Хабиб Садеги - Детокс души и тела. Как избавиться от эмоционального мусора и устранить причины болезней [litres]

Вы вправе возразить или согласиться с этим, но вряд ли станете спорить, что наш опыт делает нас теми, кто мы есть, и может чему-то научить. Иными словами, негативный опыт способствует нашему росту ничуть не меньше, чем положительный. Вспомните, о чём мы говорили в начале книги – потенциал роста и позитивных перемен заложен в каждой проблеме, даже в самой сложной! Понимаю: кажется, что жизнь могла бы быть лучше, но это не означает, что нельзя извлечь пользу из нынешнего положения дел.

Такая точка зрения поможет остановиться и не продолжать скольжение вниз по спирали самокритики, вины, предвзятых суждений и сомнений – всего того, что сдерживает наше поступательное движение. Вместо этого мы ощущаем себя чистыми, невинными существами: мы идём вперёд по лабиринту жизни, принимаем решения, получаем результат, и так снова и снова, много раз. Решения могут быть несовершенными, но мы всегда стремимся сделать наилучший выбор, опираясь на уровень осознанности, доступный нам в данный момент.

С этой точки зрения нет такого понятия, как ошибка. Есть только решения, последствия и приобретённые знания, которые помогают делать самый правильный выбор. Лучшее знание позволяет принимать лучшие решения. Но при этом обычно возникают жизненные трудности, у которых мы затем учимся.

Вот почему не стоит осуждать себя за тот или иной выбор или сомневаться в нём, а в себе и тем более.

Следующее упражнение позволит вам попрактиковаться в доверии ко Вселенной, о котором я говорил ранее. Чтобы описать невинную душу каждого из тех, чья суть есть любовь, я использую понятие «любящая божественная сущность». Воспринимая себя таким образом, мы начинаем признавать, что находимся именно там, где положено, а весь приобретаемый опыт служит нашему росту и является высшим благом. Понимание этого поможет жить с большей осознанностью.

УПРАЖНЕНИЕ:

Познание любящей божественной сущности в своём истинном «я»

Познание любящей божественной сущности в себе принесёт вам огромную пользу, в том числе:

• поможет проявлять больше любви, что приведёт к большей осознанности;

• убережёт от скольжения по нисходящей спирали осуждения и самокритики;

• оградит от принятия бессознательных решений;

• даст возможность проявить к себе любовь, сострадание и принятие, которых вы достойны;

• естественным образом укрепит отношения с вашим истинным «я».

ИНСТРУКЦИИ

1. Для начала обратитесь к своему истинному «я» точно так же, как при выполнении упражнения по созданию намерения на стр. 95. Постепенно закрепляя этот навык, вы сможете призывать своё истинное «я» быстро, в любое время, в любом месте.

2. Поскольку вы являете собой любящую божественную сущность, напомните своему рассудочному «я», что в любой ситуации есть что-то хорошее и, даже если сейчас вы этого не видите, на высшем уровне всё свершается вам во благо. Проявляя к себе самое искреннее сострадание, убедите себя, что вы приняли самое лучшее решение, которое только возможно в данный момент при данной степени осознанности. Скажите своему внутреннему ребёнку, что он невиновен, ведь такой вещи, как ошибка, не существует. Есть только решения, последствия и знания, которые мы приобретаем, чтобы делать выбор в будущем. Вы можете вести этот разговор про себя или вслух. Вы должны говорить голосом своего истинного «я» – голосом, дарящим заботу, защиту, мудрость подобно любящему родителю или другу.

3. Если вашему рассудочному «я» есть что сказать, выслушайте его и ответьте от имени истинного «я». Переключайтесь между двумя сторонами своей личности и поддерживайте их диалог до тех пор, пока не восстановится доверие и не вернётся ощущение покоя.

Это упражнение полезно выполнять всякий раз, когда вам особенно трудно контейнировать и прорабатывать такие негативные эмоции, как страх и неуверенность, или когда вы исполнены гнева или стыда. Упражнение помогает сместить внимание с негативных мыслей и увидеть ситуацию в более позитивном свете – в свете блага и доверия.

Выполняя данное упражнение, не менее полезно вспомнить себя ребёнком (чем младше, тем лучше). Поддерживая со своим истинным «я» диалог любви, вообразите себя невинной крохой, какой вы были когда-то. Нечто похожее я делаю по отношению к своим пациентам – сохраняю в свой телефон их детские фотографии.

И когда пациент мне звонит, я вижу его детскую сущность. Просто удивительно, насколько это помогает мне открыться и усиливает мою эмпатию и любовь к ним. Глядя на свои детские фотографии, вы наверняка испытаете похожие чувства.

Осознанность не даёт нам ощущения постоянного счастья и только положительные эмоции. Из предыдущих глав мы узнали, что при встрече с трудными обстоятельствами самым важным фактором эмоциональной осознанности является умение испытывать полный спектр чувств: горевать об утрате близких, невинности, работы, здоровья, о разрыве отношений и упущенных возможностях. Важно принимать приливы и отливы в своей жизни. В контексте нашего психоэмоционального благополучия это означает способность принимать страдание так же, как мы принимаем радость, – без предвзятости и сопротивления.

В буддизме есть четыре истины. Первая гласит: «Жить – это страдание». Речь не о том, что вся жизнь – страдание; здесь имеется в виду, что страдание – естественная сторона жизни. Поскольку существовать без них мы не можем, то, по-видимому, настало время прекратить им сопротивляться? Борьба отнимает энергию, которой можно найти лучшее применение, например направить на переработку эмоциональных отходов и повышение уровня осознанности. Далее вы узнаете, как научиться относиться к страданию как к неотъемлемой части жизни.

«Тот, кто боится будущих страданий, уже страдает от своего страха».

«Мы исцеляемся от страдания, только испытав его сполна».

«Хотя мир полон страданий, также он полон и их преодолений».

«Чтобы познать величайшую радость, нужно испытать наивысшее страдание».

Будда – лишь один из множества мудрецов, кому было что сказать о природе страдания. Среди прочих – наш друг Уилфред Бион, давший определение концепции контейнирования. А ещё он написал о другом психологическом понятии – о цезуре , которое происходит от латинского слова «разрыв». «Наша жизнь с самого момента рождения, – размышлял он, – это череда разрывов».

Наше существование начинается с девяти месяцев, проведённых в тепле и уюте материнской утробы, после чего следует жесткий, болезненный момент рождения, когда мы с криком появляемся на свет. Это нелёгкий переходный этап для матери и младенца, но он необходим, чтобы жить и развиваться. Этот основополагающий факт мы инстинктивно понимаем и принимаем.