Теодор Рузвельт - Законы лидерства

Рузвельт ценил знания и с уважением относился к ученым. Но наука, которая не дает поистине полезных уроков человечеству, для него оставалась всего лишь дилетантизмом, направленным на удовлетворение собственных прихотей. Уроки науки должны быть мощными, убедительными и публичными, а ученые – созидателями наций и цивилизаций. Это их долг. Только так они могут утвердить свое положение в американском обществе и цивилизации.

Лидер – это учитель, который должен жадно приобретать знания, чтобы щедро ими делиться. Не останавливайся в исследованиях ради того, чтобы улучшить товары и услуги твоей организации. Ищи способы распространить ее влияние за пределы определенной сети поставки и годового баланса.

Делись ценной информацией в своей сфере деятельности с коллегами и партнерами. Это пойдет на пользу и тебе самому, и миру в целом.

Теодор Рузвельт мыслил по-крупному, говорил по-крупному и действовал по-крупному. Его концепция « большого » тоже была крупной и многомерной – она охватывала физический, политический, философский, моральный, духовный миры и идеалы. Рузвельт был первым американским президентом, который увидел в Соединенных Штатах то, что Авраам Линкольн так трогательно назвал «последней высшей надеждой земли».

Кроме того, он чаще любого президента до и после него говорил об этом публично. Он всегда стремился достичь баланса между поразительной силой национальной миссии – «мы держим в своих руках надежду человечества, судьбу будущего» – и ужасных последствий неудачи в выполнении этой миссии: «Если мы втопчем в пыль золотые надежды людей, то на головы наши падет вечный стыд и позор». Еще более конкретно и драматично Рузвельт говорил об этом раньше, в 1905 году во время инаугурации: «Если мы потерпим неудачу, дело свободного самоуправления во всем мире будет потрясено до основания».

Теодор Рузвельт мечтал сделать Соединенные Штаты страной великой и мощной. Но величие и мощь он хотел приобрести не за счет остального мира, а во имя его обогащения. Миссия Америки, какой он ее видел, была тяжким грузом, который США с готовностью приняли на свои плечи. Задачу Америки Рузвельт видел в просвещении человечества.

Он считал, что великая держава должна распространять свое влияние не на земли, а на умы, сердца и души. Награда за это была бы безмерна, но последствия неудачи и провала могли оказаться просто катастрофическими.

Чем больше власть, тем выше ответственность. Слишком многие руководители ошибочно пытаются мотивировать сотрудников, суля им привилегии, связанные с властью. Теодор Рузвельт такой ошибки не совершал. Он всегда говорил об ответственности, связанной с властью. Он называл это долгом. Рузвельт подчеркивал эмоциональные последствия уклонения от ответственности, которая приходит вместе с властью. Нет мотива более надежного, чем моральное осознание того, насколько высоки ставки во властной игре.

Выпускник Гарварда, Теодор Рузвельт твердо верил в пользу образования. С особым энтузиазмом он относился к истории и сам написал несколько исторических книг. Его «Война на море 1812 года» долгое время использовалась в качестве учебника в Военно-морской академии в Аннаполисе, штат Мэриленд.

Рузвельт не стал ни великим писателем (хотя его по праву можно назвать очень хорошим ), ни теоретиком истории. В изучении истории главным для него были образцы для подражания и уроки, из которых можно было бы извлечь «реальную и непосредственную пользу». Для него прошлое было сокровищницей опыта других людей. Он был преисполнен решимости использовать каждую частицу полученной им и его читателями информации.

При правильном подходе история может стать великим учебником, который можно четко и подробно разобрать, выделив и донеся до учеников самые полезные «уроки».

Слишком многие лидеры бизнесазабывают о прошлом, чтобы выглядеть в глазах окружающих устремленными в будущее. «Новый босс» часто отвергает прежний опыт и работу предшественников, чтобы оставить собственный след. Стремление вымести все новой метлой совершенно понятно, и сопротивляться ему сложно. Но отвергая историю, ты многое теряешь. Не стоит воспринимать прошлое как нечто незыблемое. Однако это ценный опыт, и не следует бездумно его отбрасывать.

Теодор Рузвельт высоко ценил слова, но не мог доверять им полностью. В письме к Оуэну Уистеру 7 июля 1915 года он писал, что испытывает «настоящий ужас перед словами, которые не подкреплены делами». Проблема в том, что они порой становятся настолько скользкими, что полностью теряют значение. По мнению Рузвельта, растворение смысла превратилось в национальную болезнь публичных людей. Распространение обтекаемых слов стало настоящей эпидемией. Появилось множество коварных выражений, которые вроде бы смысл имеют, но в действительности напрочь его лишены – они подобны скорлупе высосанного лаской яйца: видимость содержания без какого бы то ни было содержания.

К числу обтекаемых выражений можно отнести уклончивые ссылки («некоторые люди», «многие», «известные специалисты); эвфемизмы и перифразы (откровенное признание «я солгал» любой политик с легкостью заменит словами «мои утверждения более не актуальны»), пассивные конструкции, избавляющие от ответственности (вместо «я совершил ошибку» люди говорят «были сделаны ошибки»). Обтекаемые выражения не только лишены смысла, но еще и лишают смысла все то, что следует за ними. Они создают многословие, которое кажется осмысленным, но в действительности ничего не несет. Такая форма общения подобна фальшивым банкнотам в сравнении с настоящими деньгами.