Виктор Минут - Под большевистским игом. В изгнании. Воспоминания. 1917–1922

Узнав, что я часовых дел мастер, хозяева тотчас же принесли мне старые часы с гирями, сильно запушенные, покрытые густым слоем пыли, с исковерканным маятником, погнутыми рычагами и прочими неисправностями и просили меня посмотреть, можно ли их починить или нет, так как они уже почти пять лет даром валяются на чердаке.

Осмотрев часы, я увидел, что все части налицо и серьезных поломок нет, не хватало кое-каких винтиков и шпиньков, которые я мог изготовить сам при помощи взятых с собою инструментов. Поэтому я заявил им, что часы можно исправить, и я берусь это сделать, если поспею до темноты, так как при свете лучины навряд ли будет хорошо работать.

Хозяева очень обрадовались, тотчас же освободили мне стол, принесли чистую тряпку, спросили, не хочу ли я закусить чего-нибудь. Я, конечно, не отказался, потому что с семи часов утра не имел во рту, что называется, ни маковой росинки. Тотчас же сварили картофеля, поставили жбанок молока и добрую краюшку хлеба из просеянной муки, какой в Совдепии я давно уже не видел. Не теряя времени, я принялся за работу и часа через три, то есть еще до наступления полной темноты, успел справиться с нею. Повешенные на стену часы довольно громким, густым боем начали отбивать и ходить. Я был очень доволен, что на первый раз мне удалось оправдать свою собственную рекомендацию. Быстрая починка часов произвела очень хорошее впечатление на хозяев, и мне тотчас же принесли маленькие карманные часы с просьбой починить и их. Но тут я уже не хотел искупать свою судьбу и портить произведенное впечатление. Эту работу я от себя отклонил под тем предлогом, что для починки маленьких часов необходимы тонкие инструменты, токарный станочек и другие приспособления, которых у меня с собою сейчас нет. Но при этом утешил их, что, быть может, при окончательном переселении я пройду по этим местам и тогда не миную их хаты. Они уговаривали меня основаться где-нибудь поблизости, в Заславе или в каком-либо другом из соседних местечек и заняться моим делом, убеждая, что в заработке недостатка не будет. Когда я заметил, что ведь тут есть же мастера-евреи, они возразили, что к евреям никто не понесет, потому что те только деньги дерут, а ничего путного не делают. Я сказал, что подумаю.

Затем речь зашла о вознаграждении меня за работу. Я отказался взять что-либо, так как считал себя вознагражденным данным мне приютом и едой. Хозяева продолжали настаивать на своем. Наконец согласились на том, что завтра сын хозяина подвезет меня на лошади до следующего за Заславом местечка, по направлению к местечку Ивенец [60].

Ужинали при свете лучины, так как керосина в деревнях давно уже не было. Поговорили на разные темы по современным вопросам, причем оказалось, что мои хозяева были против большевиков, и рано легли спать.

Мне постлали сена на лавке, покрыли его чистым рядном. Под голову дали подушку, которую я незаметно от хозяев покрыл носовым платком. Заснул я как убитый. Проснулся от пения петухов. Только что начинало светать. В избе все еще спали. Некоторое время я не мог даже сообразить, где я и что вокруг меня. Впервые после нескольких дней нервного напряжения, когда надобно было быть все время начеку, ощутил я, хоть относительный, но все-таки покой в глухой деревушке в двадцати пяти верстах от города.

По временам слышался шум проезжающих мимо саней и говор проходивших и проезжавших людей. Каждый такой звук невольно будил тревогу: не идут ли справиться из сельского комитета, что это за прохожий появился в деревне? Наконец поднялись и хозяева. Заварили моего чаю, угостил я хозяев сахаром, они меня за то горячими ржаными лепешками и вареным картофелем, и часов в семь утра сын хозяина, согласно уговору, повез меня в Раково [61], до которого было верст пятнадцать.

Через Заслав проехали в семь с половиной часов утра. Ощущение было неприятное, так как в местечке снега не было вовсе, лошадь, запряженная в розвальни, шла все время шагом, и я был на виду у всех прохожих, большей частью евреев. Для того чтобы не обращали внимания, я, оставив на розвальнях вещи, сам пошел пешком на некотором расстоянии от саней, как будто не имея ничего общего с ними.

Когда выехали из местечка, дорога стала сносной и можно было ехать довольно быстро. Часов около одиннадцати приехали в Раково. Это очень большое местечко с несколькими мощеными улицами. Дневная жизнь была уже в полном разгаре. По улицам сновала масса евреев. Надобно было быть очень осторожным. Я отпустил своего возницу у костела, не доезжая базарной площади, и затем, расспросив у него, как выйти из местечка на Ивенецкую дорогу, пошел по указанному направлению. Базарной площади миновать нельзя было, пришлось пересечь ее. Старался это сделать незаметно, избегая открытых мест и норовя пройти за возами и ларями. В одном месте услышал, как два проходящих парня условливались пойти на заседание комитета по случаю прибытия члена Минского совдепа. Этот разговор придал бодрости моим ногам, и я, быстро пройдя местечко, вышел на Ивенецкую дорогу, широкий шлях, идущий перелеском.

Вдоль дороги все время шли телеграфные столбы с большим количеством проводов, которые были подвешены на поперечинах в несколько ярусов. Такая масса проводов по тракту меня порядочно смущала, такая связь с Минском мне была очень неприятна, и я уже подумывал свернуть на какое-либо другое направление, более скромное в отношении культуры, но, пройдя версты три, я увидел, что эта мощная телеграфная сеть на значительном пространстве была разрушена, столбы повалены, и провода оборваны. После этого обилие телеграфных проводов, встречаемое мною нередко в дальнейшем пути, меня более не смущало.

До Ивенца считалось двадцать пять верст, и я надеялся засветло дойти до места ночлега, но не рассчитал своих сил. Правда, я успел отдохнуть от железнодорожного путешествия и выспался, но не успел еще приобрести навыка в носке багажа, и он очень утомлял меня.

Погода была немного теплее, чем накануне, но пасмурная. По временам накрапывал дождик, иногда, только на несколько минут, проглядывало солнце. Местность была холмистая. Постоянные подъемы и спуски при суглинистом грунте были очень тяжелы. С частыми отдыхами, чуть ли не через каждые две версты, часам к пяти я подошел к местечку Велма.

Заморосил мелкий дождик, начинало уже темнеть. Дальше идти было невозможно, до Ивенца было еще верст восемнадцать. Я решил переночевать в местечке, тем более что оно было небольшое и отличалось от обыкновенной деревни только тем, что в нем был костел. К ксендзу-то я и надумал идти, просить у него ночлега. Расспросил, где живет ксендз; оказалось, в маленькой усадебке (так называемое плебанье [62]), в расстоянии четверти версты от местечка. Пошел туда. Дверь мне открыла служанка. Подозрительно оглядела меня и спросила по-польски, что мне было нужно.