Марио Ридинг - Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя

* * *

Нострадамус был и католиком, и евреем. Если такое утверждение вам кажется парадоксальным, то знайте, что это так не воспринималось во Франции XVI века, для которой, согласно церковной традиции, служение Богу и инквизиции было одним и тем же, а служение богатству приравнивалось присвоению чужой собственности.

В течение тридцати лет во время правления Рене Доброго еврейская провинция практиковала свободный выбор вероисповедания, но все это закончилось со смертью Рене в 1480 году, что, к несчастью, совпало с созданием испанской инквизиции. Ко времени рождения Нострадамуса в 1503 году большинство видных евреев стали исповедовать прагматичную форму католицизма из-за указов Карла VII в 1488-м и Людовика XII в 1501-м соответственно. Это не помешало французским королям время от времени экспроприировать имущество евреев, хотя, впрочем, евреи смогли защищаться в стране с частыми и широко распространенными случаями религиозной нетерпимости и паранойи. Итак, младенец Мишель де Нотрдам оказался необрезанным (по законам Левита в качестве наказания за это полагалось изгнание из общества Израиля) и крещеным согласно христианскому обряду, в то же время благодаря своему прадедушке по материнской линии Жан де Сен-Реми сохранив связь с традицией еврейской цепи предания, известной как Шальшелет ха-каббала. Это положительно сказалось на его способности к провидению и ясновидению.

Благодаря своему воспитанию, Нострадамус увлекся занятиями магией и, естественно, мистицизмом и каббалой, которые являются частями еврейского поиска мудрости в творческом синтезе мифологии Древнего Египта, Древней Греции, ассирийской мифологии и вавилонской магии, арабских предсказаний и философии Платона. Загадочная и мистическая природа каббалы давала такую желанную возможность скрыться от жестокой реальности еврейской жизни в Европе в эпоху инквизиции и такую необходимую панацею от насильственной христианизации после смерти Рене. По чистой случайности родной город Нострадамуса Сен-Реми идеально подходил для изучения каббалы, так как Прованс традиционно считается родиной самых первых каббалистических обществ во Франции. Читателям может показаться это странным, но Нострадамус, увлекавшийся каббалой, был еще и алхимиком и приверженцем Талмуда, а также горячим поклонником католической религии в течение всей своей жизни. И конечно, его бы никогда не приняли в Университет Авиньона и Воклюза (тогда эта территория не принадлежала Франции), если бы он не был искренен в своих утверждениях и в своей критике практически повсеместной лютеранской ереси. Позже он без проблем поступил в уважаемый Университет Монпелье (основанный в 1220 году) для изучения медицины – мудрый поступок, так как Монпелье, несомненно, представлял собой самую лучшую школу медицины того времени.

Следом за его поступлением в Монпелье, [2]вступительные экзамены в который в Средние века проводились в форме диспута между студентами и преподавателями, а не в форме письменного экзамена, Нострадамус погрузился в борьбу со вспышкой чумы. У Нострадамуса в руках были медицинские принадлежности, традиционно используемые врачами во время таких эпидемий (кожаный колет, очки, губчатая маска и характерный плащ, в карманах которого хранилось множество пакетиков с различными цветными порошками). Благодаря своему новому изобретению, очищающему порошку («розовая таблетка»), Мишель обрел особое доверие со стороны пациентов и сделался авторитетным специалистом. Его талант подвергся серьезной проверке во время эпидемии, когда он работал врачом в Ажене. Тогда умерла его молодая жена и двое детей. Многие обращались к Нострадамусу с призывами вылечить их, а обезумевшие родственники его жены подали на него в суд с требованием возвращения ее приданого.

В поисках утешения Нострадамус отправился путешествовать и побывал во многих частях Франции, Италии и Сицилии, пока, в конце концов, не поселился в городе Салон-де-Прованс. Там в возрасте сорока четырех лет он встретил вдову Анни Позар Гемель и женился на ней 11 ноября 1547 года. Супруги переехали в дом на улицу Феррейрокс (сейчас известную как улица Нострадамуса), и Мишель, пользовавшийся к тому времени большим успехом (не последнюю роль в этом успехе сыграло его замечательное лекарство), продолжил свои путешествия. Вдохновившись своими встречами с аптекарями, врачами и чародеями, Нострадамус впервые начал замечать наличие у себя способностей к прорицанию и ясновидению. Конечно, он не был единственным предсказателем того времени. Было подсчитано, что в эпоху правления тринадцати королей династии Валуа в одном только Париже проживало более 30 тысяч астрологов, магов, алхимиков и провидцев. И только с помощью своих заслуг и мастерства Нострадамус смог дойти до вершины этого перегруженного народом «дерева».

В 1552 году Нострадамус опубликовал ставшую модной книгу о мазях, джемах и различных видах варенья («Traité Des Fardemens»), а спустя три года в порядке эксперимента выпустил – не будет лишним отметить – первое издание своих знаменитых пророчеств (Les Prophéties, 1555). Как говорил его ученик Жан-Эме де Шавиньи, Нострадамус опасался сурового наказания и осмеяний. К всеобщему удивлению, включая самого Нострадамуса, 353-й катрен стал сенсацией. Менее чем через год после этой публикации Нострадамуса вызвала в Париж жена Генриха II Екатерина де Медичи, и он вернулся в Салон богатым человеком. Тяжелый труд продемонстрировал предсказателю, что частная практика (составление личных гороскопов и облегчение страданий придворных) была значительно выгоднее и менее сомнительной, чем созерцание звезд.

Нострадамус продолжал составлять Екатерине гороскопы. Не последнюю роль в этом сыграло то, что она в некоторой степени защищала его от конфликтов с религиозными властями за богохульство, а ее королевская благосклонность обеспечивала предсказателя щедрым вознаграждением и заставляла надеяться на постоянный доход. Пик его звездной карьеры пришелся на визит молодого короля Карла IX в Салон в 1564 году (который позже по наущению своей властной матери одобрил Варфоломеевскую ночь). Екатерина пригласила Нострадамуса и его семью нанести визит в королевскую резиденцию, и во время частной аудиенции она попросила предсказателя составить гороскоп для ее младшего сына герцога Анжуйского. Однако Нострадамусу был больше интересен молодой Генрих Наваррский [см. катрен 4/93 – 1593: Добрый король Генрих]. Он даже осмотрел десятилетнего ребенка, когда тот спал, предсказав, что Генрих в конечном счете унаследует всю Францию.

Нострадамусу хорошо платили за его работу, поэтому два последних года своей жизни он провел во вполне уютной обстановке, страдая от подагры, артрита и болезней сердца, от которых его не смогло избавить даже собственное замечательное лекарство. В конце концов, он умер 2 июля 1566 года и именно так, как предсказывал.