Анастасия Туманова - Дети Йеманжи

– Огун снова улетает?

– Да, через три дня. Какая-то заварушка в Рио, и без него опять никак.

– Йанса летит с ним?

– Не… Она сейчас вся в своей школе. Нашли здание в Ондине, непонятки с налогами, Обалу разбирается, а Ошосси путается у него под ногами. А Йанса зовёт меня инструктором. Представляешь – МЕНЯ?!

– Пойдёшь?

Эшу только закатил глаза.

– Кстати, я нашёл твою Габриэлу, – небрежно сообщил он, выплюнув в море недоеденную гуяву. – Живёт в Рио с каким-то патлатым мулатом, у которого галерея. Я поглядел – ничего особенного, наш Марэ сиськи круче рисует, но, может, я чего не понимаю… Про тебя она помнит! Визжала, как полоумная, и висла у меня на шее, когда я сказал, что ты – моя сестра! Поедешь к ней?

– Боже! – Эва почувствовала, как радость подступает к горлу. – Поеду, конечно! Эшу, спасибо, спасибо!

– Спаси-ибо… – недовольно передразнил он. И вдруг спрыгнул с пирса прямо в лодку, которая закачалась так, что Эва с испуганным визгом свалилась на её дно.

– Эшу! Мы же утонем, что ты делаешь?! – завопила она. И через мгновение испугалась ещё больше. – Эшу! Да что же это… Ты пьян, что ли, опять? Эшу! Эшу, что ты?.. Ты же мой брат!

– Ты же знаешь, что нет… – страстно промурлыкал он, обхватив Эву сзади и положив голову ей на плечо. Сильные коричневые руки тем временем уверенно путешествовали по её груди. – Ты же знаешь, что меня нашли в мусорном баке… на Пелоуриньо…

– В ящике из-под орехов у церкви Розарио-дос-Претос! – разгневанно напомнила Эва, тщетно пытаясь вырваться из этих крепких, пахнущих сигаретами и гуявой объятий. – Эшу, мы утонем! Прекрати немедленно!

– Женщина, у нас н-нет… общ-щих… р-родителей…

– Я знаю! Но… Эшу-у, остановись… Эшу… Ну что из этого может получиться?..

– Ничего хорошего, – ухмыльнулся он, целуя Эву в губы так, что оставалось только умолкнуть. Мягко покачивалась на розовой воде лодка. Скрипели уключины. Откуда-то издалека доносился, приближаясь и нарастая, бой барабанов. Океан дышал и колебался. Над ним поднималась луна – золотая луна баиянской ночи. И Звезда моря Йеманжа уже появилась на сверкающей дорожке в окружении рыб и крабов, и подол её платья украшали раковины, а по волосам вились водоросли. Мать Вод улыбалась, а значит – всё было правильно. Даже то, что не кончается хорошо.

Ориша – «святые». Божества афро-бразильской религии кандомбле, корни которой – в мифологии западноафриканских народностей йоруба, наго и других. Ориша олицетворяют различные явления природы, виды деятельности людей и духовные сущности.

Макумба – богослужение в кандомбле. Обряд, во время которого ориша спускаются к людям и воплощаются в Дочерях Святых, входящих в транс.

Йеманжа (Жанаина) – божество моря, олицетворение женского и материнского начала.

Нана Буруку – древнейшая ориша, божество разума и знания. Согласно мифологии, владеет глиной и водой, из которых были сотворены первые люди.

Ошала (Обатала) – старейшее божество кандомбле, согласно мифологии – отец всех ориша, олицетворение мудрости, морали и справедливости.

Огун – сын Йеманжи, мужское божество войны и металла.

Шанго – сын Йеманжи, божество грома и молний, а также возмездия и справедливости.

Рио-Вермельо – квартал в приморской части бразильского города Баия (штат Салвадор)

Эуа (Эва) – женское божество пограничных состояний, превращений, любых трансформаций, а также дождя. Считается покровительницей творческих профессий.

Амаралина – богатый приморский район Баии.

Кайпиринья – крепкий коктейль из кашасы или рома, лайма и тростникового сахара

Эшу – мужское божество-трикстер, хозяин замк о в, дорог и перекрёстков. Классический «возмутитель спокойствия».

Бузиос – раковины-каури, традиционно испольуемые для гадания в кандомбле

Илди Сильва (род. 1986 г.) – бразильская актриса, звезда сериалов «Время женщин», «Тропический рай», «Гнездо жёлтого дятла». Уроженка штата Салвадор.

Ошун – женское божество любви, молодости и красоты. Одна из жён Шанго.

педераст

Кашаса – тростниковая водка

Беримбау – музыкальный инструмент для аккомпанемента в капоэйре

Фейжоада – популярное на севере Бразилии блюдо из чёрной фасоли и любых видов мяса.

Сеу – разговорное сокращение от «сеньор»

Гринго – название белых иностранцев в Бразилии

Тейю – большая ящерица

Патакис (patakis) – мифы-истории о жизни и похождениях различных ориша в кандомбле.

Рода – круг, в который становятся участники капоэйры – борьбы-танца с элементами акробатики.

Маконья – марихуана

Атабаке, агого – традиционные инструменты, большой барабан и вид погремушки, использующиеся на макумбе.

Опеле – цепь с раковинами бузиос (каури), используемая для предсказания судьбы в гадании Ифа. В Африке вместо каури традиционно используются половинки скорлупы орехов опеле, отсюда название.

Жака – тропический фрукт с жёлтой, сладкой мякотью и съедобными зёрнами.

Аджогун – демон в мифологии йоруба. В кандомбле означает тёмное, сумеречное начало в человеке, все негативные стороны личности. По традиции, аджогуны подчиняются Эшу.

Фейжоада – популярное в Бразилии блюдо из чёрных бобов и разных сортов мяса.

Оба – ориша «неспокойной воды», олицетворение мужского начала в женщинах, женской физической силы. Одна из жён Шанго, отвергнутая им ради Ошун.

Ори – сознание, внутренний мир человека

Жогу – игра

Местре Бамбо, местре Луа Раста – известные основатели школ капоэйры в Баие.

Ошосси – мужское божество охоты, преследования, тайных лесных мест.

Гатинья – киска

Каброша – мулатка с тремя четвертями негритянской крови

Терере – бусы, вплетённые в волосы.

«Планалту» – боевой корпус войск специального назначения, главная база – в Бразилиа.

Мокека – острое блюдо из рыбы или морепродуктов с кокосовым молоком.

Сертаны – внутренние засушливые районы Бразилии