Лени Фич - Азбука Эмоций – Эмоэнграмм

Надо сначала вернуть людям любовь к себе самому, через которую возможно любить другого, как самого себя, вернуть благородный эгоизм. И тогда можно начать договариваться об умеренном использовании и потреблении, основываясь на природном равенстве людей, исходя из достижения сначала высших личных благ и далее совместное движение к общим благам, что уже на сегодня демонстрируют некоторые страны с высокоразвитыми общественными социально-ориентированными системами. Начинать надо с себя.

Благодушие

Благодушие дословно обозначает мягкость характера, хорошее настроение, именно последнее и характеризует эмоциональное состояние человека в нашей «Азбуке эмоций». Благодушие как хорошее настроение, как качество быть довольным и незлобивым к людям и жизни, как качество не беспокоиться о завтрашнем дне. Если разобрать само слово «благодушие», то возникает возможность толкования, что блага так много, что душа спокойна и довольна.

Благодушие человека проявляется в первую очередь в том, что он доволен и принимает любые попытки к изменению в штыки, поскольку состояние стабильности и сохранение «зоны комфорта» важнее перемен к лучшему. Жизнь удалась, все течет своим чередом, зачем же искать «лучшее от хорошего». Благодушие – это чувство покоя, чувство душевного равновесия, это некое особое гармоничное состояние души.

У Демокрита благодушие «возникает благодаря умеренности в удовольствиях и размеренной жизни», в этом случае состояние благодушия возникает у человека, который может радоваться тому, что имеет, не завидует чужому богатству и славе, стремится к справедливым и законным делам, сам при этом трудится в меру сил, но не слишком активно в частных и в общественных делах, оставляя время и на себя. Для развитой личности необходимо еще добавить к данной формулировке творческую составляющую на благо своих и общих дел, иначе понимание чувства благодушия, по нашей теории «Азбуки эмоций», будет не полным.

Счастье.Далее по цепочке следует эмоция счастья, описанная выше в «Азбуке эмоций».

Блаженство

Блаженство – это не первичное состояние, а мета-состояние, с точки зрения эмоционального состояния – это пик, это аффект эмоции счастья. Оно включает в себя и мысли, и чувства об определенных первичных состояниях, как эмоэнграмма более высокого порядка, обычно это состояния удовольствия, спокойствия и гармонии, но не ограничено этими, оно значительно выше, полнее, красочнее и такое состояние, что трудно выразить словами.

Блаженство трактуют как полное и невозмутимое счастье, как наслаждение. Быть на верху блаженства значит достигнуть пика наслаждения, которое только возможно для человека. И как все аффекты оно очень краткое.

Для того чтобы «блаженствовать» продолжительно необходимо разумное и сознательное состояние. Это требует внимания, осознавания и более высокого уровня понимания ценностей и верований от человека. Это значит, что блаженство заключает в себе большую степень сложности, чем простое счастье или удовольствие. В противном случае, это короткий непредсказуемый миг, который многие люди способны ощущать, но не способны распознавать, как отличное от удовольствия, как состояния покоя души и тела от неги блаженства.

Именно слово «блаженство» в Священном Писании, кроме Бога, который блаженный и единый сильный, Царь царствующих и Господь господствующих, и ангелов, присваивается разным лицам, в разных обстоятельствах и состояниях, относящихся к благам земных, а большей частью относящихся к благам духовным и вечным.

В тот момент, когда человек достигает состояние блаженства, он становится и возлюбленным, и любящим все мироздание вокруг его, как Бог. Отделенный от всех и вся человек не способен испытать состояние блаженства. Пока есть барьер между ним и миром, не может быть состояния блаженства, так как оно в отличие от удовольствия и счастья является слиянием и взаимопроникновением отдельного в целое. Только в этом состоянии человек целый снаружи и внутри, одинок и совместен, соединен со всем миром сразу.

В состоянии блаженства пропадает и «я», и «мы», есть только «все» и «вся». Исчезновение человеческого эго – первый признак состояния блаженства и человек без всяких усилий может его испытать по праву каждого, данного от рождения человеку, но чтобы обрести его, нужно перерасти из ребенка в личность, вырастить «Я», отбросить все фальшивое и стать гармонично развитой личностью в существующей реальности. Это то, что мы в нашей теории развития человека – «сущность – личность» называем Человеком с большой буквы. Более подробно об этом можно прочесть в двух первых книгах цикла «Беседы с мужем».

Пробиться через тернии к звезде «Блаженство» помогает как раз эго человеческое при жизни в обществе на первой части пути, но оно же и становиться основной помехой, крепостными стенами на второй части пути для космолета под названием «ЯиМы», которая стремится вперед по направлению к космосу мира, к вселенной спокойствия и счастья. Человек от рождения тоже стремится туда, где будет испытано наивысшее блаженство от слияния с целым. Через развитие, через принятие, через любовь, через личность с развитым эмоциональным интеллектом это все становиться возможным.

Вы когда-нибудь видели блаженных детей? Нет, то-то и оно, а все потому, что это сложное интегрированное эмоциональное состояние, которое способна достичь только личность, а не ребенок, который еще не познал мироздание. Блаженство в религиозном смысле – это как вечная жизнь, к которой стремится каждый смертный. Достижение состояния блаженство – задача человека, который не верит, что его просто закопают и все, и пытается по-своему отыскать признаки вечной жизни на земле реальной, и конечно же, из ста способов нахождения девяносто девять оказываются неправильными.

Именно поэтому, так мало людей обретают его, но так устроена жизнь человека, в поиске и полете. Жизнь дает вам шанс стать разумным, стать осознающим, быть готовым пробовать и ошибаться, только так происходит развитие и настоящее ученье через ваш осознанный опыт.