Александр Кира - Санузел

Особенно резким неприятием сантехники несколько лет назад отметилась Бразилия: там портовые грузчики устроили забастовку, требуя двадцатипроцентную надбавку за погрузку «стыдных вещей» — унитазов и другого сантехнического оборудования! {21} А некоторое время назад в Сент-Луисе (Миссури) разгорелся ожесточенный спор о том, какую степень исторической достоверности нужно соблюдать при реставрации и консервации плантаторского дома времен Гражданской войны — то есть оставить уличный туалет или снести. Комиссия по консервации считала, что надо оставить, но некоторые соседи сочли это «признаком дурного тона» и назвали решение «ужасным», «неуместным» и «смехотворным». Одна газета писала: «С каких это пор мы обсуждаем историю с позиций вкуса? Может быть, наши дети будут думать, что современная канализация существовала еще в райском саду?» По счастью, победил здравый смысл: комиссия отстояла свою точку зрения.

Как легко догадаться, то, как мы совершаем акт выделения и какую позу при этом принимаем, тоже является объектом цензуры или одобрения в зависимости от распространенных в обществе взглядов. Особенно это верно для мочеиспускания, потому что сегодня почти во всех европейских странах по умолчанию устанавливаются высокие унитазы для дефекации.

Хэвлок Эллис пишет об этом:

Ошибкой было бы считать, что поза на корточках всегда и везде была основной для женщин, точно так же как ошибкой было бы считать исходя из европейской практики, что мужчины при мочеиспускании всегда стояли. На самом деле существуют разные варианты, хотя мужчины и женщины в одном сообществе сравнительно редко принимают одинаковые позы: как правило, сохраняется разделение полов, и если женщины тяготеют к одной позе, то мужчины — к другой, и наоборот {22} .

В прошлом позы для мочеиспускания были противоположны тем, что мы принимаем сейчас. В Древнем Египте, по свидетельству Геродота, «мочатся женщины стоя, а мужчины сидя» [24]. В Ирландии, где женщины также могли похвастаться сравнительно высоким социальным статусом, ситуация аналогичная: «Мужчины избавляются от мочи сидя, а женщины стоя». Здесь сразу напрашиваются ассоциации с амазонками. И конечно, за вечное различение в поведении разных полов отчасти ответственен сексизм. Это хорошо заметно по нашим реакциям: например, узнав, что один из сотрудников администрации стал сторонником мирного разрешения вьетнамского конфликта, президент Джонсон сказал: «Может, он еще и мочится сидя?» {23}

Обмен позами стал излюбленным предметом мужских шуток, в которых кажущаяся «невозможность» действия накладывается на тему женской эмансипации; в результате мы имеем множество плакатов, рисунков и анекдотов о том, как женщина пользуется — или пытается воспользоваться — мужским писсуаром.

У мусульман половая дифференциация в этом вопросе отсутствует: традиция предписывает людям обоего пола испражняться и мочиться сидя на корточках. Считается постыдным быть застигнутым в другой позе, и о нарушителе говорят, что он «мочится как собака — стоя». Маленькие дети действительно иногда мочатся по-собачьи на дерево: они «приучались к туалету» на основе собственных наблюдений, а не на примере родителей. А некоторые мужчины предпочитают мочиться сидя, особенно в гостях. Таким образом они избегают характерного звука и не смущают ни себя, ни хозяев: примерно это имел в виду президент Джонсон — правда, его слова можно интерпретировать по-разному.

Кроме психологического отношения к разделению полов основные факторы выбора позы — наличие или отсутствие той или иной сантехники и особенно ограничения, накладываемые национальной одеждой. Об этом аспекте мы еще поговорим. Так, в Японии женщины раньше мочились стоя, потому что их узкие облегающие наряды не позволяли так просто поднять юбку. В Древнем Китае аристократы носили при себе «лакированные полые трости длиной в локоть с отверстиями с обоих концов, достаточно широкими, чтобы вставить туда пенис. Когда человеку требовалось облегчиться, он вставал, отводил конец трости в сторону и мочился». Изучение китайских придворных костюмов показывает, что это изобретение было весьма полезным. У маори женщины при мочеиспускании стоят, чтобы не замочить одежду и не выставить наружу срамных органов; мужчины, напротив, по тем же самым причинам садятся на корточки. Во многих культурах демонстрация гениталий была нежелательна не столько из соображений скромности, сколько из опасений подвергнуть сглазу свою репродуктивную силу.

На самом деле и европейским женщинам случалось мочиться стоя, даже в нашем веке, когда поблизости не было никакой сантехники. В связи с этим надо помнить, что большинство женщин до конца XIX века не носили трусов. (Женские брюки происходят от ближневосточных гаремных костюмов: в Европе их стали первыми носить венецианские куртизанки, так что для порядочных дам этот предмет одежды был скомпрометирован). Таким образом, женщина, которая носила пышные платья в пол и не носила трусов, могла просто с невозмутимым видом встать на дороге или в толпе и справить нужду, не боясь публичности. Кроме того, нельзя забывать, что и сегодня почти все женщины в общественном туалете мочатся стоя или, по крайней мере, привстав и согнув ноги. И все они знают, что виной тому не какая-то причуда, а простое нежелание касаться мокрого и грязного сиденья.

Если бы наше отношение к процессам выделения было основано только на стремлении избежать контакта с неприятными субстанциями, которые могут нас запачкать или нам навредить, то, вероятно, разобравшись с трудностями, мы могли бы относиться к этим физиологическим потребностям с тем же тактом, юмором и, возможно, удовольствием, как ко всем другим. Многие люди на это способны. Большинство нормальных людей больше беспокоятся о неправильном функционировании кишечника, чем о «неловкости» самого процесса выделения (и правильно делают). Но на отношение влияет еще один фактор. И многие ученые считают, что именно он — главная причина нашего стеснения и попыток скрыть, что мы направляемся в место, имеющее много названий.

Из-за анатомической близости и нервно-мышечного соответствия между органами тела, ответственными за выделение и за размножение, мы неизбежно связываем секс с выделением. Разумеется, это больше относится к пенису, который исполняет обе функции, но и к влагалищу тоже: оно расположено между половыми губами, вблизи уретры. Таким образом, для многих мочеиспускание близко к сексуальным темам. Например, Флисс, рассуждая о невротиках, упоминает фантазию со смешением половых и мочеиспускательных органов. Он пишет, что довольно часто она сохраняется и в подростковом, и даже во взрослом возрасте — у мужчин и у женщин.