Архимандрит Наум (Байбородин) - О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне: отрывки из проповедей и произведений
- Название:О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне: отрывки из проповедей и произведений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сибирская Благозвонница
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00127-134-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Архимандрит Наум (Байбородин) - О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне: отрывки из проповедей и произведений краткое содержание
Сборник архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне» составлен из проповедей и произведений лаврского старца и содержит исторические факты, воспоминания современников о защите Богородицей нашей Родины в Великой Отечественной войне.
«По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат. Несомненно, было и это. Но во всём переломе войны, в нашей Великой Победе мы должны усматривать прежде всего присутствие Господней милости к нам и повсеместную чудотворную помощь скорбной России, восставшей от своего неверия».
О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне: отрывки из проповедей и произведений - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Это и объясняет основную загадку Великой Отечественной: почему в 1941 году советские войска, имея громадную численность и большое количество вооружения, потерпели сокрушительные поражения, а с 1943 года СССР начал одерживать одну победу за другой?
Какой основной закон общечеловеческой истории использовал И. В. Сталин? Учитывая, что этот закон дан человечеству Богом, можно понять, что ответы на сии вопросы находятся в Библии.
Конечно, можно сказать, что в войне победил высокий воинский дух нашей армии… Но во всем переломе войны, в нашей Великой Победе мы должны усматривать присутствие Господней милости к нам и повсеместную чудотворную помощь Матери Божией.
Свершилось истинное чудо: в 1943 году по планам богоборцев должен был закрыт последний храм. Вопреки этому в том же 1943-м было восстановлено Патриаршество.
Нужно нам, братья и сестры, помнить о благодатном Покрове Богородицы, о тайне Божия Промысла. Святым угодникам открыты все земные просторы, они видят нас. Вот мы сейчас здесь стоим, слушаем, молимся, а святые угодники видят нас, слышат наши слова и знают наши помышления. Обращаемся, скажем, к Николаю Угоднику, он сразу нас готов услышать.
Вот писал один афонский монах — Матфей:
«Когда я был маленьким мальчиком, нас было много в семье, отец приучал с пяти лет работать по хозяйству. Меня послали на лошади. Я поехал, да перепутал и заехал на полынью, то есть в такое место, где слабый лед. Лошадь провалилась в этом льду, и стали тонуть. Кто мог помочь? Стал призывать: “Матерь Божия, Николай Угодник, вытащите мою лошадку, у меня силы-то мало”. И вдруг неведомая сила подняла лошадь и повозку, поставила на твердый лед, и поехали спокойно».
Вот что значит вера. Вера спасает не только человека, спасает целые города и народы. Эту веру нужно хранить.
На земле было много таких людей, которые, живя здесь, видели открытым небо, видели Ангелов, святых и творили многие чудеса. Какая сила давалась им! За какие труды и подвиги? А за то, что они хранили веру Православную, жили во славу Божию, непрестанно пребывали с Богом. Непрестанно молитеся (1 Фес. 5, 17), — говорит апостол Павел. Это заповедь для нас, если мы хотим получить здесь благодать от Бога. Идешь, сидишь, лежишь — призывай Матерь Божию и Господа: «Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицы ради помилуй нас». Если собираешься делать какое-то дело, рассуди: «Господи, Матерь Божия, угодно Тебе будет это или нет?»
Вот матери не хотят рожать детей. А перед тем, как идти убивать младенца, ты помолись: «Господи, угодно Тебе убить ребенка или дать ему жизнь?» И ясно тебе скажет голос: «Рожай младенца, не убивай его». Желание возникает что-то украсть, например, подумай: угодно это Богу или нет. А какую нужно иметь чистоту в заповеди «не укради»! Шли однажды в Александрию святые отцы и с ними послушники и увидели, что на дороге лежит пучок лука, кто-то вез на рынок и уронил с повозки. И один молодой послушник поднял его, а старец обернулся и спросил: «Это что у тебя?» — «Лук». — «Где ты взял?» — «А я нашел». — «Он твой?» — «Нет». — «Иди, положи на место». — «Отче, он засохнет». — «Не наше дело, не твое — не бери». А один богатый человек из Рима пришел в Нитрийскую пустыню и принес полную корзину монет золотых. «Я пришел, — сказал он пресвитеру Исидору, — помочь вашим монахам». А он отвечал: «Им деньги не нужны». — «А как же они питаются?» — «Иноки плетут рогожи и веревки и продают, питаются сухарями, им хватает». — «Тогда пусть родным помогают». — «Не надо твоего золота». — «Ну, я попробую, отдам». Поставил корзину у входа в храм, монеты золотые блестели. Но прошли две тысячи монахов и многие даже не посмотрели, никто не взял ни одной монеты. «У нас есть сокровище, — говорили они, — Христос и Божия Матерь». Это сокровище будем искать и мы: «Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго». Где бы ты ни был, куда бы ты ни шел, везде призывай Бога.
Если мы пойдем, братья и сестры, путем доброделания, путем поста, молитвы, смирения, терпения, будем непрестанно Бога призывать в помощь, будем любить храм, любить ближних, то Покров Божией Матери будет над нами, Ангелы Хранители нас будут оберегать, нам будет открываться смысл Священного Писания, мы познаем тайны Божии.
Но надо, чтобы внешний наш человек покорился весь Богу. И когда ум станет боголюбивым, познает истину, познает Евангелие, познает Бога, Матерь Божию, непрестанно будет молиться, отобразит в душе своей истину, добро и святыню, тогда и душа станет боголюбивой, и чувства телесные покорятся духу. И хотя внешний человек чего-то желает, но желает неприличного порой, то его обуздывает душа боголюбивая, и тогда уже и дела внешнего человека бывают благопристойными. Потому что человек в благочестии, в Духе Святом — кроткий, смиренный, походка у него степенная, взгляд у него простой, тихий, разговор мирный, у него всегда речь такая сладкая, желает всем добра, на него гневаются, а он терпит, не раздражается.
Какой была Матерь Божия: кроткая, смиренная, боголюбивая, таким должен быть каждый из нас, потому что мы — чада Матери Божией.И вот к этому нужно, братья и сестры, теперь приходить. Отложим все страсти и пороки и будем здесь стяжевать богатство духовное, которое с нами остается, когда мы в гроб ляжем. Что нужно человеку, когда его положат во гроб? — Простое одеяние, и нужны добрые дела и молитвы. Все наши стяжания, богатства, одежды, вся наша слава остается здесь, на земле, душа выходит из тела, идет к Богу давать ответ, а тело рассыпается в прах. Если душа носит богатство молитвы, добрых дел, милосердия и любви, то она получает оправдание от Бога. Эта душа видит Бога, видит Божию Матерь, видит Ангелов и пребывает на небе, и ожидает эту душу вечная слава.
…Мы здесь, на земле, не живем. Некоторые говорят: «Я куплю себе дом, куплю себе машину, наберу всякого богатства — вот буду жить». А ведь здесь-то не жизнь, а приготовление к жизни. Кругом, где бы ты ни был, куда бы ты ни поехал, везде есть кладбища. Для кого? — Для всех рожденных от матери. Родился ты — знай, что ты уйдешь отсюда. Если ты много обижаешь ближних своих и живешь нечестно, закон Божий не почитаешь, то ты сам себя отлучаешь от общения со святыми. А если ты любишь Матерь Божию, любишь Господа и всех святых, живешь в истине, в добре и святыне, значит, ты — чадо Божие, и Божия Матерь будет тебя охранять, оберегать, вразумлять,и Ангелы Божии будут нас охранять, и мы непрестанно будем с Богом.
Нам нужно просить, чтобы Царица Небесная нас не оставила. Что нам еще нужно просить у Матери Божией?Просить, чтобы Она послала нам веру Православную, апостольскую, соборную, чтобы нам не уклоняться ни направо, ни налево, чтобы хранить эту веру, как заповедали апостолы и Вселенские Соборы. Нам просить нужно у Матери Божией ревности ко спасению, чтобы избавиться от разленения, чтобы нам любить труд, чтобы нам любить молитву, любить храм Божий, любить угодников Божиих и приучать себя к тому, чтобы всякое большое и малое дело испытывать — по воле Божией оно будет или нет. А такие страшные грехи, как убийство младенцев, прелюбодеяние, не должны даже наименоваться среди христиан.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: