Лени Фич - Азбука Эмоций – Эмоэнграмм

Если один из супругов был уличен в измене и пара не рассталась, то можно сказать с уверенностью, что даже если один из супругов не выражает никаких упреков, но вдруг заболевает, то эта болезнь является наглядной демонстрацией и призвана возбудить в изменщике-супруге чувство вины.

Чувство вины всегда затрагивает поступки, действия человека только при их эмоциональной оценке на «хорошо – плохо», поэтому формируется только с того возраста, когда ребенок уже сознает свои социальные обязанности, и ради любви близких, ради совместного благополучия должен сдерживать свои эгоистические и агрессивные чувства или проявлять позитивные и активные. Мы так много пишем в этом разделе, так как чувство вины в современном мире является одной из самых распространенных эмоциональных напряжений человека, социальной психической болезнью.

В случае с супругами, когда один из них манипулирует на чувстве вины, то он демонстрирует свой инфантилизм и недоразвитость в эмоциональном интеллекте. Человек осознает свою ошибку в своих действиях и испытывает чувство вины, он итак обеспокоен, что это отразится на близких, поэтому удерживать его и далее в этом низкотоновом состоянии разрушительно для отношений в целом.

Виновный человек, как и в детстве, ожидает наказания, пропорционального нарушению его моральных принципов или социальных норм. Неадекватность осуждений и длительность наказания может способствовать возникновению других низкотоновых эмоций, уменьшить радость и интерес к миру.

Особенно это касается детей, они должны знать, что их проступки огорчают родителей, но не являются поводом к ситуации, что ребенок боится, что его не любят, могут оставить, отдать кому-то другому. Если ребенок получает достаточно внимания и любви от родителей, то он понимает, что они одобряют в его поступках, а что нет.

Как и стыд, вина играют важную сигнальную роль в психическом функционировании человека. Низкотоновые чувства как социальные индикаторы нужны, они ни плохие, ни хорошие. Только когда они чрезмерные, парализуют и подавляют личность человека, они становятся разрушительными. Вот почему лучше работать все-таки на высокотоновых эмоциях при создании внутренних ориентиров человека для взаимоотношений с другими людьми, чтобы быть способным жить в обществе себе подобных.

Чувство вины является результатом разрешения центрального конфликта, сопровождающего развитие личности человека, конфликта между инстинктивными и эгоистическими побуждениями и социально приемлемыми ожиданиями деяний от него. Вина заставляет человека задуматься над тем, что он делает и что сам считает противоправным для того, чтобы изменить свои действия. Вина служит как бы звонком, что тут опасная зона, у дверей которой стоит совесть, в руках которой многовековые традиционные ценности людей, истинные ценности: жизнь, природа, красота, любовь, семья, творчество, мир. И не из страха наказания со стороны, а из любви к ближним через осознание вины происходит обеспечение выживания человеческого вида как социума, как основа развития культуры цивилизованного человеческого общества, как сохранения всей планеты для всех. Краткосрочное чувство вины, как сигнал, помогает человеку делать выбор и поступать морально, относиться к другому сочувственно и великодушно, проявлять инициативу, исправлять и не повторять свои ошибки. Вина соответствует реальным поступкам, форма осуждения тоже имеет свои пределы. Человек через ощущение чувства вины способен быстро достигать сути проблемы, не тревожа других, решать их сам через анонимную персональную ответственность. Развиваясь сам, человек помогает своим ближним и другим людям развивать эмоциональный интеллект и умение управлять своими чувствами.

Себялюбие

Себялюбие дословно означает – «себя любить». Себя надо, можно и нужно любить. Это прекрасное равновесное душевное состояние человека, когда он доволен собой, своими делами и своей жизнью в целом, когда он принимает и любит себя. Любовь к себе помогает любить и ближних как самого себя. Как крайняя форма это состояние может перерасти и в эгоизм, в и высокомерие, как показное себелюбие, и в нарциссизм, и в гордыню, последнее является одним из семи смертных грехов, по церковным заповедям христианства. За много лет привития чувства вины за себялюбие, и его крайние формы, человек выплеснул с грязной водой и этого ребенка. Гуманистическая психология только в конце XX повернула человека в любви к себе самому. Начать надо с себя, если вы не способны любить себя, вы не способны любить другого.

Обратите внимание на детей, они все себялюбивы от природы. Общество много раз скажет им, что этого делать нельзя, чтобы заранее оградить себя от опасности трудиться над воспитанием маленького человеческого существа. Оно сразу постарается запретить ему быть эгоистом. В то время как, эгоизм является проявлением разумного себялюбия. Сначала надо вырастить личность, а для этого нельзя убивать себялюбие. Это положительное эмоциональное состояние человека для определения таких качеств, как достоинство, талант, нахождение своего места в жизни общества, самоиндентификация среди других личностей. Без разумного эгоизма, без чувства себялюбия не вырастет развитая личность. Именно потому что эгоизм согласно словарю Брокгауза и Эфрона: «мировоззрение, по которому единственным мотивом человеческих действий является стремление к личному благополучию, а также такой душевный склад, при котором это стремление поглощает всякие другие побуждения; при этом различают: грубый эгоизм, если мотивом деятельности служит стремление к чувственным наслаждениям; благородный эгоизм, если в сферу входят возвышенные умственные наслаждения и идея о необходимости согласования удовлетворения личных потребностей с общественным благом», мы говорим о себелюбии как о благородном эгоизме.

Необходимо поддерживать и сохранять эмоциональное состояние человека – себялюбие, на основе которого необходимо развивать иные социальные чувства: сострадание, благодарность, стремление к успеху и признанию, без которых не было бы самого общества, цель – которого общее благо людей. Всеобщее благо людей возможно построить только при условии сохранения за каждым отдельным человеком данного ему природой права на любовь к себе, независимость мнений и суждений, на свободу и счастье, право на его благополучие. Природа сделала людей быть равными по факту своего рождения – рождения человеком. Вся планета и ее ресурсы в равной степени принадлежать всем живым существам. Древний мир коллективно пользовался всеми доступными им ресурсами и земными благами и жил стайками, как пчелки, как равноправные жители планеты. Если место у реки было занято, древние переселенцы шли дальше. Захватив и разделив ресурсы, люди пошли против основ живой природы, что и привело к неравенству между людьми на планете в целом. Частная собственность, личный интерес порождают богатство, алчность, зависть, распад общества и ненависть, приводящую к войнам и уничтожению. Люди увязли в собственности, что возврат к равенству и общим пользованием ресурсами становится почти невозможен, хотя именно это отвечает их истинным нуждам и требованиям разума в сохранении жизни на планете. Свободное развитие эмоций и чувств, развитие эмоционального интеллекта необходимо для управления личным развитием человека для достижения общего блага человечества в целом. Это путь переведения грубого эгоизма в благородный. При том, что путь умеренности, принесения в жертву, успокоения и запрета на страсти ведет еще к большему разгулу страстей, алчности, гордыни и тщеславия, что не раз было продемонстрировано в мировой истории.