необходимость социальных преобразований, он опасался искажения гуманистических идеалов в крестьянской стране. Крестьянство он считал косной, неспособной к движению и развитию массой, которая по сути своей не могла быть революционной. Эти сомнения нашли отражение в цикле его статей «Несвоевременные мысли», опубликованных в газете «Новая жизнь» в 1917–1918 годах. Пораженный сценами уличных самосудов, пьяных погромов, разграбления и уничтожения культурных ценностей неграмотными и презирающими культуру людьми, Горький приходит к пессимистическому выводу о революции как о тотальном разрушении жизни, культуры, государства. В середине 1918 года «Новая жизнь» была закрыта большевиками и пути Горького с новой властью стали расходиться.

До лета 1921 года писатель еще оставался в России, но отношения с Зиновьевым (тогда – всесильным комиссаром Северной области) и Лениным были сложными. Обострение туберкулеза стало предлогом для отъезда Горького за границу. Там он закончил третью часть автобиографической трилогии – повесть «Мои университеты», роман «Дело Артамоновых» (1925) и начал работу над главной книгой всей жизни – эпопеей «Жизнь Клима Самгина», которая так и осталась незавершенной.

Горький вернулся в Советский Союз в 1931 году. По возвращении он занял положение первого советского официального писателя, у него завязались личные отношения со Сталиным, при его непосредственном участии шла работа Оргкомитета I съезда советских писателей. Горький возглавил основанный в 1934 году Союз писателей СССР, у него на квартире Сталин проводил свои знаменитые ночные встречи с писателями. На одной из таких встреч возник и наполнился конкретным социально-политическим содержанием термин «социалистический реализм».