Аарон Штейнберг - Литературный архипелаг

Роман «Одеты камнем» вышел на год раньше «Современников», см.: Форш О. Одеты камнем: (Таинственный узник Алексеевского равелина). М., 1925 (отрывки из него писательница читала в Вольфиле 24 января 1924 г., см.: Белоус 2005 , II: 403). Горький написал предисловие к неосуществленному американскому изданию романа.

Гершензон не мог хлопотать в 1927 г. о выезде Форш за рубеж, его не стало в феврале 1925 г. В финансовом отношении поездка Форш стала возможной, поскольку писательница продала Госиздату права на собрание сочинений (7-томник выходил в 1928–1930 гг.).

Форш прибыла в Сорренто (не на Капри) в ноябре 1927 г. и провела там три недели (в начале декабря она писала Горькому уже из Парижа, см.: Лит. наследство. Т. 70. С. 601). По возвращении в Советский Союз (в декабре 1927 г.) Форш опубликовала статью «В гостях у Горького» (Красная газета (Веч. вып.). 1928. 13 янв.). Кроме того, в это время она в соавторстве с И. Груздевым работала над пьесой «Начало пути» по автобиографическим повестям Горького (опубликована в 1941 г.; окончательный вариант — «Алеша Пешков», 1944).

Тема матриархата Форш обсуждала в это время в переписке с Горьким; в письме, датированном 6 декабря 1926 г., она писала ему: «Дороги мне написанные вами в прошлом письме слова о „матриархате“. Для меня это заветная тема, давно к ней готовлюсь. О женщине все лучшее ведь сказано мужчиной, и есть пробелы — опыт наш иной. Но женщине заговорить по-настоящему ужасно трудно. Надо не только суметь, но и верить, что смеешь. <���…> К вам храню давнюю благодарность за нежное и рыцарское отношение к женщине. „Бабушка“ Ваша и „Мальва“ — дорогой русский вклад в мировую сокровищницу под гетевским знаком „das Ewig-Weibliche“ [вечно женственное]» (Лит. наследство. Т. 70. С. 592), см. также ответ Горького от 15 декабря 1926 г. (Там же. С. 593–594).

Вопрос Штейнберга неправомерен: Форш сделала несколько докладов на заседаниях Вольфилы: 24 октября 1921 г. — «Данте, Достоевский, Блок» (см.: Вольфила — Данте. Неизвестный доклад О. Форш / Публ. Е.В. Ивановой // Дантевские чтения. 1990. М., 1993. С. 155–170), 24 декабря 1922 г. упомянутый выше о Белом («От „Петербурга“ к „Котику Летаеву“» — о реакции на него см.: Максимов Д. Русские поэты начала века. Л., 1986. С. 354–356); ее имя значится в афише заседания, посвященного Наполеону (22 мая 1921 г.); в рамках ВФА прошло несколько творческих вечеров писательницы: 13 января и 4 марта 1921 г. она читала свои рассказы, а 17 ноября того же года — пьесу «Равви»; кроме того, Форш руководила в Вольфиле кружком «Творчество слова» (в качестве источника использован Белоус 2005 ).

«Помпадуры и помпадурши» — сатирические рассказы, печатавшиеся Салтыковым-Щедриным с 1863 по 1874 г. в журналах «Современник» и «Отечественные записки» (отдельное изд.: 1873). Возможно, имеется в виду один из героев-помпадуров, ощущающий себя «микроскопическим агентом великой силы, называемой „планидою“» и надеющийся «оттяпать» от закона «частичку в свою пользу»: «— Да-с; мы еще потягаемся! — бормотал он в забвении чувств. — Посмотрим еще, кто кого!» ( Щедрин Н. ( М.Е. Салтыков ). Собр. соч. М., 1951. Т. 4. С. 137).

Чебышев-Дмитриев А.А. (1877–1942) — математик, член-соревнователь Вольфилы, вел в ней кружок «Введение в философию математики» и шахматный кружок.

Шапиро Бернард Маркович (1859 —?) — врач по специальности, участник Вольфилы.

Это выражено в упоминавшейся выше книге очерков Форш «Под куполом», которая стала итогом ее поездки на Запад. Один из очерков, «Лурдские чудеса», посвящен А.М. Пешкову (объяснение этому — ориентация на горьковскую «Исповедь», см. в письме Горького И. Груздеву от 13 мая 1929 г. в кн.: Архив А.М. Горького. Т. XI: Переписка А.М. Горького с И.А. Груздевым. М., 1966. С. 204).

О «Живой церкви» см. в письме Форш Горькому от 28 апреля 1923 г.: «Для „Беседы“ [журнал, редактировавшийся Горьким в Германии] целиком собиралась послать „Живцы и Гуссова старушонка“ (о живой церкви, заседаниях с староверами, сектантами, отсюда — новый быт и т. д.), но положение было безнадежное, и пришлось одну главу отдать в № 3 „Красной нови“» (Лит. наследство. Т. 70. С. 581) — ни в «Беседе», ни в «Красной нови», однако, очерки Форш о «Живой церкви» не появлялись. Рассказ «Живцы» был впервые напечатан в 1928 г. в 1-м томе семитомного собрания сочинений Форш.

В «Пире» Платона Диотима — жрица из Мантинеи, которая должна была искупить грехи афинян во время чумы 429 г. до н. э.

Замятин выехал из СССР в октябре 1931 г.

Ср. в письме Штейнберга Ф. Каплан от 29 декабря 1963 г.: «…хотел бы обратить Ваше внимание, милая Фаня, на книгу: „Горький и советские писатели. Неизданная переписка“. Литературное наследство, том 70 (Изд. Акад. Наук СССР, М., 1963), в которой на стр. 723 можно найти указатель всех упоминаний о Н.Ф. Федорове, к которому, как оказывается, Горький относился с большим признанием (см. в особенности его письма к нашей вольфильке Ольге Дмитр[иевне] Форш — помните ее?)» (в переписке Горького и Форш активно обсуждалась «философия общего дела» Н.Ф. Федорова).

Письмо Горького к Форш от 6 января 1928 г. подписано: «А. Пешков — бывший ребенок» (Лит. наследство. Т. 70. С. 602).

Форш была награждена орденом Трудового Красного Знамени, двумя орденами Красной Звезды и орденом «Знак Почета».

Согласно каббале, во время акта Творения произошло свертывание, сжатие, а сосуды, структурирующие мир, не смогли соединиться с божественным светом и разбились. Искры божественного света оказались заключенными в осколки разбитых сосудов. К образу разбитых (и цельных) сосудов Штейнберг обращался неоднократно, так, например, назывался его доклад на Всемирном Еврейском конгрессе, проходившем в Иерусалиме 28 августа 1955 г. и посвященном духовному возрождению еврейского народа, см.: Steinberg A. «Kelim hashvurim ve-hakli hashalem» [«Сосуды расколотые и цельный сосуд»] // Lekrat geulata harukhanit shel hauma. Tel Aviv, 1955 (иврит).

Поход Северо-Западной армии под руководством Николая Николаевича Юденича (1862–1933) на Петроград происходил в октябре — ноябре 1919 г. Л.П. Карсавин упомянут Штейнбергом только в первом случае.

Крупнейшая издательская фирма и сеть типографий в дореволюционной России, основанные Р.Б. Голике в сер. XIX в. Его сын, Р.Р. Голике, продолживший дело отца, открыл первую школу печатного дела при Русском техническом обществе. В начале XX в. он объединил свое дело стилографом и художником А. И. Вильборгом. Издательство просуществовало до 1930 г.