Коллектив авторов - Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик [litres]

Mocha F . Tadeusz Bułharyn (Faddej V. Bulgarin), 1789–1859: A Study in Literary Maneuver // Antemurale. Roma, 1974. Vol. 17. P. 177. Далее цитируется в тексте как Моха с указанием страницы.

Васлеф тоже упоминает влияние Жуи, см.: Васлеф, с. 72–76.

Leeds W. H. Op. cit. P. 139.

Ibid. P. 138.

Ibid. P. 134.

Ср. также: «Димитрий Самозванец» «принадлежит к типу романа, в котором доминируют исторические личности и события. ‹…› Подобный подход скорее напоминает концепцию, воплощенную в “Сен-Маре” де Виньи» ( Ungurianu D. Plotting History: The Russian Historical Novel in the Imperial Age. Madison, WI, 2007. P. 35).

Alkire G. The Historical Novels of Faddej Bulgarin. A Dissertation Submitted in Partial Satisfaction of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy in Slavic Languages and Literatures. Berkeley, CA, 1966. P. 51. Далее цитируется в тексте как Алкайр с указанием страницы.

Leeds W. H. Op. cit. P. 132.

Рональд Лебланк (Ronald LeBlanc) отмечал, что в романе Булгарина Мазепа «предстает картонным злодеем, который, подобно Сатане или Иуде, олицетворяет абстрактное зло» ( LeBlanc R. D. Faddei Venediktovich Bulgarin (24 June 1789 – 1 September 1859) // Russian Literature in the Age of Pushkin and Gogol: Prose / Ed. by Ch. A. Rydel. Detroit; Washington, DC; L., 1999. P. 97).

Thumim D. A. In the Spirit of the Government: Faddei Bulgarin and the Formation of the «Middle Class» in Russia, 1789–1859. A Thesis Presented in Partial Fulfilment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy in the Subject of History. Cambridge, MA, 1995. P. 132. Далее цитируется в тексте как Тумим с указанием страницы.

LeBlanc R. D. Op. cit. P. 91.

Vaslef N. P. Bulgarin and the Development of the Russian Utopian Genre // Slavic and East European Journal. 1968. Vol. 12. № 1. P. 38.

См.: Neuenschwander D. B. Themes in Russian Utopian Fiction: A Study of the Utopian Works of M. M. Shcherbatov, A. Ulybyshev, F. V. Bulgarin and V. F. Odoevskij. A Dissertation Submitted in Partial Fulfilment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy in Russian Literature. Syracuse, N. Y., 1974.

Ibid. P. 109, 111.

Ibid. P. 157.

Ibid. P. 107.

Ibid. P. 117.

Neuenschwander D. B. Op. cit. P. 126, 161.

Neuenschwander D. B. Op. cit. P. 201, 278.

Ibid. P. 289.

Fetzer L. Pre-revolutionary Russian Science Fiction: An Anthology: Seven Utopias and a Dream. Ann Arbor, MI, 1982. P. 4. Ср. также: «Булгарин рьяно защищал статус-кво. Следовательно, как писатель, он был склонен идеализировать современную ему жизнь в царской России, а не критиковать ее или призывать к радикальным изменениям» ( LeBlanc R. D. Op. cit. P. 98).

Ср. также у Васлефа о том, что взгляды Булгарина «на крестьянство и крепостное право были либеральными для того времени. Об этом свидетельствуют нападки на помещиков в “Иване Выжигине”. Хотя Булгарин и не предлагал решения проблемы, он был одним из первых писателей, освещавших негативные стороны крепостного права» (Васлеф, с. 224). По мнению Томаса Луиса Кёпника (Thomas Louis Koepnick), изложенному в докторской диссертации, защищенной в 1976 г. в Университете штата Огайо под руководством историка Майкла Каррана, к концу жизни Булгарин «с нетерпением ждал реформы (отмены крепостного права. – А. Р. ), предполагая, что [после ее проведения] помещики станут уделять больше времени заботе о своих поместьях, а освобожденные крестьяне займутся прибыльным разведением скота и мелкой коммерцией» ( Koepnick Th.L. The Journalistic Careers of F. V. Bulgarin and N. I. Grech: Publicism and Politics in Tsarist Russia: A Dissertation Presented in Partial Fulfilment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy. [Columbus, OH], 1976. P. 190). Далее цитируется в тексте как Кёпник с указанием страницы.

Ср.: «[Если в России] в 1821 году быть либералом было выгодно, то в 1825-м – уже нет» (Моха, с. 119). Либерализм Булгарина, впрочем, не простирался слишком далеко. Социализм, например, отвергался им как «чистая риторика, неспособная убедить собственников поделиться своей собственностью с чернью» (Кёпник, с. 205). Феминизм был для Булгарина «политической революционной силой, пестуемой коммунистами, социалистами и писательницей Жорж Санд. ‹…› Стремясь противодействовать подобным идеям, журналист рекомендовал читательницам традиционные христианские ценности скромности, честности, сострадания и внимания к нуждам семьи и невинным страдальцам» (Кёпник, с. 206).

Pospíšil I. On the Margin of Genre Typology, or the Hidden Pioneer of Russian Science Fiction (Faddey Bulgarin) // Slavica Nitriensia. 2016. Vol. 5. № 1. P. 37.

Ср.: «Булгарин научился сочетать патриотические соображения с коммерческими» (Моха, с. 122).

Тумим обработал сохранившиеся данные по сословной, половой и профессиональной принадлежности подписчиков на книжные издания Булгарина: «…офицеры всех рангов составили 26,4 % подписчиков, чиновники всех рангов – 29,5 %, титулованные аристократы – 3,4 %, женщины ‹…› – 3,5 %, книгопродавцы – 2,5 %, все остальные категории [духовенство, купцы, помещики, организации и учреждения, неизвестные] – 39,1 %» (Тумим, с. 212).

Ср.: «Пчела» «состояла, поимо российских и иностранных новостей, из многочисленных иных разделов, как-то: литературного, исторического, научного, сельскохозяйственного, медицинского, раздела мод и т. д. – другими словами, подходила на любой вкус» (Моха, с. 115).

Schleifman N. A Russian Daily Newspaper and Its New Readership: Severnaia Pchela , 1825–1840 // Cahiers du monde russe et soviétique. 1987. Vol. XXVIII. № 2. P. 138.

Schleifman N. Op. cit. P. 137–138.

Ibid. P. 138.

Ibid. P. 142.

Согласно Тумиму, Булгарин популяризировал «секуляризованную христианскую мораль, ориентацию на практическую деятельность, сильное чувство патриотизма и верности монархии, ‹…› заметное чувство враждебности к титулованной аристократии, упор на экономический прогресс и позитивную картину службы правительству ‹…› трезвый образ жизни, веру и любовь к ближнему» (Тумим, с. 223).

Разумеется, одной лишь «Пчелой» усилия Булгарина-журналиста по воспитанию и просвещению российского читателя различных возрастов не ограничивались. В подтверждение полностью приведу разысканную мною анонимную англоязычную рецензию на журнал «Детский собеседник», издававшийся Булгариным (совместно с Гречем) в 1826–1829 гг.: это «чрезвычайно полезное и хорошо организованное периодическое издание. Мы убеждены, что оно очень поспособствует улучшению системы образования детей. Содержание его – сказки, беседы о естественно-научных предметах, рассказы из русской истории, грамматические диалоги и т. д. Некоторые сказки принадлежат перу знаменитого поэта Жуковского, который заслуживает похвалы за то, что тратит часть своего досуга на вклад в развлечение и информирование растущего поколения» (Dætsky Sobesædnik. Published Quarterly. 8vo. 126, &c. // The Foreign Review and Continental Miscellany. 1828. Vol. I. № 1. P. 311). О деятельности Булгарина в таких периодических изданиях, как «Северный архив» и «Литературные листки», см., например: Моха, с. 107–111, 129–156; а в «Экономе» и «Репертуаре и Пантеоне» – Тумим, с. 312–315.