Хусейн Сайиди - Личность пророка Ислама

Он считал мёд одним из двух лечебных средств, которые сотворил Аллах. Он говорил: «Нет ничего более полезного в качестве лекарства, чем мёд» 215.

«Религиозный человек ест пищу, которую любит его семья, а лицемер заставляет свою семью есть то, что он сам желает» 216.

Он очень любил мясо и говорил: «Мы, пророки, любим есть мясо» 217. Он говорил: «Джабраил спустился ко мне и дал распоряжение о том, чтобы я ел халим [9] Халим – кушанье из вареного мяса и молотой пшеницы (прим. перев.). для укрепления своей поясницы, дабы я мог совершать богослужения» 218.

У того, кто ест мёд, крепкая память 219. Он рекомендовал другим есть чечевицу 220. Вяленое мясо ел иногда с хлебом, а иногда – без хлеба 221. Любил горный базилик и свежую зелень. Обжор предупреждал: «Люди заполняют самую худшую посуду – желудок, а для человека достаточно есть столько, сколько необходимо для сохранения энергии в теле» 222.

Ел огурцы с солью, финики 223. Самыми любимыми его фруктами были сочные, такие как дыня и виноград. Он ел дыню с хлебом и сахаром, а часто – вместе с финиками. Он говорил: «Ешьте первые фрукты, самыми лучшими среди которых являются гранаты и цитрон. Аромат всех пророков и моей дочери Фатимы (А) есть приятный запах груш 224. Ешьте груши, ибо они усиливают память, удаляют печаль от сердца и делают детей красивыми» 225. Он считал гранаты главой всех фруктов 226,Когда он ел гранат, то не делил его ни с кем 227. Он говорил: «Дыню откусывайте, а не разрезайте на куски, ибо она благоприятна, чиста, очищает язык, укрепляет сердце, отбеливает зубы и радует Бога. Ароматный запах дыни идет от амбры, её вода – от Каусара [10] Каусар – название райского источника (прим. перев.). , её мякоть – из рая, и её сладость – от неба 228. Нравились ему зеленый цитрон и красные яблоки 229. Виноград иногда ел поштучно, а иногда гроздями 230.

Когда видел первые фрукты, он их целовал, прикладывал к своим глазам и губам и говорил: «О Боже! Ты показал начало этого, покажи его конец в нашем здоровье».

Если кто-то проходил по той дороге, по которой проходил Пророк (С), по оставшемуся в воздухе запаху человек понимал, что здесь проходил благородный Посланник Бога (С) 231. Когда Пророк (С) поглаживал головы детей, аромат его руки оставался в волосах детей. Когда ему дарили духи, он от них не отказывался 232. Он считал благоприятными ароматы мускуса, галие [11] Галие – смесь мускуса и амбры для волос и бровей (прим. перев.). , амбры, ароматических веществ с лучшим сортом алоэ 233. Он говорил: «Ароматизация розовой водой прибавляет любви к человеку» 234. С самого рождения от него никогда не исходил дурной запах 235. Он говорил: «Самые лучшие Божьи рабы те, от которых распространяется приятный запах» 236.

У себя дома он был скромнее девушки. От членов семьи не требовал какой-то особой пищи и не выказывал особого предпочтения по отношению к кушаньям. Принимал ту пищу, которую ему давали 237. Помогал в домашних делах членам семьи, а также когда надо было нарезать мясо 238. Часто занимался шитьем 239.

Когда приходил домой, делил свое время на три части: одна часть – для богослужения, другая – для семьи и третья – для себя. Время, выделенное для себя, делил между собой и людьми. Сначала принимал знать, затем встречался с простыми людьми, в результате получалось так, что время, выделенное для самого себя, посвящал друзьям и сподвижникам 240. Дверь открывал сам.

Овец также доил сам 241. Членов семьи обеспечивал хорошей пищей 242.

Когда он ходил вместе со своими друзьями, сподвижниками, они шли впереди него, а он шел вслед за ними. Он говорил: «Место позади меня оставьте для ангелов» 243. Он не любил, когда кто-то шёл за ним, поэтому сопровождающие шли по бокам 244. Когда шёл по дороге, не смотрел по сторонам 245и ходил, ступая на землю твёрдо, но не шествовал величаво 246. Двигался он быстро и стремительно, хотя в его движениях не замечалось торопливости. Он двигался так, что всякий, кто видел его движение, знал, что он не устал и не обессилен 247.

Когда отправлялся в поездки и путешествия, то брал с собой пять вещей: зеркало, мешочек с сурьмой, мидру [12] Мидра – тип расчески из кости или железа (прим. перев.). , мисвак и расческу 248. Во время поездок работал и считал это полезным делом.

Однажды группа людей отправилась в путешествие, по возвращении они сказали Пророку (С): «О Пророк Бога! Не видели лучшего человека, чем такой-то, который днём держал пост, а когда куда-нибудь приходил, то до отправления читал намаз». Тогда Пророк (С) спросил: «Кто делал его дела?» Они ответили: «Мы». – «Вы все лучше него» 249. Кто оказывает помощь религиозному человеку во время поездки, от того Бог удалит семьдесят три печали, и сохранит его в этом и в том мире, и большое горе удалит от него 250.

Трудности и лишения постоянно сопровождают человека, и люди в поездках имеют причины нервничать, поэтому он говорил: «Шесть вещей считаются благими, из них три имеют место во время поездки и три – вне поездок. Те вещи, которые считаются благими во время поездок, – это давать свой провиант другим, быть приветливым и обходительным, а также быть весёлым» 251.

Для защиты от укусов и нападения диких зверей он учил: «Не делайте остановку вдали от дорог и посреди ущелья».

Группа людей, которая пешком намеревалась совершить путешествие, попросила Пророка (С) дать им благословение. Пророк (С) прочитал им молитву, а затем сказал: «Дай Бог вам быстрого движения, раннего подъёма и выступления в путь за час до восхода солнца, ибо путешествие в ночное время быстротечно» 252. «Мусульманин обязан сообщить своим друзьям, когда намеревается отправиться в поездку, и обязанность друзей заключается в том, чтобы, когда он возвратится, навестить его» 253.

Не любил он поездки в одиночестве. Он считал подходящим путешествовать втроём. Также не любил долгие путешествия и говорил: «Хождение представляет собой трудность и лишение, и когда человек заканчивает дела, то он должен – чем быстрее, тем лучше – возвращаться к своей семье» 254.

Работал он вместе с другими. Однажды во время поездки велел своим друзьям сварить баранье мясо. Один человек сказал, что он зарежет барана, другой сказал, что он снимет шкуру, третий сказал, что он будет его варить, тогда Пророк (C) сказал, что он соберёт дрова. Люди стали возражать: «О Посланник Аллаха! Наших сил достаточно для этого». Пророк (С) ответил: «Я знаю, что ваших сил достаточно, но мне не хочется выделяться из вас, ибо Великий и Могущественный Аллах не любит, когда Его раб считает себя выше своих соплеменников».

Исходя из положительного влияния поездки на духовный настрой человека и восстановление его сил, он говорил: «Путешествуйте, дабы быть здоровыми» 255. Путешествовать в четверг объявил благоприятным и сам выбирал этот день для поездок и путешествий 256. Не желал во время поездок считать что-либо дурным предзнаменованием и говорил: «Если посчитал что-то дурным предзнаменованием, то всё равно пускайся в путь» 257.