Карен Армстронг - Поля крови. Религия и история насилия

Caner, Wandering, Begging Monks , pp. 125–49. Ср. 1 Фес. 5:17

Gaddis, There is No Crime , pp. 94–97

Либаний, Речи , 30:809; см.: A. F. Norman, ed. and trans., Libanius: Select Orations , 2 vols. (Cambridge, Mass., 1969, 1977). [Перевод С. Шестакова. Цит. по: Речи Либания. Том 1. – Казань: Типография Казанского университета, 1914. – Прим. пер .]

Либаний, Речи , 45.36; ср. Gaddis, There is No Crime, p. 249

Амвросий, Послания , 41; ср. Gaddis, There is No Crime , pp. 191–96

Ramsey MacMullen, Christianising the Roman Empire, AD 100–400 (New Haven and London, 1984), p. 99

Руфин, Церковная история , 11.22; см.: Philip R. Amidon, trans., The Church History of Rufinus of Aquileia (Oxford, 1997). [Перевод В. Тюленева. Цит. по: В. Тюленев . Рождение латинской христианской историографии. С приложением перевода «Церковной истории» Руфина Аквилейского. – СПб.: Издательство Олега Абышко, 2005. – Прим. пер .]

Gaddis, There is No Crime , p. 250

Ibid., pp. 99–100

MacMullen, Christianising the Roman Empire , p. 119

Августин, Послания , 93.5.17; см.: перевод в NPNF

Августин, О граде Божьем , 18.54; см.: MacMullen, Christianising the Roman Empire , p. 100. [Творения блаженного Августина, епископа Иппонийского. Части 3–5. Издание второе. – Киев: Типография Чолокова, 1905–1910. – Прим. пер .]

Peter Brown, ‘Religious Dissent in the Later Roman Empire: The Case of North Africa’, History , 46 (1961); Brown, ‘Religious Coercion in the Later Roman Empire: The Case of North Africa, ’ History , 48 (1963); Gaddis, There is No Crime , p. 133

Августин, Послания , 47:5; NPNF

Августин, Против Феста , 22.74; NPNF

Августин, Послания , 93.6

Августин , О свободе воли , 9.1.5; Augustine, On the Free Choice of the Will , trans. Thomas Williams (Indianapolis, 1993).

Brown, Rise of Western Christendom , pp. 7–8

Gaddis, There is No Crime , pp. 283–89

Nestorius, Bazaar of Heracleides , trans. G. R. Driver and Leonard Hodgson (Oxford, 1925), pp. 199–200

Сократ, Церковная история , 7.32; NPNF

Палладий, Диалог о жизни Иоанна Златоуста , 20. 579

Gaddis, There is No Crime , pp. 292–310

Послание Феодосия Варсуме , 14 мая 449 года; ibid., p. 298

Деяния Халкидонского собора ; ibid., p. 156

Nestorius, Bazaar of Heracleides , pp. 482–83

Gaddis, There is No Crime , pp. 310–27

John Meyendorff, ‘The Role of Christ I: Christ as Saviour in the East’, in Bernard McGinn, Jill Raitt and John Meyendorff, eds, Christian Spirituality: High Middle Ages to Reformation (London, 1987), pp. 236–37

Meyndorff, Byzantine Theology , pp. 213–15

Brown, World of Late Antiquity , pp. 166–8

Ibid., p. 166

Ibid.

Brown, World of Late Antiquity , pp. 160–65; Brown The Rise of Western Christendom: Triumph and Diversity, AD 200–1000 (Oxford and Malden, Mass., 1996), pp. 173–74.

Максим Исповедник, Амбигвы , 42; см.: Andrew Louth, Maximus the Confessor (London and New York, 1996). [Цит. по: Мейендорф И . Византийское богословие: исторические тенденции и доктринальные темы. – Минск: Лучи Софии, 2001. – Прим. пер .]

Максим Исповедник, Послание 2: О любви , 401 г; см.: Louth, Maximus the Confessor .

Максим Исповедник, Главы о любви , 1.61. Ср. Мф. 5:44 и 1 Тим 2:4. [Перевод А. Сидорова. Цит. по: Творения преподобного Максима Исповедника. Книга I. Богословские и аскетические трактаты. – М.: Мартис, 1993. – Прим. пер .]

Meyendorff, Byzantine Theology , pp. 212–22

Подробнее о жизни Мухаммада и истории Аравии см.: Muhammad: A Prophet for Our Time (London and New York, 2006). (Армстронг К. Мухаммад. История пророка. – М.: София, 2008.)

Muhammad A. Bamyeh, The Social Origins of Islam: Mind, Economy, Discourse (Minneapolis, 1999), pp. 11–12

Toshihiko Izutsu, Ethico-Religious Concepts in the Qur’an (Montreal and Kingston, Ont., 2002), pp. 29, 46

R. A. Nicholson, A Literary History of the Arabs (Cambridge, 1953), p. 83

Ibid., pp. 28–45

Bamyeh, Social Origins of Islam , p. 38

Быт. 16; 17:25; 21:8–21

Коран 5:69; 88:17–20

Коран 3:84–85

W. Montgomery Watt, Muhammad at Mecca (Oxford, 1953), p. 68

Коран 90:13–17

Izutsu, Ethico-Religious Concepts , p. 28

Ibid., pp. 68–69; Коран 14: 47; 39:37; 15:79; 30:47; 44:16

Коран 25:63, trans., Muhammad Asad, The Message of the Quran (Gibraltar, 1980)

W. Montgomery Watt, Muhammad’s Mecca: History of the Quran (Edinburgh, 1988), p. 25

W. Montgomery Watt, Muhammad at Medina (Oxford, 1956), pp. 173–231

Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah in A. Guillaume, trans. and ed., The Life of Muhammad (London, 1955), p. 232

Watt, Muhammad at Medina , pp. 6–8; Bamyeh, Social Origins of Islam , pp. 198–99; Marshall G. S. Hodgson, The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization , 3 vols (Chicago and London, 1974), 1, pp. 75–76

Коран 29:46

Michael Bonner, Jihad in Islamic History (Princeton and Oxford, 2006), p. 193

Martin Lings, Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources (London, 1983), pp. 247–55; Tor Andrae, Muhammad: The Man and His Faith , trans. Theophil Menzil (London, 1936), pp. 213–15; Watt, Muhammad at Medina, pp. 46–59; Bamyeh, Social Origins of Islam , pp. 222–27

Коран 48:26; см.: Izutsu, Ethico-Religious Concepts , p. 31

Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah , 751, in Guillaume, Life of Muhammad . Ср. Коран 110

Paul L. Heck, ‘ Jihad Revisited’, Journal of Religious Ethics , 32, 1 (2004); Bonner, Jihad in Islamic History , pp. 21–22

Bonner, Jihad in Islamic History , p. 25; Reuven Firestone, Jihad: The Origin of Holy War in Islam (Oxford and New York, 1999), pp. 42–45

Коран 16:125–128

Коран 22:39–41; 2:194; 2:197

Коран 9:5

Коран 8:61

Коран 9:29

Firestone, Jihad , pp. 49–50

Коран 15:94–95; 16:135

Коран 2:190; 22: 39–45

Коран 2:191, 217

Коран 2:191; 9.5, 29

Firestone, Jihad , pp. 50–65

Коран 2:216. [Здесь и далее перевод Э. Кулиева. Цит. по: Смысловой перевод Священного Корана на русский язык. – Медина: Комплекс имени Короля Фахда по изданию священного Корана, 2002. – Прим. пер .]

Коран 9:38–39; см.: M. A. S. Abdel Haleem, trans., The Qur’an: A New Translation (Oxford, 2004)

Коран 9:43

Коран 9:73–74; 63:1–3

Коран 2:109; ср. 50:59

Коран 42:15

Firestone, Jihad , pp. 73, 157

Коран 9:5

Коран 2:193

Ibid.

Garth Fowden, Empire to Commonwealth: Consequences of Monotheism in Late Antiquity (Princeton, 1993), pp. 140–42

John Keegan, The History of Warfare (London, 1993), pp. 195–96

Peter Brown, The World of Late Antiquity, AD 150–750 (London, 1989), p. 193