Гавриила Брилиот - В поисках совершенства в мире искусства. Творческий путь отца Софрония

Набросок изображения ап. Симона передает последовательное развитие замысла художника. Сначала он мягко моделирует лик Симона нежными карандашными штрихами и растушевкой. Затем более твердыми карандашными линиями намечает черты лица, для того чтобы особенно выделить их, добавляет диагональные штрихи вокруг глаз и одновременно у овала лица. В это же время добавлены волосы прямыми и изогнутыми линиями. Борода нарисована более условно, что свидетельствует о том, что она была добавлена наскоро в конце. И в заключение глаза, силуэт, линии губ были прорисованы дополнительно. В результате достигается впечатление силы и твердой решительности.

Построение лика — образец классической иконографии. Линии, ясные и чистые, передают состояние покоя и безмятежности. Минимум оттенков используется для распределения легкой тени. Этот рисунок был сделан для использования при росписи стены. (Большинство воспроизведенных здесь рисунков было сделаны с той же целью). По правилам живописной техники, которая здесь использовалась, отец Софроний начинает работу со светлых тонов, к которым впоследствии добавляются тени и свет. После этого намечаются темные места. Этот метод отличается от работы на иконописной доске, где художник следует от темного к светлому.

В этой работе мы видим опять пример классического иконографического решения. Линии выверенные и редкие. Образ спокойный и безмятежный. Тени используются минимально, легко обозначая формы.

Силуэт и распределение цвета в этом рабочем наброске использованы почти схематично. В рисунке мы видим лишь намек на светотеневую разработку, но при этом линии строго параллельны. На втором плане мы видим поиски решения формы носа.

В этом рисунке выделены различные живописные зоны. И в этот раз растушевка используется меньше, чем линии для обозначения различных цветовых мест. Даже таким образом отец Софроний добивается выразительности и передает индивидуальность апостола. Редкие линии волос указывают на направление движения в композиции.

В этом изображении распятого Христа мы видим великолепный образец иконографического рисунка, выполненного редкими линиями в сочетании с мягким тонированием плотной штриховки, все линии имеют диагональное направление в изображении головы. Это использование приемов двух различных «школ», иконографического изображения лика и светотеневой разработки формы, создает максимальный эффект. От рисунка возникает общее ощущение тишины и покоя.

В этом рисунке мы отмечаем, что контур фигуры на стене был сделан его помощником. Затем отец Софроний работает только над ликом, не касаясь контура, лишь немного подправляя линию затылка. Это показывает, как учитывается каждый миллиметр. Лик моделируется мягкой карандашной растушевкой, а не путем штриховки. Черты лица обозначены ясными линиями, которые усиливаются в изображении глаз, подбородка, верхней части уха, чтобы подчеркнуть форму.

Рисунок с изображением святого апостола Павла — результат тщательного изучения известной иконы Рублева. Рисунок полностью иконографичен с мягкой растушевкой, подчеркивающей форму. Никакого внимания не придается бороде и волосам. Рисунок использовался для настенной росписи при написании Вознесения и Пятидесятницы в церкви прп. Силуана.

Рисунок совмещает икону и портрет. Эта была первая попытка фронтального иконографического изображения духовного наставника отца Софрония. Черты лица прп. Силуана написаны линейно в иконографическом стиле, в то же время борода передана почти натуралистически, в поисках нахождения варианта необходимой стилизации. Несмотря на линейный условный рисунок, отцу Софронию удалось достаточно точно передать индивидуальность святого. Одновременно достигнуто внешнее портретное сходство и выражено духовное содержание в соответствии с иконографической традицией.

Этот подготовительный рисунок для настенной рос писи, показывает Христа, спокойно смотрящего в сторону Иерусалима. Рисунок прост, линии иконографически точные, использование теневых нюансов минимальное, только для того, чтобы выявить форму. Рисунок глаз типичен для о. Софрония, он закрывает часть радужной оболочки и зрачка верхним веком (полузакрытый глаз) для того, чтобы передать спокойный и умиротворенный взгляд.

В этом рисунке лик исполнен почти живописно с использованием светотеневой моделировки. Опять используется направленный диагональный штрих, но, в основном, работа выполнена с применением мягкой растушевки. Штриховка используется только для выделения отдельных деталей в процессе завершения работы. Возникает образ аскета, вызывающий ассо циации с самим отцом Софронием. Лик — это лицо старца-подвижника. Он напоминает нам об опыте самого отца Софрония. Борода и волосы слегка намечены, внимание сосредотачивается только на лике.