Олег Петрович-Белкин - Настоат

С. 222. «Кругом измена, трусость и обман» — запись в дневнике Николая II, сделанная 2 марта 1917 г., в день отречения.

С. 222. «Последняя туча рассеянной бури», А.С. Пушкин. Туча.

С. 223. Кровь на его руках вопиет — «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли». Быт. 4: 10. – слова Бога, обращенные к Каину сразу после братоубийства.

С. 223. «Месть есть наслаждение души мелкой и низкой» – Ювенал. Сатиры. Кн. V, сат. 13. Пер. Ф.А. Петровского

С. 226. Поимка Керинейской лани – один из 12 подвигов Геракла.

С. 229. Чертами лица похожа на Лелит — Лелит – намек на Лилит, демоницу и соблазнительницу из еврейской мифологии и первую жену Адама в каббалистической традиции. Во внешнем сходстве Иненны с ней можно увидеть родство политеистических верований. Можно обнаружить и более дальнюю ассоциацию: родство Бога и Дьявола как творений человеческого ума, «образов и подобий» человека. Имя Лилит появляется в Книге Исаии (34: 14); в русском синодальном переводе – «ночное привидение».

С. 230. Сирруш – мифическое существо, сочетающее в себе черты грифона, дракона, льва и других реальных и вымышленных животных; символ бога Мардука. Был изображен на Воротах богини Иштар в Вавилоне.

С. 232. «Звездное небо над головой и моральный закон внутри нас» – И. Кант. Критика практического разума. У Канта «внутри меня».

С. 233. « Война – это мир. Свобода – это рабство. Незнание – сила» – Дж. Оруэлл . 1984. Пер. В.П. Голышева.

С. 233. Умножающий мудрость умножает печаль — «Во многой мудрости много печали». Еккл. 1: 18.

С. 234. «Околоноля» и «Ультранормальность» – названия романов В.Ю. Суркова, опубликованных под псевдонимом «Натан Дубовицкий».

С. 234. Сциоподы – ноги-тени (греч.) ; также мноподы, монокули. Мифические одноногие люди, имеющие такую большую ступню, что могут укрываться в ее тени как под зонтиком.

С. 237. Мир хижинам, война дворцам — лозунг, использовавшийся большевиками, впервые выдвинул в 1792 г. деятель французской революции, в 1793 г. и.о. председателя Конвента Пьер-Жозеф Камбон (1756–1820).

С. 237. Сон разума рождает чудовищ — испанская пословица, ставшая названием офорта Франсиско Гойи (1746–1828). Комментарий художника: «Фантазия, отделенная от разума, лишь производит невозможных чудовищ. В соединении с разумом она становится матерью искусства и источником его желаний».

С. 239. Вечный Город предназначен только к тому, чтобы показать человечеству, как жить не надо — мысль П.Я. Чаадаева (1794–1856) о России, выраженная им в «Философических письмах».

С. 242. «В работу пущен сердца выстывший мотор» – В.В. Маяковский . Письмо товарищу Кострову.

С. 242. «… коли веришь – есть; не веришь – нет… Во что веришь, то и есть…» – М. Горький . На дне. Слова Луки.

С. 242. Nihil verum est licet ( лат . – ничто не истинно, все дозволено) – согласно легенде, это последние слова Хасана ас-Саббаха (1050-е–1124), основателя Низаритского Исмаилитского государства (на территории современного Ирана), ставшие девизом Братства Ассасинов.

С. 243. …неподалеку от озера Коцит… – Коцит – в древнегреческой мифологии – у Гомера, Эсхила, Вергилия и др. античных авторов – река в царстве мертвых, в «Божественной комедии» Данте (Ад. XXXI, 123) – ледяное озеро, где несут кару обманувшие доверившихся, т. е. предатели.

С. 244. Эвпатриды в Древних Афинах – родовитые граждане, лишившиеся привилегий после проведения реформ Солона.

С. 245. Debes ergo potes ( лат . – должен, значит, можешь) – лозунг древнеримских легионеров.

С. 245. Точно так же творит Демиург – совершает зло, которое в итоге оборачивается благом — «Часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла». И.В. Гете. Фауст. Пер. Б.Л. Пастернака.

С. 246. «Сумбур вместо музыки» — название редакционной статьи «Правды» от 28 января 1936 г. с разгромной критикой оперы Д.Д. Шостаковича «Леди Макбет Мценского уезда». Статья стала знаком открытия мощной пропагандистской кампании против «формалистического» искусства.

С. 250. Vae victis ( лат . – горе побежденным) – галльский царь в ответ на недовольство побежденных римлян способом взвешивания наложенной на них контрибуции бросил на весы еще и свой тяжелый меч и произнес эти слова. Тит Ливий. История Рима от основания города. V, 48, 9.

С. 251. «Когда они пришли… » – перефразированные слова немецкого пастора Мартина Нимёллера (1892–1984), одного из виднейших европейских антифашистов, о молчаливых и пассивных гражданах, допустивших установление нацистской диктатуры.

С. 252. «Парламент (Дума) – не место для (политических) дискуссий » – высказывание Б.В. Грызлова 29 декабря 2003 г., впрочем, запомнившееся лишь в передаче журналистов. В то время Грызлов занимал пост председателя Госдумы.

С. 253. Res judicata ( лат . – разрешенное дело) – восходящий к античному праву принцип, согласно которому дело не может быть пересмотрено.

С. 254. «Тот страшен, кто за благо почитает смерть» – Heu quam eat timendus qui mori tutus petat. – Публилий Сир (I в. до н. э.). – Пер. М.Л. Гаспарова.

С. 254. Следует оплакивать людей, когда они родятся, а не тогда, когда они умирают – Ш.Л. Монтескьё. Персидские письма.

С. 255. Магнификат — величальное церковное песнопение.

С. 256. «Умрешь – начнешь опять сначала, и повторится все, как встарь: ночь, ледяная рябь канала, аптека, улица, фонарь». А. Блок. «Ночь, улица, фонарь, аптека…».

С. 260. Стокгольмский синдром – невольно возникающая связь между жертвой и агрессором при захвате, похищении или угрозе насилия. Термин родился в описаниях захвата заложников в стокгольмском банке в августе 1973 г., когда заложники звонили премьер-министру У. Пальме с просьбами выполнить требования террористов, а впоследствии защищали их и отказывались давать против них показания в суде.

С. 260. … обитатели Меркурия, Венеры, Вавилона, Бхагавад-гиты, Вальпараисо, Захадума, Энума Элиш, Эн Софа … – «Бхагавад-гита» — памятник религиозно-философской мысли Древней Индии (сер. 1 тыс. до н. э.), часть 6-й книги «Махабхараты», философская основа индуизма. Вальпараисо — портовый город, провинция и залив в Чили, а также города в Колумбии и Мексике. Захадум – вымышленная планета из вселенной сериала «Вавилон-5». Энума Элиш («Когда вверху…») – возникшее ок. XII в. до н. э. вавилонское космогоническое сказание о возвышении Мардука; в нем обработаны шумерские предания, в частности, об Энлиле. Эн-соф – каббалистический термин – синоним Бога, вечного бытия.

С. 261. Человек есть мера всех вещей — тезис, приписываемый древнегреческому софисту Протагору (ок. 485 – ок. 410 до н. э.).

С. 261. Природа сотворенная ( natura naturata ) в философской концепции Б. Спинозы противопоставлялась Богу, природе творящей ( natura naturans ). Б. Спиноза. Этика. I, 29.