Кэрол Уилсон - Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости

Повернитесь к западу. Услышьте, как океанские волны накатывают на берег и войдите в теплую воду , плещущую по вашим лодыжкам. Намеренно слейтесь с Духом Воды. Почувствуйте себя очистившимся, свежим и обновленным. Текучесть воды позволяет нам принимать себя и других. Ощутите мир, комфорт и радость.

Повернитесь к югу. Почувствуйте огонь на своем лице, руках и теле. Позвольте этому жару согреть и расслабить вас, проникая сквозь кожу во все уголки вашего тела, сжигая все затемнения, физические и духовные яды, болезни и недуги. Слившись с огнем, вы породите эмоциональную любовь, тепло, радость, креативность и блаженство.

Повернитесь к востоку. Ощутите, как легкий теплый ветерок ласкает ваше лицо, руки и тело, как воздух/ветер уносит прочь все негативные мысли, страхи и неловкость. Воздух поднимает нас, когда мы в унынии, дарит вдохновение и ясность. Позвольте воздуху/ветру отнести наше сострадание, пожелания и молитвы всем разумным существам.

Запрокиньте лицо к небу/эфиру . Увидьте свет солнца, которое сияет теперь в центре вашего сердца. Почувствуйте, как солнечное сияние разливается внутри вас. Теперь его свет озаряет вас изнутри от колен до шеи. Он достигает вашей макушки и подошв. Теперь вы целиком освещены им. Вы не замечаете свою физическую форму. Ваш свет разрастается и достигает неба и охватывает всю вселенную. Вы дрожите от радости и любви, слившись в одно целое с космосом.

Ощутите свое расслабленное состояние. Запомните его. Будьте готовы вернуться к нему, когда пожелаете.

На счет пять вы вернетесь к своей физической форме и откроете глаза. Вы будете внимательным и бодрствующим, но при этом совершенно расслабленным и умиротворенным. 1, 2, 3, 4, 5.

Я никогда не видела, чтобы это упражнение оказывало отрицательное или пагубное влияние. Применив его более чем к 200 студентам, я стала свидетелем неожиданного положительного воздействия. Головные боли, мышечное напряжение и тревожность исчезали без следа, а решение проблем возникало само собой, как по щелчку пальцев. Мои студенты всегда уходили с занятия с лучшим самочувствием, чем в начале.

Развивая в себе сосредоточенность, мы обнаруживаем, что это образ жизни, являющийся, скорее, образом бытия, нежели образом действий. Это движение шаг за шагом, в гармонии с окружающим миром – с существующим порядком вещей. Стремлением увеличить свое осознание и углубить ощущение своей истинной природы мы также закладываем основу для техник медитации. Однако выбор традиции и практики является личным делом каждого человека. Я всегда поощряю своих студентов и пациентов искать собственную «нишу». Есть множество различных авиалиний, которыми вы можете воспользоваться, чтобы достичь пункта «освобождения от страданий». Необязательно каждому выбирать «Дельту»! Я специально провожу вводный семинар по медитации продолжительностью в целый день, чтобы познакомить своих студентов со всем разнообразием техник, основанных на различных традициях. К концу занятия они, как правило, уже определяют свои предпочтения и исполняются энтузиазмом по отношению к определенной технике, которую хотели бы попробовать. Как гласит старая персидская поговорка: «Ищи истину в медитации, а не в заплесневелых книгах. В поисках луны смотри в небо, а не в пруд».

Позже, уже являясь практиком ваджраяны в буддистской традиции Карма Кагью [27], я пришла к осознанию, что моя напряженная работа в лаборатории биологической обратной связи не может заменить древние техники медитации, позволяющие разуму исследовать самого себя. Почему это так важно? Потому что разум, не достигший просветления, подобен глазу, видящему все снаружи, но не способному увидеть себя.

Медитация была первым вмешательством в разум и тело, которое получило широкое признание в западной системе здравоохранения. Благотворное влияние медитации на здоровье, известное древним на протяжении тысячелетий, было впервые представлено как результат научного исследования, опубликованного в «Journal of Transpersonal Psychology» в 1970 году. В настоящее время медитация отнесена к числу разновидностей КАМ и включена в учебную программу тех медицинских профессий, где она используется как техника расслабления тела и успокоения разума. НЦКАМ провел крупный общенациональный опрос использования лекарственных препаратов среди американцев. Согласно результатам, опубликованным в 2004 году, лишь 8 процентов респондентов принимали медикаменты по назначению врача (НЦКАМ, 2007).

Практика медитации является основой и средством возвращения себе природных сил для выздоровления без медицины. Согласно «восьми шагам к исцелению: устранение препятствий», как описано в главе 4, для того, чтобы реализовать план исцеления без медицины, необходимо успокоить разум. Медитация способна помочь и/или дать возможность 1) преобразовать свой страх; 2) освободиться от груза прошлого; 3) воспринять свою боль, недуг или болезнь как своего учителя; 4) понять Закон причины и следствия; 5) стать человеком, которым вы хотите быть; 6) поверить в то, что вы делаете; 7) развить сострадание к себе и другим; и 8) проявить упорство в исполнении плана. Без медитации эти 8 шагов представляют собой сложную и трудновыполнимую задачу, подобную плаванию на каноэ без весел или на паруснике без парусов. Медитация – это средство передвижения, вроде каноэ или парусника, которое поможет вам преодолеть темные, опасные воды и достичь берега. Если вы хотите поскорее добраться до цели, можете выбрать техники, представляющие собой моторную лодку.

Медитация позволяет нам успокоить и очистить свое сознание, создавая пространство между разумом и хаосом внешнего мира. Калу Ринпоче (1995) говорил: «Мы живем в неблагоприятную эпоху из-за чрезмерной активности человека, обилия помех и праздности». Его Святейшество Гьялва Кармапа XVII добавил: «Время Будды было золотым периодом, когда практики немедленно достигали высот. Материальное благосостояние не имело такого значения как сегодня. Технология и изобретения становятся столь удивительными, что мы забываем о своих внутренних качествах и пытаемся достичь счастья посредством мимолетных радостей внешнего мира. Поскольку нам не хватает сосредоточенности, основным людским стремлением становится обладание внешними объектами. Завладев ими, мы привязываемся к ним и чувствуем еще большую тягу к обладанию. Ценности буддизма автоматически утрачивают свою значимость. Нам следует попытаться развивать осознание и сосредоточенность в своей повседневной жизни, дабы мы могли объединить свои внутренние качества с внешним миром. Мы должны уметь жить в современной действительности, при этом не упуская из виду вечные ценности» (Дордже, 2007).