Майкл Паркер - Разговоры с детьми на сложные темы

Г. Достаточный уровень образования, постоянное обучение и обретение мудрости.

Д. Путешествия по всему миру, возможность увидеть множество восхитительных вещей и мест.

Е. Интересная, наполненная смыслом работа.

Ж. Вечеринки, банкеты и тусовки.

З. Возможность помогать другим людям – посредством работы или волонтерской деятельности.

Джон Стюарт Милль был утилитаристом, как и Бентам (Беседа 55). Однако в отличие от Бентама он утверждал, что стремиться нужно не к удовольствию, а к счастью. В его понятие счастья входили культурные и духовные составляющие, а удовольствие он называл уделом низших существ. Он писал так: «Лучше быть неудовлетворенным человеком, чем удовлетворенной свиньей».

А. Кем бы предпочел ты оказаться – всегда довольным поросенком или человеком, бóльшую часть времени не слишком довольным?

Б. Будучи человеком, отдал бы ты свой ум взамен на гарантированное счастье до конца дней твоих?

В. Если поменять правила, перечисленные ниже, это добавит большинству из нас удовольствия? А счастья?

1. Добровольное посещение школы.

2. Одинаковое количество денег для всех.

3. Обязательные занятия по развитию взаимоотношений в семье.

4. Бесчисленное количество кабельных каналов в каждый дом.

Г. Бентам был, как мы уже сказали, утилитаристом-практиком. Это потому, что он считал, что нужно судить о каждом конкретном поступке по количеству счастья, который он принес. В отличие от него, Милль был утилитаристом-теоретиком. То есть он призывал создавать правила для обеспечения максимального счастья для как можно большего количества людей.

1. (Тот же вопрос, что и в беседе 45.) За секунду до изобретения долгожданного лекарства от рака врач Джон Великосердов госпитализирован с тяжелейшим сердечным приступом и легочной дисфункцией. Прогнозы относительно его выздоровления совсем нерадужные. По случайному совпадению серийный убийца Вонючее Лезвие также находится в больнице по какому-то пустяковому случаю. Как донор органов он идеально подходит доктору. Ты – хирург-трансплантолог.

2. Сделал бы утилитарист-практик как Бентам?

3. Сделал бы операцию утилитарист-теоретик Милль?

4. Сделал бы ее Кант (см. беседу 45)?

5. А ты бы сделал?

А. Как ты думаешь, обязан ли ты:

1) помочь упавшему на улице человеку;

2) защитить человека, которого избивают или грабят на улице;

3) отдать все свои карманные деньги людям, страдающим от крайней нищеты;

4) выслушать человека, который позвонил вам, чтобы предложить что-то купить;

5) дать недостающую сумму человеку, стоящему перед тобой в очереди в столовой, если ему не хватило на молочный коктейль;

6) навещать свою старенькую больную бабушку;

7) помогать родителям по дому;

8) выполнять ровно столько же работы по дому, сколько и родители;

9) не транжирить электроэнергию, ибо это влечет за собой необратимые климатические изменения;

10) делать уроки;

11) помогать своему младшему брату/сестре делать домашнее задание, если у них возникают трудности?

Б. Что такое долг/обязанность? Перед кем у тебя есть обязанности? Какие это обязанности? А у кого есть обязанности перед тобой? Какие?

Твоя компания разработала лекарство от СПИДа. Это обошлось вам в $5 млрд. В развитых странах вы продаете его по $4000 за упаковку. Но большинство страдающих СПИДом живут в Африке и не могут позволить себе потратить такую сумму.

А. Будешь ли ты производить «упрощенную» версию препарата для того, чтобы продавать его в Африке по $50? Тогда есть риск того, что африканцы начнут импортировать эту версию препарата обратно в развитые страны.

Б. Будешь ли ты распространять лекарство в Африке бесплатно?

В. Будешь ли ты продавать лекарство в Африке по той же цене – $4000?

В качестве практиканта тебя посылают на работу в журнал по садоводству для подростков «Выращиваем новые фрукты». К своему удивлению, среди статей, посвященных вопросам состава почв и универсальным удобрениям, ты обнаруживаешь колонку «культивирование нравственного отношения к сексу». Ее ведет профессор Фикус. Тебя неожиданно просят подменить заболевшего профессора: прочитать письма и дать несколько советов. Как ты бы ответил на следующие письма?

А. Уважаемый профессор Фикус!

Мы с моим парнем встречаемся два месяца. Всё, чего я хочу, это целоваться на диване. А мой парень хочет большего. Я говорю ему «нет», тогда он надувается и демонстративно слушает «Металлику». Он говорит, что не бросит меня, потому что любит, но я все равно беспокоюсь. Может быть, нужно позволить ему «пойти дальше»?

Хлоя (16)

Б. Уважаемый профессор Фикус!

Моя девушка Кэтти позволяет мне только держаться за руки и целоваться. Все сверх того – «нет». Мне кажется, что она мне действительно нравится, но вокруг полно других девчонок, которые позволили бы мне гораздо большее, чем она. Не далее как вчера я получил две записочки, авторы которых подробно описывают, чем бы они хотели заняться со мной. Может быть, мне бросить Кэтти и начать встречаться с той, которая готова на все?

Тони (16)

В. Уважаемый профессор Фикус!

Я спросил у родителей, что нужно предпринять, чтобы гарантированно не сделать девушке ребенка. Они взбесились и закричали, чтобы я не смел задавать такие вопросы, пока мне не исполнится 18 лет. В принципе, я выяснил все, что мне было нужно, в Интернете. Но мне интересно, почему они отказались поговорить со мной об этом, даже если эта тема им не нравится?

Стив (16)

Г. Уважаемый профессор Фикус!

Мне нравится заниматься сексом со всеми, кто согласится, – на любой вечеринке, после школы, после спортивных мероприятий. Мне все равно, что за человек передо мной. Просто мне хочется получить удовольствие, и им тоже, и какой в этом вред? Мои друзья грубо комментируют эту мою привычку. А что Вы думаете?

NN (16), какого я пола, я вам не скажу

Д. Уважаемый профессор Фикус!

Мне кажется, переходить к сексу можно, только если ты по-настоящему любишь человека и собираешься узаконить с ним отношения. Физическая любовь – это лишь клей, который скрепляет настоящую любовь, и мне не хотелось бы обесценивать ее. Однако я беспокоюсь, что упускаю в жизни нечто важное. Как Вы считаете?

Скотт (15)