Светлана Исламова - Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья

Лишь пирамида в городе Паленке, подобно древнеегипетским, служила гигантской гробницей вождя майя. Из храма на её вершине по извилистому многоступенчатому коридору можно было спуститься в каменный склеп, где покоился правитель.

Для ритуальной игры в каучуковый мяч, напоминающей баскетбол, индейцы майя сооружали специальные площадки (длиной до 22 м, шириной около 7,5 м). Такие «стадионы», с двух сторон замкнутые каменными «трибунами», имели форму латинской буквы «I». Наиболее известен «стадион» в городе Копане.

Важное место в искусстве майя занимала скульптура — резные известняковые стелы, алтари и статуи. Наиболее популярными были статуи бога дождя — Чак Мооля. Его изображали в виде полулежащей мужской фигуры с согнутыми в коленях ногами. Подобная скульптура помещалась на прямоугольной площадке перед Храмом воинов в Чичен-Ице.

В живописи майя преобладают орнаментальные мотивы, мифические и исторические сюжеты.

Древние живописцы пользовались кистями из перьев или кроличьей шерсти. Краски наносили на сырую белую штукатурку. Настенная живопись храмов сохранилась плохо, но немногочисленные уцелевшие произведения свидетельствуют о высоком уровне изобразительного искусства майя.

В I тыс. в долине Мехико существовало древнее государство Теотиуакан. Сегодня на месте его одноимённой столицы остались только руины. Много веков назад здесь был цветущий город. Дворцы и храмы располагались вдоль двух сходившихся под прямым углом «проспектов». Один из них носил название «Дорога Смерти», он пересекал город с севера на юг; другой вёл с запада на восток. По «Дороге Смерти» к главным храмам двигались религиозные процессии. В Теотиуакане были построены две грандиозные ступенчатые пирамиды — Храм Солнца и Храм Луны. Пятиярусная пирамида Солнца достигала почти 65 м в высоту. Её строили в течение нескольких десятилетий. Храм Луны чуть меньше: его высота 42 м. Обе пирамиды сложены из кирпича-сырца и облицованы каменными плитами. Под стать пирамидам и другие ритуальные постройки города, например, гигантский архитектурный комплекс — Храм бога Кецалькоатля («Пернатого Змея») — покровителя культуры и знаний. Храмы украшались росписями, скульптурами из нефрита и порфира. Сохранились глиняные статуэтки и расписные керамические изделия.

Прекрасный образец живописи — роспись храма в городе Бонампак; она датируется концом I тыс. На стенах трёх помещений последовательно разворачивается летопись битвы: в первом запечатлена подготовка к сражению, в следующем — сама битва, в последнем — торжество победы. Это выдающееся произведение искусства реалистично и выразительно; здесь точно подмечены движения человеческого тела.

Европейское завоевание XVI в. уничтожило древнюю цивилизацию майя. В 1697 г. испанцы взяли их последний оплот — островной город Тайясаль на озере Петен-Ица, затерянный в непроходимых джунглях.

К сожалению, пророческими оказались строки «Чилам Балам», древней книги предсказаний народа майя:

Ацтеки— воинственный народ, живший в долине Мехико (центральная Мексика) в XIII — начале XVI вв. Они были искусными градостроителями.

Местом для своей столицы — Теночтитлана — ацтеки избрали остров посреди озера Тескоко. В городе насчитывалось более 50 тыс. зданий, где могли проживать 80-100 тыс. человек. С берегом столицу соединяли три большие дамбы, пересечённые в нескольких местах каналами. Подъёмные мосты охраняли город. Стены некоторых каналов ацтеки украсили изразцами и каменной мозаикой. Красота Теночтитлана покорила даже завоевателей. «Озёрной Венецией» Нового Света назвали её испанцы.

Ацтеки верили, что каждые 52 года начинается новый период в развитии мира, и торжественно готовились к этому, обновляя и перестраивая храмы и дворцы. «Устаревший» храм вместе с его колоссальным постаментом они облицовывали слоем каменной кладки, а на вершине образовавшейся пирамиды возводили новый. Так каждые 52 года пирамида росла вширь и ввысь.

Ацтеки были искусными ювелирами. Золотых дел мастера отливали, ковали, чеканили удивительные предметы. Испанцы считали, что индейские умельцы превосходят европейских ювелиров. Хронист Торибио де Мотолинья свидетельствовал: «…они могут отлить птицу с движущимся языком, головою и крыльями или отлить обезьяну или другое животное с подвижной головой, языком и ногами и руками, а в руки вложить игрушку, так что кажется, будто она танцует с ней. Более того, они берут слиток, половина которого из золота, а половина из серебра, и отливают рыбу со всеми её чешуйками, причём одна чешуйка золотая, а другая серебряная!»

Известный немецкий художник Альбрехт Дюрер восхищался ювелирными изделиями ацтеков: «Никогда в жизни я не видел ничего, что взволновало бы меня так глубоко, как эти вещицы. Среди них я увидел прекрасные и удивительные произведения искусства, открывшие для меня творческий гений создателей всего этого великолепия…» Восторгался мастерством ацтеков и Бенвенуто Челлини — знаменитый скульптор и ювелир эпохи Возрождения.