Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1

Тут можно читать онлайн Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: foreign-publicism, издательство Амрита, год 2012. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1 краткое содержание

Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1 - описание и краткое содержание, автор Шри Сатья Саи Баба Бхагаван, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Многие ли из нас могут похвастаться знанием «Ригведы» и «Махабхараты»? Да и имеем ли мы возможность в условиях «кризисной гонки» читать многословные толстые книги?.. Сборник, который Вы держите в руках, – идеальный выход из положения. Эта россыпь миниатюр вбирает в себя целый калейдоскоп «тонких знаний», представленных амальгамой самых разнообразных жанров – от басен и пересказов древнейших эпических поэм до остросюжетных анекдотических историй, соперничающих с лучшими «жемчужинами» жанра. Индийские ведические притчи многогранны и универсальны: они пленят неискушённое сердце и поразят самого «продвинутого» гуру…

Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Шри Сатья Саи Баба Бхагаван
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

236. Сладостней, чем Тансен

Акбар [86] Акбар (1555–1606 гг.) – великий могольский император, прославившийся своей мудростью и религиозной терпимостью; во время его правления все религиозные преследования были упразднены, индуистам были предоставлены высокие посты в государстве и были разрешены браки между людьми разных вероисповеданий. был счастлив, когда пел Тансен, его придворный музыкант. Тансен был величайшим из певцов и музыкантов своего времени. Когда он пел рагу Мегамалы (Индры, «громовержца», главы богов), на небе сгущались тучи; когда он пел рагу Варуны (бога вод), дождь потоками струился на землю; когда он пел рагу Нагашвары (властелина нагов), послушать его собирались змеи. Акбар очень гордился, что при его дворе живет такой выдающийся певец.

Но вот однажды, когда царь молился в уединении, он услышал вдалеке музыку – то пел Харидаса («Слуга Хари») – нищий бродячий певец, он пел под звуки однострунного инструмента, который держал в руке, и эта музыка поразила, заворожила, глубоко тронула Акбара.

Он спросил Тансена, почему эта песня отозвалась в его душе сильнее, чем все песни самого Тансена, спетые им при дворе, и тот ответил: «Господин! Когда я пою, я смотрю на твое лицо и ловлю на нем каждый знак одобрения в надежде, что ты подаришь мне несколько драгоценных камней или сколько-то акров земли. Он же поет, глядя на лик Бога, и у него нет и мысли о богатствах и земных благах. Вот в чем различие».

237. «Зуб за зуб»

При дворе царя государства Виджайянагар [87] Виджайянагар – средневековое независимое от мусульман государство в южной Индии (XIV–XVII вв.). жил поэт, которого прозвали Лингапурана Суранна, так как он был знатоком в толковании Лингапураны. Он очень завидовал Тенали Рамакришне, другому придворному поэту, обладавшему гораздо большим талантом. Однажды Суранна сидел у себя дома и строчил пасквиль на Тенали Рамакришну в грубом, непристойном стиле. Он написал уже половину, когда его вызвали к царю. Оставив рукопись на столе, он поспешил во дворец. В это время перед Рамакришной явилась Мать Кали, богиня, которой он был всецело предан, и велела ему пойти в дом Суранны и самому закончить пасквиль. Он так и сделал, и Суранна, вернувшись домой, со страхом обнаружил, что пасквиль направлен против него самого, против его низкой и пошлой зависти к тем, кто обладал несравненно бо́льшим поэтическим даром. Божество не станет терпеть, когда истинно преданных очерняют завистники и злопыхатели.

238. Зять

Самоуверенный и жадный зять пришел в дом своей тещи. Она была очень бедной, с трудом управлялась со своим хозяйством. Но она оказала ему гостеприимство, взяв в долг у соседей все, что могла. И он продолжал жить в ее доме на всем готовом, не проявляя намерения уйти и проводя время в развлечениях. Пищи к завтраку и обеду готовилось все меньше, но он по-прежнему не покидал ее дом. Она пыталась прибегнуть к философии Веданты, внушая ему мысли о мимолетности чувственных радостей, о бесполезности земных утех. Но его реакция была совсем не той, что она ожидала; он сказал: «Дорогая теща! Я придерживаюсь других взглядов, и вам не удастся изменить их с помощью Веданты. Даже боги своим примером подтверждают, что дом тещи более безопасен и удобен, чем собственный дом. Шива живет в Гималаях, а ведь его супруга – дочь царя Гималаев. Вишну всегда возлежит на Океане молока, породившем Его супругу Лакшми». Теща вынуждена была в конце концов прибегнуть к крайним мерам. Когда зять отлучился, она заперла дом и перебралась в другую деревню.

239. Равана в обличье Рамы

Равана [88] Равана – «Ревущий», персонаж Пуран и Рамаяны, сын царицы ракшасов (демонов) и внука Брахмы; царь Ланки, обладавший десятью головами и двадцатью руками. Похитил Ситу и держал ее в плену на Ланке. применял все методы, чтобы убедить Ситу покориться, войти в женскую половину его дворца и стать его женой. Он угрожал ей немедленной смертью, соблазнял ее подарками и обещаниями все новых и новых даров. Он пускал в ход и ласковые слова, и жестокие пытки. Наконец, его осенила блестящая мысль. Он принял облик Рамы, надеясь, что Сита будет введена в заблуждение этим перевоплощением. Но как только он принял этот облик, все низкие и злые мысли стали покидать его, уступая место идеалам праведности. Поэтому он отказался от этой уловки как от бесполезной.

240. Любить Бога или быть Им любимым?

Вернувшись домой, Абу Бен Адем увидел в своей комнате сияние. За столом сидел ангел и составлял какой-то список. Абу рискнул очень вежливо спросить, что он так прилежно записывает. Ангел ответил, что составляет список тех, кто любит Бога. У Абу была добрая душа, он помогал бедным, делил пищу и кров с голодными и бездомными, никогда не уставал вытирать слезы с лиц горемык. У него не было особой привязанности к какому-либо божеству. Он любил людей, исповедующих любую религию, если они были хорошими и добрыми. Он ценил в людях щедрое сердце и спокойный нрав. Ангел, однако, сказал: «Нет, твоего имени здесь нет».

На следующий день дом Абу был снова залит сиянием, и внутри сидел все тот же ангел, но теперь он составлял другой список. Абу спросил, что заносится в этот список. Ангел сказал: «Я записываю имена тех, кого любит Бог». Нерешительно и робко Абу спросил, есть ли его имя в этом списке. Ангел приложил палец к самому началу и сказал: «Посмотри, твое имя здесь самое первое».

Любите ближних, это наилучший способ заслужить милость Господа.

241. Рана на спине

На берегу священный Ганги жил один бедный брахман, ревностный почитатель Бхагавад Гиты [89] Бхагавад Гита («Божественная песнь»); глава 9, шлока 22 – см. притчу 102. . Он читал ее каждый день, преклонялся перед этой Книгой и старался жить согласно ее учению. Но его вера подвергалась тяжелому испытанию, поскольку его настигла отчаянная нужда. Его чаша для подаяния была почти всегда пуста, и они с женой жили впроголодь. Как-то раз, когда он мучился мыслью о своей нищете, его взгляд упал на 22 шлоку 9-ой главы, где Бог заверяет, что возьмет на Себя бремя тех, кто только в Нем ищет прибежища. Брахман почувствовал, что в его случае эти заверения были обманом; он взял ручку, обмакнул ее в красные чернила и вычеркнул эту раздражающую его шлоку! Немного успокоившись, он встал и вышел на улицу со своей посудиной для милостыни.

Вскоре после этого у дверей его дома появились два мальчика, по виду – братья, младший – более темнокожий; они принесли мешок риса и корзину всякой другой снеди. Жена брахмана очень удивилась, узнав, что все это – для нее и ее мужа! Она заметила кровоточащий порез на спине у младшего и спросила, кто нанес ему эту рану. Ответ был: «Твой муж!» Она поразилась, как мог он до такой степени потерять самообладание, что нанес удар в спину этому очаровательному ребенку.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Шри Сатья Саи Баба Бхагаван читать все книги автора по порядку

Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1 отзывы


Отзывы читателей о книге Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1, автор: Шри Сатья Саи Баба Бхагаван. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x