Александр Красовицкий - Императив. Беседы в Лясках

Конечно, я бы предложил почитать книгу Дэвиса [166] Норман Дэвис (род. 8 июня 1939 г.) — британский историк. В 1981 г. вышла его книга «Божье игрище» об истории Польши, а в 1984 г. — книга «Сердце Европы» о роли польской истории в ее настоящем. , потому что англичанин довольно доступным языком, особенно для англосаксонского читателя, объясняет, что на этой земле произошло. И потом посмотреть некоторые картины, потому что, мне кажется, наше кино довольно хорошо рассказало нашу историю. Начиная с «Канала» (1957) Вайды, безусловно, фильмы Гофмана по Сенкевичу надо посмотреть, потому что там очень сильно показано, что мы думаем о себе, и потом такую классику, как «Дни и ночи» Антчака [167] Ежи Антнак (род. 25 декабря 1929 г.) — польский режиссер театра и кино. . Этот режиссер долго жил в Америке, он снял этот фильм в телевизионном формате, люди его помнят и любят. Так что я бы шел таким путем. Ну, о Вайде еще можно продолжить, потому что и его «Катынь» (2007), и «Валенсу» (2013) надо посмотреть — в них много говорится о том, что в Польше происходило. Это редкость, чтобы первоклассный режиссер снял картину о политике, который еще жив, и это не пропаганда, это критическая картина и довольно, на мой взгляд, справедливая.

— Вы ведь тоже сняли картину о Папе Римском.

— Ну, мне неловко ставить себя в этот ряд, но я снимал для людей, которые никогда не слышали о Польше, особенно это касается американцев, то есть с целью обратиться к американской публике. Этот фильм прошел в Америке, там миллионы людей его посмотрели. Это была информация, откуда взялся этот новый человек (Папа Иоанн Павел II)на мировой сцене, кто он. Картина так и называлась — «Из далекой страны» (1981). Чтобы люди узнали, что это за страна, о самом Папе там мало.

С Папой Иоанном Павлом II после показа фильма «Из далекой страны» в Кастель-Гандольфо

— Какой фильм надо посмотреть, чтобы понять историю 1918–1921 годов?

— Гофмана «Варшавская битва. 1920». Для меня это удачная картина, но на нее просто бросались левые, интересно, откуда такая враждебность? Меня удивило, как они отнеслись к этой картине. А все потому, что в ней есть простая мысль, что для международного коммунизма Польша представляла огромное неудобство. И надежда, которая была у Троцкого, Ленина и Сталина, чтобы революции встретились, чтобы произошла немецкая и венгерская революции, а дальше они надеялись на французскую и на испанскую после Первой мировой войны, не оправдалась. Появилась Польша, которая по дороге к своей независимости хотела разбить этот заговор левых всей Европы. И это в картине очень сильно показано, показана простая логика: не могло быть по-другому, не могло быть признания независимости Польши с точки зрения Ленина. И поэтому я эту картину люблю, Гофман — очень хороший баталист, картина хорошо сделана. Но отнеслись к ней очень враждебно.

Рим. Пресс-конференция, посвященная фильму «Из далекой страны»

— А какой фильм надо посмотреть, чтобы понять Польшу 20-х годов, времен ухода и возвращения Пилсудского?

— Наверное, такой хорошей одной картины не было. О том, как пришел Пилсудский, плохая картина была снята нашим крайним националистом Порембой [168] Богдан Поремба (1934–2014) — польский режиссер театра, кино и телевидения, сценарист, публицист, политик. . Раньше была картина Кавалеровича об убийстве нашего первого президента, Нарутовича [169] Фильм «Смерть президента» (1978) рассказывает о заключительном периоде жизни и карьеры первого президента Польши Габриэля Нарутовича, занимавшего пост всего 5 дней, с 11 — го (избран 9-го) по 16 декабря 1922 года. . Очень хорошая картина, я помню, как ездил и общался с моими русскими знакомыми, как их удивляло, что в этой картине демократ показан как герой. Их стереотип, что демократ — это всегда мягкий человек, а человек с характером будет всегда диктатором. А здесь человек умирает за демократию, но не отступает. И этот героизм демократии — это красота, есть люди, которые отдали жизнь за то, чтобы власть не концентрировалась в одних руках. Поэтому это важная картина.

— А 39-й год, кроме «Катыни» Вайды, что еще?

— Тоже Вайды — «Хроника любовных происшествий» (1986) на основе книги Тадеуша Конвицкого [170] Тадеуш Конвицкий (1926–2015) — польский писатель, журналист, кинорежиссер, киносценарист. , очень красивая картина, и его же «Лётна» (1959) о 1939 годе, о польской кавалерии против танков. Хотя это историческая неправда, никогда кавалерия не боролась против танков.

— Польша времен 1945–1953 годов, сталинские времена, трагедия того, что не состоялась та Польша, которую многие хотели видеть?

— Ну, конечно, «Человек из мрамора» (1976) Вайды.

— А из более поздней кинопродукции?

— Потом уже были преследования инакомыслящих, такой картины, которая бы более аналитически все это показывала, мы не сняли. А может быть, я сейчас просто не могу назвать. Наверное, не было такой выразительной картины об этом. Конечно, фильмы о том, что делали наши тайные службы, о преследованиях были.

— Таким образом, я думаю, что мы тех читателей книги, которые ее скоро прочтут, надолго «подсадим» на польское кино. Осталась польская литератураXX века, которую надо читать, чтобы увидеть ПольшуXX века.

— Ну, мы уже это выяснили раньше, но хочу добавить, что без Жеромского и, может быть, Бжозовского [171] Станислав Леопольд Бжозовский (1878–1911) — польский писатель, литературный критик и «философ труда», чьи взгляды складывались под влиянием Лабриолы, Сореля, Ницше и Бергсона. не обойтись, это важно, чтобы на них обратили внимание.

— А какие книги Жеромского?

— Это, конечно, и «Пепел» (1902–1903), и «Канун весны» (1924) — то, что потом было экранизировано, Вайде не разрешили это снять, снял другой режиссер, Филип Байон, но уже после падения коммунизма, при коммунистах не разрешали эти книги трогать.

— А Бжозовского какие книги?

— «Пламя» (1908, рус. перевод— «Зарево», 1923), это его повесть, но я думаю, что лучше почитать его публицистику. Он был левых взглядов, но очень глубоким человеком. Что касается послевоенного времени, концлагерей, то об этом писал Боровский [172] Тадеуш Боровский (1922–1951) — польский поэт и прозаик. , он был левым коммунистом, но покончил с собой в коммунистические времена, как Маяковский, когда исчерпал все свои надежды. Это глубокая литература для меня, безусловно трагическая.