Валерий Карбалевич - Александр Лукашенко: политический портрет

Вся лексика президента обращена к людям, сознание которых в значительной мере застряло в доиндустриальной, патриархальной эпохе. Любопытно, как сам Лукашенко представляет своего избирателя: «Наш белорус такой: выслушает, отойдет в сторонку, хитро прищурится, скрутит самокрутку». Еще один просто восхитительный по социологической чистоте перл Лукашенко. Обращаясь к критикующим его журналистам, он говорил: «Оторвитесь, друзья, от асфальта и компьютера. Навестите свою бабушку в деревне, пообщайтесь с теми, кто занят физическим трудом. Поспрашивайте о президенте, поинтересуйтесь мнением людей». Показательно здесь то, кто в представлении главы государства ассоциируется с «людьми»: занятые физическим трудом, курящие самокрутку, а не сидящие за компьютером.

Патриархальное сознание не воспринимает иной труд, кроме физического, как достойное и общественно значимое занятие. «Пусть занимается производством… Пускай начинают работать», — говорит Лукашенко об индивидуальных предпринимателях. И электорат его понимает. Действительно, что это за работа — торговать на рынке? Пахать поле, косить траву, плести корзины или, в худшем случае, стоять у станка — вот это настоящая работа!

К. Маркс утверждал, что исторические эпохи различаются не тем, что производят, а тем, чем производят. Орудия труда как зеркало эпохи — весьма любопытный ракурс. Причем не столько сами орудия, а отражение их в массовом сознании и в представлении руководителя государства. Вот Лукашенко советует оппозиции не проводить уличные акции, а «взять в руки мотыги» да поработать на земле. Выступая на совещании с руководителями, президент заявляет: «Нет у вас горюче-смазочных материалов — берите коней и запрягайте, нет коней — берите лопаты и копайте»; «Если у нас есть такие хозяйства, извините, зачуханные, которые 15 усадеб не могут распахать, тогда вы хомут вешайте на руководителя, и пусть он цепляет к и пашет сам». Заметьте, предлагается взять не комьюпьютер и даже не трактор, а мотыги, грабли, лопаты, хомут. Весь смысл таких реплик — точное, адресное обращение именно к своему электорату, который хорошо поймет и оценит по достоинству этот черный юмор.

Лукашенко оказался наиболее последовательным выразителем ментальных стереотипов доиндустриальной эпохи и тех социальных слоев, которые являются их носителями. Неудивительно, что официальные СМИ прославляют «мозолистые руки» гораздо больше, чем «светлые головы».

Одним из существенных признаков патриархальности белорусского общества являются низкие потребительские стандарты. Во время президентских выборов 1994 года один из кандидатов в президенты А. Дубко проводил кампанию под лозунгом: «Голосуйте за Дубко, будет хлеб и молоко». Для старшего поколения наличие хлеба и молока, знаменитой «чарки и шкварки» до сих пор является символом зажиточной жизни. Именно поэтому правящему режиму так легко удается навязать обществу свои критерии эффективности деятельности власти: регулярная выплата зарплаты и пенсий, свет и тепло в домах, отсутствие голода и безработицы. Лукашенко, ставя задачи перед страной на втором Всебелорусском народном собрании, отметил: «За нами простые человеческие нужды — работа, крыша над головой, пища».

Социологические опросы показывают, что люди старшего поколения составляют наиболее устойчивый электорат президента. Он это понимает и всячески заигрывает с ними, называет пенсионеров «самой сознательной частью населения» и «опорой государства». Государственная идеология с элементами ностальгии по советскому прошлому тоже в значительной мере ориентирована на людей, живших в СССР. Среди стран СНГ в Беларуси самая высокая пенсия, самое высокое соотношение средних пенсий к средним зарплатам: 42–43 %. В России к началу 2008 года это соотношение составляло 23 %, на Украине — 17 %.

Лукашенко часто посещает районы, пострадавшие от Чернобыльской аварии, чтобы продемонстрировать заботу об этом депрессивном регионе, сильно зависящем от государственной помощи. Потому что его жители — надежная электоральная опора созданной в стране социальной модели и ее создателя.

Самым послушным и стабильным электоратом нынешнего режима являются сельские жители. Лукашенко постоянно льстит им: «Сельское население — наиболее стабильная в политическом плане часть общества»; «Оплот нашего государства — крестьянство». Президентская газета «Советская Белоруссия» в номере с информацией о селекторном совещании в июле 2002 года поместила слоган, занявший почти половину первой полосы: «Крестьянин — элита элит!»

Так же, как и в отношении пенсионеров, осуществляется максимальная поддержка сельских жителей за счет остальной части населения, консервация социального статус-кво на селе. Об огромных субсидиях сельскому хозяйству речь пойдет ниже.

Здесь отметим лишь большие льготы выпускникам сельских школ при поступлении в вузы. Поскольку уровень подготовки сельских учеников ниже, чем городских, то президент потребовал создать им привилегированные условия как при поступлении в вузы (причем на наиболее престижные специальности), так и на период обучения. Этот новый курс Лукашенко обосновал политической необходимостью. Не давая льготы сельским школьникам, «мы же отсекаем самую стабильную, по-хорошему консервативную часть общества», — заявил он. «Сегодняшние выходцы из деревни — это будущая элита нашего общества… поэтому государство будет делать ставку именно на сельскую молодежь. Количество поступающих в вузы из сельской местности будет увеличено, для них должны быть сделаны послабления не только при поступлении, но и при начальном этапе вузовской учебы». Таким образом, при подготовке элиты курс взят на давно развенчанный историей архаичный социально-классовый подход, применявшийся в СССР в 1920-1930-е годы. Государство делает ставку не на самых талантливых и продвинутых (отменены привилегии «медалистам»), а на слабых льготников, поскольку они представляют, по мысли президента, консервативный слой населения — социальную опору нынешнего режима.

В рамках такой стратегии самая динамичная, социально активная, образованная часть общества (предприниматели, творческая интеллигенция и др.) оказались чужеродным телом, представляющим угрозу для всей существующей системы. Поэтому с ними ведется то латентная, то открытая экономическая, политическая, идейно-пропагандистская война.

Легитимизация нынешнего белорусского лидера во многом основана на идее социальной справедливости, которую он воплощает. Известно, что протестные настроения проистекают не столько от снижения уровне жизни, сколько от социальных контрастов. Борьба с богатыми, которую Лукашенко ведет со времени своей первой победоносной президентской кампании, приносит свои электоральные плоды. Требуя у бизнесменов пожертвовать деньги бедным («моим избирателям»), президент реализовал на белорусской почве известный принцип: «мир — хижинам, война — дворцам». Разница в доходах между самым богатым и самым бедным слоями общества в Беларуси значительно меньше, чем в других посткоммунистических странах. Лукашенко удалось создать в глазах белорусов и отчасти граждан других постсоветских государств великий миф о том, что он построил общество без богатых. И это стало важным фактором устойчивости режима.