Александр Кира - Санузел

То, что туалетный юмор замещает разговор о сексе, отмечали и различные исследователи: они указывают на то, что многие мастера скатологии были клерикалами и, вероятно, не могли напрямую писать о сексе (например, Рабле). Другое свидетельство — разговоры пожилых людей: когда им приходится говорить о запретном, это сводится к довольно инфантильным шуткам о процессах выделения.

Эвфемический юмор связан главным образом с мочеиспусканием, особенно мужским (впрочем, в последнее время хлынул поток шуток, направленных на раскрепощение женщин), но основным предметом туалетного юмора в принципе является дефекация. Среди тем для шуток — туалет, уличный нужник, туалетная бумага, фекалии, выпускание газов, анус и так далее. Темы эти обыкновенно элементарны, а главная цель такого юмора — заявление или выставление напоказ запретного либо же прозрачный намек на него. Отсюда изобилие открыток, календарей и так называемых сувениров — пластиковых какашек, «подушек-пердушек», пепельниц в виде лошадиного зада, унитаза, деревенского туалета с табличкой на двери «Для окурков» [21]и проверенного временем плаката: человек сидит на унитазе, а подпись гласит: «Единственный человек, который знает, что делает». Часто соль шутки заключается в двусмысленности звучания («вездессущий кот»).

Еще одна излюбленная тема — туалетная бумага, на которой чего только не печатают, от поздравлений с Рождеством до комиксов и шуток вроде «С первого раза не вышло — пробуй еще!» [22]Возможно, самый говорящий пример — туалетная бумага, на которой напечатаны стодолларовые купюры (Фрейдово золото?). А для «человека, у которого все есть» имеется электрический кукурузный початок [23].

Популярны и разного рода розыгрыши (особенно их любили в раннем Голливуде). Например, в женском туалете ставилась фигура мужчины — совершенно голого, за исключением фигового листа, явным образом приклеенного на причинное место. Рассказывают, что девять из десяти посетительниц не могли удержаться и приподнимали листок, после чего раздавался вой сирены — к ужасу женщины и радости хозяина и гостей. Другой человек

…соорудил уличный туалет и любил приглашать гостей в нем уединиться. Как только гость смывал за собой, в действие приводился хитрый механизм, стены туалета раскрывались и падали на землю, как лепестки цветка, а жертва розыгрыша оказывалась на виду у завывающих от восторга гостей и хозяина {18} .

История таких дурацких шуток насчитывает много веков: судя по всему, еще средневековые евреи иногда посыпали перцем камни в Иерусалиме как раз в тех местах, где магометане вытирали об эти камни пенисы.

Хотя личная гигиена, безусловно, занимает важное место в жизни человека, она нечасто становится предметом искусства, особенно если говорить о процессах выделения.

Иногда возникают вопросы и предположения относительно того, что делает роденовский «Мыслитель». Но в целом дефекация в изобразительном искусстве почти не фигурирует, за исключением сатирических произведений. С мочеиспусканием дело обстоит примерно так же, но оно по крайней мере несколько веков становилось темой для скульптурных фонтанов, самый знаменитый из которых — «Писающий мальчик» в Брюсселе.

С другой стороны, унитазы и писсуары фигурируют в современном искусстве — вероятно потому, что они не только эстетичны, но и способны шокировать, как тот писсуар, который Марсель Дюшан в 1917 году предложил для выставки Общества независимых художников (на выставку его не приняли). (Мотив писсуара «не на своем месте» недавно вновь появился среди сувениров: пластиковый писсуар с бутафорским вентилем для смыва и липучкой сзади — его можно прилепить куда угодно, хоть на сумку для клюшек. Сногсшибательная шутка!) Унитазы несколько раз изображал скульптор Клас Ольденбург: «Мягкий унитаз», «Унитаз-призрак» и так далее. Унитаз также положен в основу экстравагантной скульптуры Франсуа-Ксавье и Клода Лаланн «Восхитительная и полезная мушка» ( Le Moucheron Éblouissant et Utile ), изображающей огромную, прекрасно отделанную муху, которая открывается и превращается унитаз. И если уж говорить о экстравагантности, то, вероятно, верх ее — «Сушилка метаблузки», созданная канадцем Марком Лепажем. Это скульптура «с участием зрителя»: встав на площадку, он включает два вентилятора, и теплый воздух продувает два больших махровых полушария, которые «постепенно становятся похожи на груди и бережно подсушиваются». А вообще каждый может купить коврик для ванны из формованной резины, похожий на ряды женских грудей, и фантазировать, что «разгуливает босиком по сиськам».

Кстати, купание было излюбленной универсальной темой в искусстве на протяжении всей его истории, во всех культурах, во всех техниках — от японских гравюр укиё-э до академической школы. Можно заподозрить, что во многих случаях мотив купания просто оправдывал изображение обнаженной натуры.

Наше отношение к процессам и продуктам выделения отражается также в непосредственной реакции на соответствующие гигиенические приспособления и места, где они установлены. Это заметно не только по словоупотреблению, но и по тому, какой волшебной силой мы наделяем унитаз — кошмарного, но могущественного монстра, который глотает все без следа. Если он без труда справляется с калом — самой отратительной субстанцией на свете, — значит, он справится со всем. Так унитаз превращается в универсальную помойку. Мы порой без разбора выкидываем и выливаем в него все, что нам хоть сколько-нибудь неприятно, что мы не хотим без крайней нужды держать в руках, от чего хотим отделаться навсегда. Поэтому часто в унитаз бросают предметы, связанные с телесными функциями и сексом, например презервативы и прокладки. Бывают случаи похуже: в унитаз отправляются человеческие эмбрионы, мертвые или нежеланные домашние животные, например детеныши аллигатора, которыми, по легенде, несколько лет назад кишела нью-йоркская канализация. Также это обычный способ быстро избавиться от наркотиков («дерьма»), за хранение которых могут предъявить серьезные обвинения {19} .

Разумеется, такие позывы возникают не у всех, и для порядка нужно заметить, что унитаз иногда (скорее по случаю) используют и в «позитивных» целях: охлаждают в нем бутылки пива или ставят в него на время цветы. Одна женщина делится опытом: «Если вы очень устали, снимите туфлю и носок, опустите ногу в унитаз и спустите воду. Потрясающее ощущение: прохладно, щекочет, и напряжения как не бывало».

Унитаз изгнан из общественных дискуссий и с публичных выставок. По этой же причине мы часто стремимся «приукрасить» это «некрасивое» приспособление. Раньше можно было купить искусно отделанную сантехнику, которую изготовляли прославленные европейские керамические компании вроде «Роял Долтон». Даже сегодня многие знаменитые фирмы — «Арабия», «Ричард Гиньори», «Сфинкс», «Виллерой-Бох» — производят и элегантный столовый фарфор, и сантехнику. Обеспеченный человек может нанять толкового дизайнера, который замаскирует «это» изящным плетеным стулом с отверстием ( chaise percée ) или уберет под мрамор. Не по карману? Установим «декоративное» сиденье для унитаза, украшенное цветочками или позолоченным орлом (если нам по вкусу ранний американский стиль), или же покроем его плюшем в тон коврику для ванной. Истый патриот своего учебного заведения может заказать специальное сиденье, украшенное гербом; добавив несколько долларов, он получит модель люкс, которая будет играть школьный гимн при поднятии крышки. Если подумать, это весьма своеобразный способ отдать дань памяти альма матер {20} .