Теодор Рузвельт - Законы лидерства

В древности вождь племени или король был своего рода духовным сосудом, вмещающим в себя самую суть племени или королевства. Образно выражаясь, лидер является синекдохой тех, кого он возглавляет.

Иными словами, он являет собой часть, в полной мере представляющую целое, истинного представителя своего общества.

Из всех современных лидеров Америки Теодор Рузвельт сумел максимально близко приблизиться к этой древней парадигме.

Он чувствовал себя американцем и хотел, чтобы американский народ идентифицировал себя с ним. Он являл собой личный пример в самой яркой, сильной, даже экстремальной форме.

«Делай, как я говорю, а не как я делаю»– для Теодора Рузвельта подобный девиз был одновременно и абсурдным, и достойным всяческого порицания.

Бескомпромиссное лидерство требовало бескомпромиссного действия. Он считал, что вдохновить людей можно только собственными поступками и собственной жизнью. Личный пример – вот истинное лидерство, чистое, цельное и прямое.

С самого начала политической карьеры Теодор Рузвельт был реформатором. Впервые политикой он занялся, когда его избрали в Законодательное собрание Нью-Йорка. Это произошло на заре эпохи реформ. Рузвельт подружился с нью-йоркским журналистом и фотографом Джейкобом Риисом, чья книга «Как живет другая половина» открыла нации глаза на реалии жизни в трущобах Нью-Йорка. Он стал поддерживать группу журналистов и писателей, которые стремились вскрывать коррупцию и несправедливость во всех сферах общественной жизни. Рузвельт даже придумал прозвище для людей, подобных Риису и другим писателям-реформаторам, – «разгребатели грязи». И это были не пустые слова.

Линкольн Стеффенс в книге «Позор городов», написанной в 1904 году, рассказывал о безумной политической коррупции в крупнейших городах Америки. Ида Тарбелл в 1904 году написала книгу «История компании Standard Oil» о крупнейшей монополии США. А Эптон Синклер в романе 1906 года «Джунгли» в отвратительных деталях показал обществу ужасные реалии мясной промышленности.

Президент Рузвельт восхищался журналистами, ведущими крестовый поход против коррупции и других язв общества. Он считал их жизненно необходимыми для прогрессивного движения, которое возглавил сам.

В то же время он опасался, что неустанное «разгребание грязи» может повредить американскому идеализму, несмотря на то что главная цель этой деятельности – очищение Америки. «Разгребание грязи» с легкостью могло скатиться к дешевым и грязным сенсациям желтой прессы. Президент считал, что эта тенденция очень опасна. В 1909 году он писал, что журналисты «создают культ всего лживого, сенсационного и пустого», «делают общественный вкус вульгарным и низким, ослабляют характер народа и снижают стандарты общественного сознания». Рузвельт полагал, что это идет во вред нации.

Сам он взял образ «разгребателя грязи» из аллегорической христианской поэмы «Путь паломника», написанной в XVII веке британским писателем Джоном Беньяном. Во времена Рузвельта произведения Беньяна в Америке читали и дома, и в школе, и в воскресной школе. Один из аллегорических персонажей Беньяна «разгребал моральную грязь» и настолько сосредоточился на этой задаче, что перестал замечать небесную красоту. Писатели, которых Рузвельт называл «разгребателями грязи», писали о коррупции и эксплуатации, которые махровым цветом цвели в Америке Золотого века, рассказывали об ужасах детского труда, трущобной жизни, расовом неравенстве, проституции, потогонной системе, грехах большого бизнеса и городской политики.

Но все это, по мнению Рузвельта, было лишь частью истины. Журналисты и писатели создавали мрачную картину вымирающей нации, вместо того чтобы вскрывать язвы в широком контексте великой страны и великого народа.

«Люди, способные разгребать грязь, часто бывают незаменимыми для благополучия общества, – говорил Рузвельт 14 апреля 1906 года, – но только в том случае, если они умеют останавливаться и поднимать взгляд к небесному венцу… Если они постепенно приходят к убеждению, что в мире нет ничего, кроме грязи, их польза для общества становится сомнительной и исчезает».

Анализируй язвы своей организации, но не стремись преувеличить их до такой степени, что будут видны лишь они. Твоя задача – трудиться во имя улучшения, возвышения, продвижения и процветания своего предприятия, а не проклинать и не втаптывать его в грязь.

Выступая перед слушателями гарвардских лекций достопочтенного Уильяма Белдена Нобла, Рузвельт говорил о том, о чем думал. Советуя слушателям жить в соответствии с собственными призывами, он буквально повторил оригинальный совет. Но это отнюдь не снижает его значимости.

Слова очень много значили для Теодора Рузвельта, писателя и оратора. Но в раскрытии истинного характера человека слова уступают делам. Самый эффективный способ по-настоящему узнать человека – сравнить его слова и поступки. Человек, чьи слова не расходятся с делом, достоин уважения и может увлечь за собой других.

Прощать– это хорошо. Неудивительно, что большинство людей способны простить очень многое. Однако каждый человек чувствует ханжество. Ни один грех, даже реальное преступление, не причиняет лидеру более серьезного и непоправимого вреда, чем расхождение слов и дел. Стремись поддерживать идеальную гармонию между тем, что говоришь и что делаешь.