Игорь Рейф - Технология отдыха

В отличие от многочисленных физических и психических методов восстановления Игорь Рейф предлагает всего лишь обычные спокойные позы. Но в том-то и дело, что, будучи самыми доступными, они основаны на физиологии и анатомии человека, его, так сказать, естестве. В этом суть книги. Этим она интересна и сама по себе. Ее нелегкая судьба, видимо, и связана с тем, что в современной сверхбыстрой и перенасыщенной событиями жизни мы не всегда успеваем усмотреть и тем более оценить по достоинству явления оригинальные, выходящие за рамки привычного.

Полистайте же эту книгу, уважаемый читатель, а потом попробуйте воспользоваться теми рекомендациями, которые предлагает вам ее автор. Думаю, что вы найдете там для себя немало такого, что сможете взять на вооружение и в вашей повседневной жизни.

В.В. Матов, доктор медицинских наук, профессор.

Чтобы быть счастливым, достаточно жить внимательно.

Житейское наблюдение.

С Игорем Евгеньевичем Рейфом, для меня просто Гариком, мы вместе учились в Московской медицинской академии (тогда – 1-й Мединститут). Подружились. Работали потом в разных местах, но в одном направлении – на перекрестке медицины и психологии. Оба оказались, как говорится, с пером…

Но, сколько я его помню, у него всегда были проблемы со здоровьем. А всякий изъян, как показал еще знаменитый психолог Л.С. Выготский, часто служит и стимулом для его преодоления. И нередко такого преодоления, которое позволяет человеку подняться на высоту, быть может, недоступную для него, не будь у него этого изъяна. Парадокс? По сколько примеров из жизни замечательных людей являет нам далекая и недавняя история. Приведу лишь один, который наверняка па памяти у многих: прикованный полиомиелитом к инвалидному креслу 32-й президент США Франклин Рузвельт.

У Игоря Рейфа в жизни тоже был свой демон – постоянная, преследующая его утомляемость. «Астеническая конституция», – говорили ему врачи. Он и сам это знал, а когда стал медиком, узнал еще лучше. Однако, не будь этого демона, не было бы, вероятно, и этой, да, возможно, и других его книг.

И утомление, и усталость зачем-то на свете нужны, как нужен не только день, но и ночь, не только свет, но и тень. Но как превратить утомление из врага в друга? Как побеждать ее, эту злую напасть – усталость? В ваших руках, дорогие читатели, книга, она же и руководство: как не надрывом, не силой ее взять, а вниманием и умом. И это не просто противоусталостная гимнастика, не просто медицинская методика, а жизненное открытие. Выстраданное и обдуманное. Испытанное и обжитое.

Работал над ним автор, как вы поняли уже, не одно десятилетие – и все, как и полагается честным врачам-исследователям, в первую очередь испытывал, проверял и перепроверял на себе самом.

Первое издание этой книги, гораздо менее полное, чем это, и не столь еще отшлифованное, – вышло в прошлом тысячелетии, в девяностых. Впервые раскрыв ту небольшую книжечку и полистав, еще не читая, я был удивлен: просто смотришь (а когда смотришь на изображения человеческих фигур в разных положениях, всегда им внутренне хоть чуть-чуть подражаешь) – и уже будто бы отдыхаешь…

На первый взгляд – нечто вроде хатха-йоги, но только на первый. В йоговских позах, почти во всех, присутствуют статические напряжения, многие из них требуют изрядной ловкости и силы, акробатичности – или, по крайней мере, какой-то необычности в положении тела. Здесь же – никаких напряжений, только естественность и покой. Легкое, само собою происходящее расслабление, натуральный релакс.

Читая и по ходу чтения пробуя рейфовские позы, одну за другой, все более убеждался, что первое мое впечатление не было ошибочным. Уникально – читаешь книгу и отдыхаешь. Отдыхаешь физически, отдыхаешь душевно и умственно, да притом познаешь себя.

Из естественных положений, которые бессознательно принимает доверяющий своей природе человек и ребенок особенно – во время отдыха, разминки, игры, – Игорь Рейф выстроил богатые, разнообразные сочетания и последовательности, целые композиции. Так искусный повар из незатейливых составляющих готовит кулинарные шедевры. Так в музыке из элементарных мотивных зерен выстраиваются прекрасные мелодии и гармонии.

При самой глубокой усталости обычные наши способы отдыха – разминка, развлечения, или просто сон – толка не дают. А восстановительная гимнастика Рейфа смывает утомление, как чистая вода – пыль и грязь, обживая те пространства свободы души и тела, которые мы в себе носим, но не используем.

Итак, поздравим друг друга – вот она, с нами теперь, эта прекрасная и общедоступная восстановительная гимнастика, эта уникальная снимающая усталость книга. Хорошего всем нам отдыха, хорошего здоровья и многих сил, дорогие друзья!

В. Леви, врач, психолог, писатель.

Странный вопрос, пожмет плечами кто-нибудь из читателей. Какое же тут требуется умение? Работать – это понятно, а отдыхать?

В самом деле, на отдых у нас смотрят обычно как на нечто само собой разумеющееся, о чем и говорить-то специально вроде бы нет особой надобности. А если и упоминают о нем, то чаще всего в смысле смены рода занятий. Отдохнуть – пойти в театр, на концерт, выбраться на лыжную прогулку. Очевидно, имеется в виду, что обычному человеку для восстановления его дневных трат достаточно и ночного сна.

Но ведь отдых – это не только сон. И не только физическая разминка на свежем воздухе. Это еще – в соответствии с прямым смыслом данного слова, парным понятию «работа», – и пауза, временный перерыв всякой деятельности, наконец, просто отдохновение от дневных трудов, возвращающее нам силы для дня завтрашнего. Причем в условиях постоянно растущих нервно-психических перегрузок современный человек, вопреки распространенному мнению, особенно нуждается именно в таком вот пассивном, бездеятельном отдыхе.

Правда, сплошь и рядом приходится слышать, что сегодняшняя жизнь такова, что отдыхать человеку просто некогда, если только он хочет хоть что-нибудь в ней успеть. Что ж, против этого трудно, конечно, возразить. Однако сдается, что в словах этих еще не вся правда. Ведь не всегда, в самом деле, этот навязанный нам жизненный ритм поддерживается нами вынужденно.

Очень часто мы сами вживаемся в пего настолько, что продолжаем свой суточный разбег и там, где в нем нет уже ровно никакой необходимости.

Придя вечером домой, включаем на полную мощность телевизор, ввязываемся в перепалку с домашними, пускаемся в долгий и пустопорожний телефонный треп, между делом пытаемся поучать и воспитывать детей. Но не в том ли причина, что мы зачастую просто боимся остаться наедине с собой, и жизнь внешняя настолько заслоняет для нас жизнь внутреннюю, что мы начинаем сторониться и избегать ее, как сомнительного дорожного попутчика? То есть существует порою и чисто психологическая преграда, в силу которой человек не в состоянии отвлечься, расслабиться и «просто так подумать, просто так…» А ведь отдых физический это непременно еще и отдых мозга, способность отрешиться от толчеи всевозможных мыслей, от «суеты внутренней», а не только суеты внешней.