Мариам Ибрагимова - Диалог с тайным советником Сталина

Мудрецы, обитавшие в древней столице Иудеи — Сионе, расположенной на одноимённой горе близ Иерусалима, подобных наставлений давать не могли.

При императоре Траяне, покорившем Вавилон, Месопотамию, Армению и другие страны, в его тылу поднялось второе мощное восстание евреев Иудеи.

Одновременно возмутились евреи, жившие в Египте, на острове Кипре, в Кирине, государстве парфян.

Во время этих событий Траян умер.

Его преемник Элий Гадриан стянул в Палестину войска со всей империи и подавил мятеж (135 г.). Сион, Иерусалим и около тысячи еврейских поселений были разрушены, а евреи частью истреблены, остальные разогнаны.

Под страхом смерти им было запрещено ступать на землю Палестины.

С той поры у евреев не было больше родины, следовательно, и протоколов не могло быть.

Сионизм возник в конце XIX века среди буржуазии европейских стран. В Базеле (Швейцария) впервые была создана Всемирная сионистская организация, провозглашавшая переселение евреев в Палестину и в Сион, то есть на Землю обетованную.

А что касается «Протоколов сионских мудрецов» и «Письма константинопольских евреев к испанским», эти бредовые наставления сумасшедших фанатиков могли зародиться в мозгу шизофреников-сионистов либо таких же безумцев-антисемитов.

Допустим, что Сталин, как вы пишете, «хорошо знал идеологию и устремление руководителей мирового сионизма, таких как Герцель и иже с ним. Эти руководители мечтали о том, чтобы образовать постоянную богатую страну — базу для еврейства, рассеянного по всему свету».

Если душевнобольной вождь-властолюбец в каждом сильном, мужественном, несгибаемом человеке, ведущем себя независимо, видел соперника, претендующего на свою неограниченную власть, в том числе и сионистов, стремящихся к господству в России, то вы, Николай Алексеевич, как могли поверить в это? Ведь бескрайняя Россия не клочок палестинской земли, а многомиллионный русский народ, не сборище чужестранцев, переселённых императором Гадрианом на опустошённую землю иудеев.

Допустим, что Троцкий со своими сторонниками подготовил «потрясающий по цинизму» проект декрета «О самой угнетённой нации», требуя для евреев каких-то особых льгот — за то, что они были унижены и преследуемы при царизме.

О каких льготах могла идти речь в условиях советского строя, при равноправии и свободе? И как могли распоясаться сионисты на Правобережной Украине, ближе к польской границе, чувствуя поддержку из-за кордона, если они и в Польше подвергались таким же гонениям и были изгнаны?

Другое дело требование евреев создать свою автономию — от Одессы до Гомеля или в Крыму, чему противился Сталин, но всё же был создан Биробиджан.

Вы, Николай Алексеевич, считаете, что с русскими главами государства Троцкому сражаться было бы легче, а со Сталиным сложнее потому, что он грузин и великодержавный шовинизм ему не пришьёшь. И ярлык националиста не навесишь. Он не Грузией руководит.

Вот только доводы ваши неубедительны: антисемитизм тоже есть один из видов национализма. А в том, что Сталин был ярым антисемитом, сомнений быть не может.

Да вы и сами невольно подтверждаете это.

Меня всегда волновал вопрос: почему Русским государством правит нерусский человек? Неужели среди русского народа после Октябрьского переворота никого, кроме рабов, покорствующих Сталину, не осталось?

В начале XIX века сионизм приобрёл более выраженную националистическую окраску. К лидерам сионизма присоединились представители правящих кругов империалистических держав, разумеется, еврейской национальности. Они в первую очередь стали поднимать вопрос о создании еврейского государства.

Отдельные представители английской буржуазии подняли вопрос об активной колонизации Уганды, а лидеры английских сионистов предложили переселить туда своих соплеменников с целью создания еврейской автономной колонии — Земли обетованной.

Сионисты проамериканской ориентации начали действовать в интересах магнатов США, немецкие и французские — в пользу своих правительств.

Выходит, всем этим ведущим странам мешали евреи.

Наконец, в 1905 году на VII конгрессе сионистов было решено остановиться на Палестине. Это решение было признано рациональным не только с точки зрения символической и религиозной значимости, но и в расчете на «чёрное золото» близлежащих раздробленных эмиратов, составлявших когда-то могущественный Багдадский халифат.

Политические деятели России из правящих кругов и антисемиты сопредельных стран, обеспокоенные растущим могуществом Англии, Америки и активизацией деятельности идеологов сионизма, стали утверждать, что все их действия направляются на превращение России в колонию как богатейший сырьевой источник.

И опять задумываешься, читая и слушая официальные сообщения прессы на этот счёт, в том числе и югославского журналиста-международника Драгоша Калаича, который на основе документальных данных освещает факты финансовой помощи американских банкиров, в частности сиониста Якоба Шиффа, марксистам-террористам и членам интернационалистической организации, засылаемым в Россию и мобилизуемым с целью свержения царского строя в России вместе с православием.

Якоб Шифф уличается в тесной связи и продолжительном финансировании марксистских организаций и лидеров большевистской партии Ленина и Троцкого. Задумываешься потому, что подготовка к революции в России продолжалась длительное время.

Для разъездов по странам Запада, годами нигде не работая, причём не испытывая нужды с наёмной прислугой, надо было иметь деньги.

Откуда они брались?

А какие огромные средства нужны были для поездок и проведения за границей съездов и партийных конференций!

Где брались средства на оборудование типографий, выпуск множества газет с перевозкой и пересылкой в партийные организации регионов?

И, наконец, на какие средства приобреталось оружие для осуществления переворота в России?

Ведь пролетарии всех стран, во имя которых десятилетиями боролись большевики, ничего, кроме вшей, не имели.

Трудно даже придумать, вернее, не имея оснований, говорить, что в октябре семнадцатого Лев Троцкий через посредника получил из банка Марбурга 400 тысяч крон на нужды большевистского переворота.

А Якоб Шифф с 1918-го по 1922-й годы вложил в дело становления и утверждения власти Советов 20 миллионов долларов.