Александр Лавров - Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Имеется в виду труд Давида Фридриха Штрауса «Жизнь Иисуса» («Das Leben Jesu», t. 1–2. Tübingen, 1835; 4. Aufl. – 1840); в нем прослеживались в евангелиях следы ненамеренного мифотворчества, возникшего после смерти Иисуса.

См.: Метнер Эмилий . Размышления о Гёте. Кн. I. Разбор взглядов Р. Штейнера в связи с вопросами критицизма, символизма и оккультизма. М.: Мусагет, 1914. Книга вышла в свет в первой половине августа 1914 г.

В письме от 8 (21) июля 1913 г. Петровский информировал Метнера: «Б. Н. встретил известие о Вашей книге приблизительно так же, как и я, и ничего не имеет против появления ее в Мусагете. Думаю, что так же отнесется и Лев <���Эллис. – Ред .>. Мы ощущаем различие между Вашей книгой и трепаньем этой темы (увы, возможным и близким) Степпунами и К°» (РГБ. Ф. 167. Карт. 14. Ед. хр. 35).

Издание в «Мусагете» книги стихов Белого «Пепел» и его «симфоний» не состоялось.

О чем хотите, хотя бы о мистериях Штейнера. ( Примеч. Метнера ).

После 1912 г. Белый в «Трудах и Днях» не участвовал, Вячеслав Иванов опубликовал там статью «О границах искусства» (1914. Тетрадь 7. С. 81–106).

См. п. 299, примеч. 6.

Речь идет о письме А. С. Петровского от 23 июля (5 августа) 1913 г., содержавшем отклик на письмо Метнера к В. Ф. Ахрамовичу и, в частности, на вопрос, «набирают ли симфонии и стихи Белого»: «Это дело в следующем положении: когда я ехал в Гельсингф<���орс>, Вы говорили мне, чтобы я переговорил с Бор<���исом> Ник<���олаевичем> относительно состояния переговоров с Сирином об издании его худож<���ественных> произведений. Я говорил с ним – оказывается, что, когда он был в Петербурге, Терещенки не было и Ив<���анов>-Раз<���умник> ответил, что дело это решится осенью. Имел ли Бор<���ис> Ник<���олаевич> дальнейшие известия об этом, я не знаю, и просил Вит<���ольда> Фр<���анцевича> написать ему об этом. Впрочем, я на днях увижу его в Мюнхене. Я передавал Бор<���ису> Ник<���олаевичу>, что в случае отрицат<���ельного> исхода с Сирином Мусагет заинтересован в поспешном издании их. Но приступать к набору, по ходу дела, как видите, пока было нельзя» (РГБ. Ф. 167. Карт. 14. Ед. хр. 35).

Имеется в виду п. 300.

М. С. Шагинян. В «Материале к биографии» Белый вспоминает об августе 1913 г.: «С середины августа начинается курс Штейнера „ О мистериях “ (8 лекций) ‹…› Во время курса в Мюнхен приезжает М. С. Шагинян, очень дружащая с Метнером; и через нее налаживается смягчение отношений между мной и Метнером; с Метнером мы обмениваемся письмами ‹…›» (ЛН. Т. 105. С. 138).

Подразумевается книга статей «Модернизм и музыка».

М. В. Сабашникова. См. статью К. М. Азадовского «Маргарита Сабашникова и Эмилий Метнер» в кн.: Азадовский Константин . Серебряный век: Имена и события. СПб., 2015. С. 399–419.

Это письмо Метнера к Белому не выявлено.

В Христиании с 1 по 6 октября (н. ст.) 1913 г. Штейнер читал курс лекций «Из хроники Акаши: Пятое Евангелие».

Пильниц (селение и замок на Эльбе), место проживания Метнера в это время, находится близ Дрездена (к юго-востоку от города; в прошлом – летняя резиденция саксонских курфюрстов).

Воскресенье – 7 сентября (н. ст.)

В «Материале к биографии», описывая сентябрь 1913 г., Белый сообщает: «…мы едем в Дрезден, где встречаемся с Э. К. Метнером и его хорошей знакомой Людвиг < так! >; с ними проводим несколько дней, осматриваем Дрезден, присутствуем на представлении „ Тристана и Изольды“ , дружески прощаемся с Метнером и отправляемся через Берлин в Христианию ‹…›» (ЛН. Т. 105. С. 138. В тексте – ошибка памяти; согласно свидетельству Метнера (см. п. 305), в Дрезденской опере он, Белый и, видимо, А. Тургенева и Х. Фридрих были на представлении «Валькирии» Вагнера, которая исполнялась 8 сентября). Ср. сообщение в письме Метнера к Н. П. Киселеву от 31 августа (13 сентября) 1913 г.: «С Бугаевым встреча была приветливая и сердечная и была бы такой в большей мере, если бы не присутствие Аси, кот<���орая> не оставила нас ни на минуту одних. Ася совершенно подчинила себе Бугаева: до смешного! ‹…› Вместе были в Опере на Валькирии . Провели три дня. О наших деловых и личных недоразумениях речи не было» (приведено в статье А. Л. Соболева «Андрей Белый и Н. П. Киселев»; см.: Арабески Андрея Белого: Жизненный путь. Духовные искания. Поэтика. Белград; М., 2017. С. 33).

См. примеч. 6 к п. 302.

Подразумевается дуэт Зигмунда и Зиглинды в конце первого акта оперы Р. Вагнера «Валькирия».

Жизненная сила ( нем. ).

Начальная строка первого стихотворения цикла «Старинный друг» (1903), посвященного Э. К. Метнеру ( СП – 1 . С. 137).

Строка из того же стихотворения (Там же. С. 138).

Строка из пятого стихотворения цикла «Старинный друг» (Там же. С. 140).

Неточная цитата из четвертого стихотворения того же цикла; в оригинале: «Две ласточки с любовным трепетаньем // уселися к Спасителю на плечи» (Там же. С. 139).

Фраза написана на полях, по левому краю последующего текста.

Реальнейшее сущее ( лат. ).

См. примеч. 32 к п. 278.

См. примеч. 20 к п. 31.

Стихотворение Гёте (см. примеч. 4 к п. 47), положенное на музыку Н. Метнером (ор. 6, № 9).

Вариация фразы из части четвертой «Симфонии (2-ой, драматической)»: «Без слов передавали друг другу, что еще не все потеряно, что еще много святых радостей осталось для людей…» ( Симфонии . С. 145).

«Шел по лесу» ( нем. ) – цитата из стихотворения Гёте «Im Vorübergehn» («Мимоходом»; см. п. 15, примеч. 18), положенного на музыку Н. Метнером (op. 6, № 4).

Творец ( нем. ).

Хедвиг (Ядвига) Фридрих.

Белый и А. Тургенева поселились в Льяне (Pansionat Heim) около 10 сентября (н. ст.) 1913 г. 30 августа (12 сентября) Белый писал матери: «Доктор будет здесь через 2 с половиной недели, а мы пока, поджидая его, живем в очаровательной местности под Христианией. ‹…› Льян, это дачное место недалеко от Христиании на берегу фьорда. В пансионе мы до 30 сентября нового стиля, т. е. до 17 сентября старого» ( Письма к матери. С. 187).

Заключительные строки стихотворения «Посвящение к неизданной комедии» («Не жди ты песен стройных и прекрасных…», 1880). См.: Соловьев. С. 68.