Роман Василишин - Солнечный круг
- Название:Солнечный круг
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2018
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роман Василишин - Солнечный круг краткое содержание
Солнечный круг - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В-пятых, питание лишь чистыми соками лишает организм критически важной для него клетчатки, на которой только и способны существовать колонии полезных кишечных микробов. Потому, как и при обычном голодании, при сокотерапии стоит проблема паралича кишечной моторики, постоянного клизмления и борьбы с дисбактериозом.
Исходя из таких резонов, мне более по душе незамутненное фрутарианство или его форсированная модификация — болгарское голодание на фруктах. Тогда и все целебные свойства растительного продукта сохраняются, и кишечник самостоятельно работает, а потому нет никакой нужды изо дня в день клизмить себя в зад.
И на самый конец я оставил голодание на урине. Метод довольно- таки распространенный. Суть его в том, чтобы во время голодания пить и клизмить себе, в основном, собственную мочу, и лишь часть необходимой влаги поставлять в организм извне с водой. Метод, прямо надо сказать, не тривиальный. Его отцом- основателем считается английский врач–практик Джон Армстронг, выпустивший в 1944 году культовую книгу о лечении мочой «Живая вода». У метода много фанатичных сторонников. В Сети гуляет масса примеров чудесного излечения мочой. Последовательным апологетом метода является Геннадий Малахов, автор ряда популярных книг по очищению организма и участник всяческих ток–шоу на российском телевидении. В своей работе «Целительные силы. Часть 3. Биоритмология и уринотерапия» он дает рабочие методики и приводит примеры успешного применения мочи в лечебных целях.
Официальная медицина выступает против метода, как и против всех остальных целительских практик. Это ни о чем не говорит. Официозная наука изучением этой практики не занимается. Собственного опыта уринотерапии я не имею, а потому и критиковать- пропагандировать не стану. Выскажу лишь некоторые резоны.
Во–первых, уриновая система требует пить собственную мочу, что, мягко говоря, не эстетично, но ежели карачун клюнет, то и не такое перетерпишь. Возможно, само осознание того, что человек, преодолевая брезгливость, вливает–таки себе в рот мочу, является мощным мобилизующим фактором — чем–то вроде самогипноза.
Во–вторых, метод предусматривает клизмление мочой, однако не просто мочой из баночки, а мочой упаренной. То есть, пациент, прежде чем поставить себе клистир, должен на плите в кастрюльке прокипятить свою мочу, выпарив оттуда большую часть воды, добиваясь резкого повышения концентрации в ней солей. Ежели представить, что этим занимается кто–то из членов вашей семьи на кухне, где все остальные принимают пищу, то картинка выглядит не ахти! Другое дело, если вся семья — в методе. Тогда, как говорится, сам Бог велел. Но, как бы то ни было, при упаривании мочи на плите вокруг распространяется запах явно не от Шанель, который через некоторое время уже ничем из стен не вытравишь. Говоря откровенно, упаривание мочи и ее питие — прямая дорога к реальной десоциализации. Окружающие предпочтут обходить такого человека стороной, невзирая на то, что тело его пышет здоровьем. Потому, ни в коей мере не отрицая величия замысла, выскажу пару осторожных предположений.
Первое. Мне представляется, что употребление свежевыжатых соков вместо мочи нисколечко не снизит вашу оздоровительную перспективу при прочих равных.
Второе. Клистиры с содовым раствором по Огулову по своей эффективности, вероятнее всего, не очень–то и уступают клистирам с упаренной мочой, а может, даже в чем–то и превосходят.
Третье. Я не знаю, сколько прожил Джон Армстронг, придумавший идею пить собственную мочу, однако Норман Уокер, подкинувший гоминидам идею пить свежевыжатые соки, преставился за несколько месяцев до своего столетнего юбилея. А это кое о чем таки говорит!
Короче, призыв мой к сторонникам и противникам лечения мочой звучит так:
Пейте пиво пенное — будет морда здоровенная!
Глава пятнадцатая Траволечение
Очень специфическая тема — траволечение. Метод сей восстановления здоровья имеет тысячелетнюю историю, и вы можете услышать и узнать массу историй чудодейственного излечения от всего на свете при помощи волшебных лесных и полевых снадобий, приготовленных из трав и цветов, из ягод и грибов, из листьев, стеблей и корней, из пыльцы и даже водорослей.
По этой теме каждый читатель должен сделать себе в голове логику.
Во–первых, целебные экстракты трав можно принимать в живом и мертвом виде. Если траву залить теплой (до 35–38 градусов) водой, то ферменты и витамины просочатся в водный раствор в живой активной форме. Если же травку залить кипятком или спиртом, получив отвар или настойку, то высокомолекулярные органические соединения, входящие в состав клеток, будут убиты, а их физико–химические и фармакологические свойства станут кардинально иными, нежели у живых энзимов, экстрагированных теплой водой до 35 градусов.
Во–вторых, при помощи травяных экстрактов нельзя стать здоровым. В той или иной степени можно избавиться от симптомов какого–то недуга, проявленного локально. Однако при помощи травы нельзя добиться полного очищения организма, загрязненного токсинами и шлаками. Это может сделать лишь сам Комендант тела, использовав для этого собственную витальную силу.
В-третьих, исходя из во–вторых, важно понимать, что лечение мертвыми экстрактами травы — настойками и отварами — это разновидность лечения таблетками. Просто мертвые травяные экстракты — это «таблетки» еще менее исследованные, чем химоза фармацевтических корпораций. Но в случае с официозной химией вы хотя бы представляете, с чем имеете дело, а вот в случае с травяными отварами действуете строго по наитию, доверяя себя в руки чистого случая.
Отсюда вывод: лечение травой — это не целительство, а медицина с иной химией. Целительство — это очищение организма, в результате которого попутно исчезают локальные проявления засорения организма, именуемые болезнями. Так вот, употребление наряду с сырыми фруктами–овощами растительных настоев на теплой воде — это полноценный компонент целительского плана. Употребление же мертвых экстрактов в виде настоек и отваров — это не целительство, а что–то вроде народной медицины. А народная медицина — это медицина. Она не возвращает здоровье. Она просто лечит локальные проявления общего недуга, как и официозная медицина. В одних случаях — отстает от современной медицины, но в других может ее заменить с тем или иным успехом. Целительство же — это Путь построения здорового организма из организма дефективного при помощи его очищения, правильного обслуживания и содержания в рабочем состоянии. Отсюда выводы.
Если вы приступаете к оздоровлению по моей или иной программе, то на подготовительном этапе вполне разумно включить в план мероприятий также и употребление теплого живого травяного настоя с конкретным прицелом. К примеру, у вас имеются камни в почках или желчном пузыре. В этом случае вполне рационально, постепенно корректируя рацион и восстанавливая депо микроэлементов, заняться активным растворением печеночных камней при помощи живого травяного экстракта. Это облегчит задачу Коменданта и позволит ему дополнительные витальные мощности высвободить и направить на расчистку иных шлаковых завалов. Но, напоминаю, употреблять экстракты следует в живой форме — настаивая траву на воде до 35 градусов. Если же вы станете принимать мертвые отвары или спиртовые настойки, то тем самым де–факто введете в организм лишь мертвые реагенты с весьма иллюзорным пониманием последствий.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: