Суад Мехеннет - Мне сказали прийти одной [litres]
- Название:Мне сказали прийти одной [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-982414-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Суад Мехеннет - Мне сказали прийти одной [litres] краткое содержание
В книге-мемуарах «Мне сказали прийти одной» Суад Мехеннет, отважная журналистка предлагает вам отправится вместе с ней в опасное путешествие – по ту сторону джихада. Только в этой книге вы прочтете всю правду о радикалах 9/11 в немецких кварталах, вместе с ней отправитесь на границу Турции и Сирии, где не дремлет ИГИЛ, побываете на интервью с людьми из «Аль-Каиды», одними из самых разыскиваемых людей в мире.
Это история, которую вы не скоро забудете.
Мне сказали прийти одной [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Я просто развлекался, а не жил, – сказал Абу Ибрагим. – Мне чего-то не хватало. Я не знал, чего именно, но чувствовал, что чего-то нет.
Абу Джихад и другие религиозные мужчины упрекали его: «Почему ты не молишься? Почему не следуешь законам Аллаха?» Абу Ибрагим начал посещать мечеть Абу Анаса и смотреть видеозаписи наподобие той, которую видели мы с Майклом. Он считал, что его погибшие друзья сделали правильный выбор.
– Я счастлив за них, но страдаю за себя, ибо я пока не могу поступить также, – сказал он. – Я хочу распространить слово Аллаха по всей земле и освободить наши территории от захватчиков. Я не люблю никого и ничего в этом мире. Что меня волнует, так это борьба.
Он добавил, что Заркави был героем, а отправиться в Ирак его убедил отъезд друга.
Как он и другие парни перебирались через границу – это отдельная история. Они связывались с джихадистскими организациями, которые работали как бюро путешествий, помогая связаться с контрабандистами и давая адреса конспиративных квартир в Ираке.
Абу Ибрагим говорил и о растущем недовольстве своими родителями: «Я начал объяснять им, что Господь хочет, чтобы мы пожертвовали своими жизнями ради джихада. Им это не понравилось. Они мне говорили: «Ты слишком молод». Ну, знаете, как родители всегда говорят. Они не хотели слушать такие вещи».
Взяв с собой только спортивную сумку, набитую вещами, Ибрагим заплатил одиннадцать долларов за такси, которое вместе с другими пассажирами доставило его к сирийской границе. Иорданские пограничники не задавали много вопросов, на сирийской стороне тоже проблем не возникло. Он показал свой паспорт, отметки в котором подтвердили, что он уже ездил в Сирию прошлой осенью.
Но кончилось все тем, что Ибрагим провел шесть дней в темной и переполненной сирийской тюрьме, рассказав властям, как проделал путь на автобусе из отеля в Дамаске до иракской границы. Он планировал найти контрабандиста, про которого молодому человеку сказали, что он может переправить через границу за 150 долларов. Но полиция сняла Ибрагима с автобуса, арестовав до того, как у него появилась возможность найти этого человека.
– Потом они бросили меня в тюремную камеру, где были другие заключенные, в основном не такие религиозные, поэтому мы, самые верующие, отгородили себе один угол, где молились и разговаривали о Коране, – рассказал он.
Через три недели сирийцы передали Ибрагима иорданским властям. «Я стал сильнее, – так он отозвался о времени, проведенном в тюрьме. – Но я огорчен тем, что мне не удалось уехать, и молюсь Аллаху, чтобы он дал мне то, чего я так жажду получить».
Когда Ибрагим вернулся в Зарку, родители сказали ему, что с них хватит. Они говорили, что Аллах не хочет, чтобы он ехал в Ирак. Он должен остаться дома и жениться. «Сложно оставлять свои семьи, – сказал Абу Ибрагим. – Но это наш долг. Если мы не защитим свою веру, то кто это сделает? Старики и дети?»
Он вернулся к некоему подобию нормальной жизни. Днем работал вместе со своими братьями, а вечером проводил время с друзьями, которые думали так же, как он. Они изучали исламские сайты в Интернете и обсуждали новости из Афганистана, Сомали и Ирака.
Когда мы попросили его назвать своих врагов, Абу Ибрагим ни секунды не колебался: «Во-первых, это шииты. Во-вторых – американцы. В-третьих – любой, кто решится угрожать исламу, где угодно в мире».
В тот день, когда вышла наша статья, я уже вернулась домой, в Германию. Я получила сообщение от одного из боевиков, у которого мы брали интервью в Зарке. «Прекрасной розе, – было написано по-арабски. – Когда я думаю о вас, о том, что вы далеко, мое сердце наполняется болью. Тот, кто однажды увидел вас, всегда будет хранить ваш образ в своем сердце».
Я была уверена, что сообщение он отослал по ошибке. Оно меня очень смутило, поэтому я решила оставить его без ответа. Потом пришло второе сообщение: «Почему я не могу забрать вас в свой сад?»
Я позвонила этому человеку.
– Шейх, извините, – начала я, – но я получила от вас несколько сообщений, наверное, это ошибка.
– Суад, нет, я должен сказать, что все время думаю о вас, вы в моем сердце. Это чувство так сильно, что я не могу от него спрятаться.
Я поблагодарила его за честность и напомнила, что у него прекрасная жена и семеро детей, добавив: «Пусть Аллах пошлет им крепкое здоровье». Потом я сказала, что тороплюсь на встречу и перезвоню ему попозже.
Я повесила трубку и позвонила в Нью-Йорк Майклу. Когда я рассказала ему о сообщениях, он начал смеяться.
– Ты должна дать нам знать до того, как все примет серьезный оборот, – сказал он. – Мы же должны быть на твоей свадьбе в Зарке!
Глава 7
Цена жизни. Алжир, 2008 год
В декабре 2007 года боевики устроили двойной теракт в Алжире. Террористы-смертники взорвали набитые взрывчаткой машины около правительственного здания и штаб-квартиры Организации Объединенных Наций. Погиб 41 человек, пострадали 170. «Аль-Каида» в странах «исламского Магриба» взяла на себя ответственность за эти атаки, последние в целой серии терактов, направленных против правительства и западных интересов в Алжире.
Исламистские боевики действовали в Алжире несколько десятилетий, но их связь с международными исламистскими группировками, такими как «Аль-Каида», появилась относительно недавно. Мощное местное повстанческое движение существовало в Алжире начиная с тридцатых годов XIX века, с того момента, когда началось французское вторжение и колонизация североафриканского государства. В конце концов, алжирцы отвоевали себе свободу в 1962 году, после жестокой войны, продолжавшейся восемь лет и унесшей триста тысяч жизней.
После двадцати пяти лет авторитарного социализма и роста социального недовольства партия Исламского фронта спасения одержала победу на выборах в 1991 году. В попытке сохранить власть алжирские военные устроили государственный переворот, установили военное положение и запретили Исламский фронт спасения. В то же время радикально настроенные члены этой партии отделились и организовали Вооруженную исламскую группу (ВИГ), которая действовала на территории городов. Основателями ВИГ стали примерно полторы тысячи алжирских исламистов, которые вернулись с войны в Афганистане.
ВИГ начала войну против военного правительства, поставив себе целью свержение светской власти и установление законов шариата. Эта война унесла более ста тысяч жизней. К концу десятилетия ВИГ распалась, одна из ее ветвей, Салафитская группа проповеди и джихада (СГПД), переключилась на похищения, контрабанду и незаконную перевозку людей, но вскоре обнаружила, что ей не хватает средств и оружия.
В 2004 году командир СГПД Абдельмалек Друкдел стал эмиром. Той же осенью он связался с Абу Мусабом аль-Заркави в Ираке. Он сказал ему, что алжирцам нужна поддержка. В свою очередь, они станут алжирским отделением «Аль-Каиды» и перейдут под управление Усамы бен Ладена. В 2006 году союз между СГПД и «Аль-Каидой» стал официальным. Год спустя Друкдел объявил, что группа меняет название на ««Аль-Каиду» в странах исламского Магриба».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: