Кирилл Кожурин - Боярыня Морозова

Там же. С. 36.

Там же. С. 37.

Князьков С. А. Допетровская Русь. М., 2005. С. 377–378.

Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. Новосибирск, 1992. С. 141–142.

Домострой. С. 24.

Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц… С. 142.

Старая, дониконовская форма Исусовой молитвы. По-новому полагалось произносить: «Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас».

Библиотека иностранных писателей о России. Т. 1. Отд. I. СПб., 1836. С. 33–34.

Журнал Министерства народного просвещения. 1842. Сентябрь. Ч. XXXV. Отд. 2. С. 132, 134.

Павел Алеппский (архидиакон). Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005. С. 395.

Там же. С. 240.

Князьков С. А. Допетровская Русь. С. 385–386.

Там же. С. 386.

Олеарий А. Описание путешествия в Московию // Россия XVI–XVII вв. глазами иностранцев. Л., 1986. С. 344.

Любопытно, что впоследствии император Петр I, насаждавший в России своеобразно понимаемое им просвещение, издал указ, строжайше запрещавший инокам держать в своих кельях писчую бумагу, чернила и перья (Прибавление к Духовному регламенту // Полное собрание постановлений и распоряжений по Ведомству православного исповедания. СПб., 1869–1916. Т. 2. № 596). В результате, как замечает историк русского монашества И. К. Смолич, «для монашества, оставшегося в Церкви, первая половина XVIII в. была временем совершенного литературного бесплодия, оно жило словно в параличе»(Смолич И. К. Русское монашество. Возникновение, развитие и сущность (988–1917). Жизнь и учение старцев (Путь к совершенной жизни). М., 1999. С. 254.).

Согласно данным академика А. И. Соболевского, подтверждаемым и другими авторитетными историками, грамотность среди белого духовенства в то время была практически поголовной, монашество было грамотно на 75 процентов. Среди купцов уровень грамотности колебался от 75 до 96 процентов, а среди дворянства он составил 65 процентов. На пятом месте шло посадское население — от 23 до 52 процентов. Среди крестьян грамотных было порядка 15 процентов. Нередко крестьяне собственноручно составляли и подписывали челобитные, оставляли свои пометы на принадлежавших им книгах (Соболевский А. И. Образованность Московской Руси XV–XVII вв. 2-е изд. СПб., 1884. С. 5–12.).

Котошихин Г. К. О Московском государстве в середине XVII столетия. С. 55.

Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц… С. 57.

Цит. по: Там же. С. 48–49.

Пушкарева Н. Л. Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии: невеста, жена, любовница. М., 2011. С. 81. См. также: Соболевский А. И. Указ. соч. С. 13–14, 21.

Князьков С. А. Допетровская Русь. C. 393.

Пушкарева Н. Л. Частная жизнь женщины в Древней Руси… С. 85.

Там же.

Протопоп Аввакум. О трех исповедницах слово плачевное // Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. М., 1960. С. 296.

Что касается этого наименования, с легкой руки В. О. Ключевского намертво закрепившегося за вторым Романовым, то оно было лишь частью официального титула русских монархов: и отец Алексея Михайловича царь Михаил Феодорович, и даже его сын Петр I, назвать которого «тишайшим» ни у одного историка язык не повернется, тоже титуловались в официальных документах «тишайшими».

Коллинс С. Нынешнее состояние России // Утверждение династии / Андрей Роде. Августин Мейерберг. Самуэль Коллинс. Яков Рейтенфельс. М., 1997. С. 218.

Мейерберг А. Путешествие в Московию // Утверждение династии. С. 119.

Щапов А. П. Земство и раскол. Вып. 1. СПб., 1862. С. 21.

Ключевский В. О. Курс русской истории. М., 1957. Т. 3. С. 324.

Павел Алеппский (архидиакон). Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 496–497.

Сочинения царя Алексея Михайловича // Московия и Европа. М., 2000. С. 495.

Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. 3. С. 326.

Заозерский А. И. Царская вотчина XVII века. М., 1937. С. 268.

Олеарий А. Описание путешествия в Московию. С. 378.

Кутузов Б. П. Церковная «реформа» XVII века как идеологическая диверсия и национальная катастрофа. М., 2003. С. 206–207.

Котошихин Г. К. О Московском государстве в середине XVII столетия. С. 28–29.

Веселовский С. Б. Московское государство: XV–XVII вв. Из научного наследия. М., 2008. С. 96.

Лобанов-Ростовский А. Б. Русская родословная книга. В 2 т. Т. 1.СПб., 1895. С. 399.

Олеарий А. Описание путешествия в Московию. С. 415.

Мейерберг А. Путешествие в Московию. С. 118.

Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. 3. С. 329.

Чистякова Е. В. Боярская библиотека середины XVII века // Проблемы истории, русской книжности, культуры и общественного сознания. Новосибирск, 2000. С. 257–258.

МейербергЛ. Путешествие в Московию. С. 152.

Для сравнения: в XVII веке за год тяжелой крестьянской работы на хозяйском довольствии молодой крепкий мужчина получал пять рублей, женщина — два с полтиной, а лошадь стоила полтора рубля. В переводе на золотые рубли конца XIX — начала XX века только в ростовщическом капитале Морозова находилось около полутора миллионов рублей.

Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц… С. 111.

Factotum (лат.) — доверенное лицо.

Олеарий А. Описание путешествия в Московию. С. 378.

Коллинс С. Нынешнее состояние России… С. 219.

Котошихин Г. К О Московском государстве в середине XVII столетия. С. 16.

Выходы государей царей и великих князей, Михаила Феодоровича, Алексия Михайловича и Феодора Алексиевича, всея Русии самодержцев (с 1632 по 1682 год). М., 1844. С. 178.

Котошихин Г К О Московском государстве в середине XVII столетия. С. 17.

Там же. С. 17–18.

Там же. С. 18–19.

Там же. С. 19–20.

Имеется в виду первая супруга великого князя Московского Василия III Соломония Юрьевна Сабурова.

Мейерберг А. Путешествие в Московию. С. 119.

Коллинс С. Нынешнее состояние России… С. 219.