Ашвин Сангхи - Ключ Кришны

Поняв, что у собеседников нет никаких версий, Шайни продолжил:

— Разве это не похоже на четыре реки, стекающие с возвышенности? — воскликнул он. — Просто популярным и распространённым символом свастика стала гораздо позже своего появления. Древние ведийские мудрецы видели в ней четкое указание на святое место. Я дал вам достаточно подсказок. Ну-ка, назовите мне гору с четырьмя стекающими с нее реками!

Подобно школьнице, которая первая придумала ответ на вопрос учителя, Прия выпалила:

— Я знаю! Знаю! С этой горы проистекают реки Инд, Брахмапутра, Сатледж и Карнали!

— И эта гора называется…, - тоном преподавателя произнёс Шайни.

— Меру! — почти закричала Прия. — А миллионы индуистов уверены, что Меру — это гора Кайлас!

Однажды Пандавы отправились на охоту, а оставшаяся одна Драупади к своему удивлению увидела на пороге пещеры Джаядратху, супруга Духшалы, единственной сестры сотни братьев-Кауравов. Не зная цели его визита, Драупади, тем не менее, предложила ему воду, фрукты и место для отдыха. Она и подумать не могла, что Джаядратха прибыл сюда похитить ее, ведь, по его мнению, женщина не должна более четырёх раз выходить замуж, Драупади же, имевшую пятерых супругов, он и вовсе считал падшей. Джаядратха схватил жену Пандавов и посадил ее в свою колесницу. Живущие неподалеку мудрецы услышали крики Драупади, немедленно разыскали Бхиму и Арджуну. Два брата догнали колесницу, и Арджуна своими стрелами разбил ее колеса. Бхима набросился на Джаядратху и готов был уже убить его, как подоспевший Юдхиштхира остановил его, сказав, что негоже оставлять единственную двоюродную сестру вдовой.

— Я, видимо, один ничего не понял? — сказал Чхеди.

Шайни в этот момент попытался снова прочитать записку девендры. Были видны только некоторые слова — «Будешь… в… следующий… слушай…». Остальное все смазалось до полной неразборчивости.

— Ведь гора Кайлас всегда рассматривалась как обитель Шивы. Как Кришна вписывается в эту картину? — продолжил Чхеди.

- ‘Shivaya Vishnu roopaya, Shiva roopaya Vishnuve, Shivasya hridayam Vishnu, Vishnoscha hridayam Shivaha! - пропел в ответ Шайни, отвлекаясь от записки. — В этом стихе говорится, что Шива — это форма Вишну, и Вишну — это форма Шивы, Шива пребывает в сердце Вишну, а Вишну пребывает в сердце Шивы. Во многих древних писаниях Кайлас назван центром мира. Из-за четырех прямых склонов он похож на пирамиду. В мифах эти четыре склона созданы из хрусталя, рубина, золото и лазури. На мандалах Кайлас изображается в самой середине, окруженный шестью горными хребтами, которые символизируют лотос. На Кайласе берут начало четыре реки, они текут по его склонам и делят мир на четыре части. Священный характер этой горы выходит далеко за пределы как Вишну и Шивы, так и всего индуизма в целом.

— Каким образом? — полюбопытствовал Чхеди.

— В Библии в книге «Бытие» написано: «Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки». Кайлас и был настоящим Эдемом, друг мой! — возвестил Шайни. — Даже в наше время реальная гора Кайлас почитается как священное место в четырех религиях — это бон, буддизм, индуизм и джайнизм! Вообще, многие величайшие легенды мира берут начало здесь, в Индии. Всем же известна история о потерянном городе Атлантиде?

— Атлантида? — взволнованно повторила Прия. — Город, который поглотили морские волны? Если мне не изменят память, про него писал Платон в своих диалогах «Тимей» и «Критий» примерно в 360 году до нашей эры.

— И вы конечно помните место, куда Платон помещал Атлантиду?

— Кажется, он писал, что Атлантида находилась за Геркулесовыми столбами, — ответила Прия.

— А поскольку Платон был греком, то люди и предположили, что он имеет в виду Геракла, сына своего верхового бога Зевса. Того Геракла, которого римляне знали под именем Геркулес. Так ведь?

— Так, — согласилась Прия.

— Теперь давайте вспомним, что Мегасфен, греческий посол при дворе Чандрагупты Маурья, в своих трудах упоминал имя Кришны, и отождествлял его с Гераклом! Далее он сообщает, что сурасены, а это потомки Шарасены, деда Кришны, проживающие в городе Метора или Матхура, сильно почитают Геракла. Разве не любопытно, что Мегасфен и Платон жили примерно в одно и то же время? Разве нельзя допустить, что Платон имел в виду не персонажа греческой мифологии, а индийского бога Кришну? — торжественно спросил Шайни.

— Одним словом, ты хочешь нам доказать, что Атлантида есть не что иное, как Дварака? — подвел итог словам друга Чхеди.

— Подумайте об этом! — сказал Шайни. — Ведь термин «Геркулесовы столбы» может относиться не только двум мысам, которые обрамляют вход в Гибралтарский пролив, но и к шестидесяти колоннам изначального храма Дваракадиши, который воздвиг правнук Кришны Ваджранабха. Тот храм, что мы можем увидеть в наше время, отстроен уже при императоре Акбаре, но он, тем не менее, стоит на том же месте где стоял его предшественник во времена Мегасфена!

— Для гипотезы — неплохо звучит! — признал Чхеди. — Но нужны доказательства!

— Доказательства?.. Настолько я помню, Платон писал, что Атлантидой правил союз нескольких царей, великая и удивительная сила, которая господствовала над всем островом, — ответил другу Шайни. — Но и ядавы представляли собой объединение восемнадцати кланов, у каждого из них был свой правитель, но над всеми стоял верховный вождь. Довольно таки уникальная структура для тех времен. Разве это не еще одно загадочное совпадение?

— А погибли оба города одинаково? — задала вопрос Прия.

— Про Атлантиду Платон говорил, что случилась череда землетрясений и наводнений, и в один день произошло самое сильное землетрясение, земля поглощала людей, а волны смывали здания. Так в морской пучине исчез остров Атлантида. С другой стороны, «Махабхарата» описывает нам, как море бросилось на город. Оно прошло по улицам прекрасной Двараки и покрыло все дворцы, один за другим. Все кончилось за несколько минут и море стало таким же спокойным, как прежде. Но города уже не было, Дварака осталась толок в воспоминаниях. Не правда ли, невероятно схожие истории? — закончил Шайни.

За всем происходящим в кабинете Чхеди наблюдала из комнаты секретарши инспектор Сингх. Перебирая четки, она не попускала ни одного сказанного там слова.

Мой двоюродный брат Арджуна решил, что время в изгнании надо использовать с максимальной пользой и стал молить Господа Шиву о даровании ему божественного оружия. Он установил на поляне гладкий овальный камень — олицетворение лингама, поднес ему цветы, а затем сел напротив и сосредоточил весь свой разум на Шиве. Внезапно, из чащи леса выбежал Дикий кабан и бросился на Арджуну. Тот был вынужден выйти из транса, открыть глаза и в последний момент выстрелом из лука остановить животное. Подойдя же к мертвому зверю, Арджуна увидел, что из него торчит две стрелы. Тут же, откуда ни возьмись, появился охотник, утверждающий, что это он поразил кабана. Они сошлись в поединке, из которого победителем вышел неизвестный охотник. Крайне удрученный Арджуна собрался вернуться к своим молитвам, как вдруг увидел, что на месте охотника стоит не кто иной, как Шива. Арджуна припал к его стопам, и Шива благословил его, одарив божественным оружием.