Юлиан Стрыйковский - Пришелец из Нарбонны
- Название:Пришелец из Нарбонны
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Текст — Принт
- Год:1993
- Город:Симферополь
- ISBN:5-87106-034-X
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юлиан Стрыйковский - Пришелец из Нарбонны краткое содержание
«Эпоха осады Гранады, когда Испания впервые осознает свою мощь, а еврейская община оказывается у края пропасти. Когда привычный мир начинает рушиться, когда доносительство становится обыденным делом, когда в сердца детей закрадываются сомнения в своих отцах и матерях (и далеко не всегда беспричинно), когда для того, чтобы утешить ведомого на костер криком „Мир тебе, еврей“ требуется величайшее мужество.»
Пришелец из Нарбонны - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
94
«Вот Адам, он стал одним из нас…» — Третья книга царств, 3, 9.
95
Мидраш — комментарий к библейским книгам, составленный в виде притч.
96
Гемара — см. ссылку 61.
97
Чермное , или Тростниковое море — Красное море .
98
Брасеро — (исп.) жаровня.
99
Timeo Danaos et dona ferentes — Бойтесь данайцев, даже дары приносящих.
100
«Аль Кузари» — «Книга доказательства и довода в защиту веры униженной». Перевел на еврейский Иегуда ибн Тиббон, который дал ей название «Книга хазара».
101
Корах — Имя Кораха толкуется в Агаде, — как «плешь». То есть из-за него погибло много народа. Главной причиной его восстания признается в Агаде назначение князем его двоюродного брата, а не его самого.
102
О Dio mio! — Мой Боже мой!
103
Трамонтана — северный, сухой, порывистый ветер над Адриатикой.
104
Великая индийская река (или Санбатион , Саббатион ) — сказочная река в древнераввинской и средневековой еврейской письменности, протекающая на границе неведомой страны, в которой живут десять колен Израилевых, уведенных в плен ассирийским царем Салманассаром. Санбатион служит сюжетом многочисленных сказаний.
105
Зогар ( Книга Сияния ) — главное произведение еврейской мистической литературы, Каббалы, написанное на арамейском языке в форме комментария к Пятикнижию. Содержит истолкование еврейской метафизики. Это произведение стало одной из трех священных книг иудаизма после Библии и Талмуда, а также предметом комментариев.
106
«С неба сражались…» — Книга судей Израилевых, 4, 1–3, 17–22.
107
Per Bacco! Que volete? — О, Бахус! В чем дело? (ит.)
108
Диоскорид ( Диоскурид ) — греческий медик при дворе римских императоров Нерона и Веспасиана. Первый ввел в медицину лечение травами. Во время военных походов исследовал и описал лечебные действия нескольких сотен лекарственных растений.
109
Альфонсовы таблицы — серия астрономических таблиц, точно определяющих время восхода планет и неподвижных звезд. Составлены около 1252 г. Благодаря пересмотру этих таблиц Авраамом Закуто Христофор Колумб имел возможность добраться до Америки.
110
Ганагид Самуил , ( Шемюэль ибн Нагдила ) — видный государственный деятель, филолог, поэт и талмудист. Родился в Кордове в 982 г., умер в Гренаде в 1055 г. Некий Мунтафиль, арабский поэт, превозносит Ганагида в своих стихах и признается, что благодаря Ганагиду он сам стал тайным поклонником Израиля и чтит субботу.
111
Мория , гора — в Библии гора, на которой Соломон построил храм Божий.
112
Таннаи — законоучители эпохи Мишны, мнения которых приводятся в Мишне и Барайте.
113
Алмемор , алмемар (искаженное арабское «ал-минбар» — кафедра, пюпитр) — возвышенное место в синагогах, на котором помещается кафедра для чтения Пятикнижия и Пророков. В синагогах с сефардским ритуалом с этой кафедры читаются и молитвы. В России алмемор носит талмудическое название «бима».
114
«Благословен ты, Господь…» — одно из утренних благословений.
115
Ревностные — см. ссылку 35.
116
Йешибот — высшая талмудическая школа.
117
«Нам наши дела, а вам — ваши» — Коран, сура 2, 133.
118
«Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам…» — Коран, сура 2, 130.
119
«Вот взяли мы с пророков завет…» — Коран, сура 33, 7.
120
Зеленое знамя — символ ислама.
121
Кааба — главное святилище ислама, в сторону которого мусульмане обращаются во время молитвы. Ежегодное паломничество к Каабе (хадж) — один из основных элементов исламского ритуала.
122
«О сыны мои! Поистине Аллах избрал для вас религию…» — Коран, сура 1, 126.
123
Кайнукаа ( Бану-Кайнукаа ) — еврейское племя в Северной Аравии, по-видимому, первые евреи, поселившиеся в Медине и наиболее могущественный изо всех аравийско-еврейских кланов до введения ислама.
124
Здесь и далее разрядка заменена на болд ( прим. верстальщика ).
125
«И скажут старейшины города своего…» — Второзаконие, 21, 20–21.
126
«Ибо в этом мудрость ваша и разум ваш перед глазами народов…» — Второзаконие, 4, 6.
127
Геризим, гора — с этой горы по предписанию Моисея должно было провозглашаться благословение народа, тогда как с горы Эбал, лежавший напротив Геризим, провозглашались проклятия.
128
Исав и Иаков — Библейская история изложена в Бытии, 25, 19.
129
Рабби Гамалиил — был истинным народным учителем и пользовался большой популярностью, что видно из Деянии Апостолов (22, 3), где апостол Павел гордится тем, что он сидел в качестве ученика «У ног Гамалиила».
130
«По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть…» — Второзаконие 17, 6.
131
Пилпул — под этим названием известен своеобразный логическим метод исследования и анализа законов, позднее метод изучения Талмуда и раввинской литературы.
132
«Если забуду тебя, Иерусалим, забудь меня, десница моя» — Псалм, 137, 5. Легендарные потомки Моисея, так называемые Моисеевы дети, живущие у берегов таинственной реки Самбатион, в поэтическом представлении о плачущих реках вавилонских отказываются петь в чужой стране песни Сиона. Одни из них, прибыв в Вавилон, стали пить и есть, а другие плакать и горевать. Навуходоносор стал их спрашивать, почему они горюют, и повелел настроить арфы и играть те песни, которые раздавались в храме. Пленники молча посмотрели друг на друга, и каждый мысленно сказал себе: «Мало того, что мы грехами своими довели храм до разрушения, мы станем еще петь священные песни перед этим ничтожеством?» Они повесили арфы на ивы, отрубили себе пальцы и, показывая окровавленные руки, сказали: «В цепях дорогой мы лишились пальцев, как же нам теперь играть?» Вспоминая их самопожертвование, Господь сказал: «Если забуду тебя, Иерусалим, забудь меня, десница моя».
133
Эдомское пленение — римское пленение евреев.
134
Сандальфон — ангел, брат Метатрона. Это ангел, стоящий на земле, а голова его достигает до «Хайот» (звероподобных ангелов). Он выше своих собратьев и вьет венцы для своего Творца. Это высшее проявление природы огня, и место его на седьмом небе возле Бога. На нем лежит обязанность возносить молитвы людей перед Богом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: