Ричард Витфилд - Управление эмоциями. Создание гармоничных отношений

Эта цитата поднимает вопрос потоков энергии и их сохранение в нашей жизни, как физической, так и эмоциональной. «Следствия» в нашей жизни, такие как полезная работа и внутреннее равновесие, ответственное и разумное отношение к другим, зависят от того, что мы получаем. Имеется в виду здоровая пища и питье, достаточный регулярный сон, время на расслабление и размышления, удовлетворение интересов, а также сотрудничество и дружба с другими, эмоциональная и духовная поддержка и доступ к новым знаниям, связанным с практическими задачами. Наше человеческое «устройство» требует регулярного сбалансированного физического и эмоционального «пополнения» для удовлетворения наших врожденных желаний. Если мы игнорируем эти требования на протяжении длительных периодов времени, то платим за это потерей эффективности, что сказывается не только на нас, но и на тех, кто от нас зависят. Таким образом, необходимо понимать, признавать и определять наш голод и наши потребности и разумным образом удовлетворять их.

Люди, страдающие анорексией, голодают так, будто желают себе смерти. Искаженные нейронные связи, возникающие из-за неадекватного питания, обманывают тело, заставляя его игнорировать голод, потребность в пище. Затем большая часть других аспектов личности также начинает затухать, включая чувства, потребность в дружбе и даже в прикосновениях другого человека. Как будто странное стремление к следующей врожденной эмоции, страданию, становится миссией жизни. Это, конечно, не что иное, как медленная дорога к суициду.

В таком эмоционально аномальном поведении прослеживается глубокое искажение, которое выходит далеко за границы собственно анорексии. Кажется, что любая прежняя не исцеленная рана сохраняет способность повторять себя. Даже при иных практических обстоятельствах, возможно, много лет спустя, старая и спрятанная искаженная, раненная схема может дать о себе знать. Это пример широко распространенного феномена, названного «циклом эмоциональной депривации», который передается от поколения к поколению (см. главу 7).

Предотвращение и исцеление душевных ран – возможно, самая важная задача, стоящая перед человечеством. Это огромная проблема, к которой в нашей книге мы обращаемся лишь отчасти, но ей посвящена значительная часть главы 11. Результаты исследований, во многом игнорируемые законодательством, показывают, что удовлетворение основных врожденных желаний младенцев и детей – оправдывающий затраты выбор.

Лечение пренебрежения к себе среди страдающих анорексией и жестокого обращения с собственным телом среди страдающих булимией требует глубинной психотерапии и иногда лекарств для исцеления раненного духа. Это не просто вопрос здоровья, это проблема духа, как и все, что связано с волей к жизни. Для исцеления большинства психических заболеваний необходимо формирование более продуктивных нейронных связей, которым внутренняя воля говорит «да», в то же время активно отказываясь прислушиваться к деформированным старым внутренним «записям», которые приводят к плохому обращению с собой.

Подобно голоду, страдание имеет физиологические и психологические аспекты. Мы связываем слово «страдание» с неприятными и болезненными ощущениями. Страдание является ценой, которую мы платим за свое сознание и способность к чувствам.

Физические ощущения от всех частей тела поступают через центральную нервную систему в мозг. Физическая боль передается двумя типами нервных волокон: «быстрые» передают острую боль, «медленные» передают более глубокую боль-жжение.

Нейрофизиология и химия боли и страдания сложны, и люди сильно отличаются в этой сфере друг от друга. Слезы, вызванные страданием, – это исключительно человеческий сигнал боли. Положительные мысли самого страдальца или искреннее сострадание другого человека могут снизить уровень переживаемой боли, именно поэтому посещение больниц имеет в первую очередь социальную функцию. Подробности связей между физической и эмоциональной сферами боли не имеют прямого отношения к изучаемой нами теме. Но и та, и другая имеют место, когда повреждено значительное количество наших клеток из-за синяка, например, и мы чувствуем боль, так как не можем избежать участия в их общих ощущениях. Однако здесь мы говорим, прежде всего, об эмоциональной боли, вызываемой эмоциональной раной в прошлом или настоящем.

Мы живем в реальности несовершенного в эмоциональном смысле мира. Никто никогда не испытывал идеальной и непрерывной заботы о себе со стороны совершенных родителей, совершенных учителей, соседей, работодателей и так далее. Следовательно все испытывали некоторое эмоциональное несовершенство, боль и разочарование, сознательно или бессознательно переживаемые как эмоциональная боль. По моему мнению, большая часть боли никогда не причиняется намеренно. Это, скорее, продукт эмоциональной слепоты, которую наша культура не желает принимать всерьез.

Иногда нам угрожают другие люди, иногда мы угрожаем им с отчетливым намерением ранить эмоционально и, что происходит гораздо реже, физически. Такое поведение всегда требует наших размышлений о нас самих, а не только об обстоятельствах, мотивах и действиях других людей. Однако некоторая часть кажущейся причиненной намеренно боли, существующей в повседневной жизни, включая конфликты в семье и на работе, имеет бессознательные элементы, которые усугубляют прошлые раны эмоционального «агрессора». Эти раны, конечно, никак не связаны непосредственно с «жертвой», которая может испытывать желание протестовать и дать сдачи.

Многие эмоциональные раны возникают по причине недостатка внимания, а не из-за открытой враждебности, основной проблемой являются неудовлетворенные желания и голод разного рода. Внимание очень важно, поскольку людям, ощущающим эмоциональную боль, как бы далеко она ни была спрятана, тяжело с сочувствием относиться к потребностям других. Им сложно внимательно относиться к другому человеку, поскольку ими управляют их собственные раны. Такие люди не могут поставить себя на место других или ценить требования, предъявляемые им. Это приводит к тому, что с ними сложно ладить, сложно жить вместе. В худшем случае души, не получившие внимания, становятся преступниками, чье поведение еще больше отдаляет от них нежное и надежное внимание, которого они жаждут, маскируя это внешней бравадой.

Какой бы ни была ситуация в детстве, если с пережитым эмоциональным пренебрежением не работать, не лечить его при помощи доброй дружбы, размышлений или клинических методов, печальный и разрушительный цикл эмоциональной боли, вероятнее всего, повторится (см. рис. 10 и 12). В мире спешки нам сложно дарить свое внимание даже тем, кого мы искренне любим, в периоды изменений в жизни. Нехватка возможностей сосредоточиться на здоровье влечет за собой последствия для здоровья и духовности. Как слишком занятые пчелы, мы платим огромную цену за невнимание друг к другу.