Плутарх - Сравнительные жизнеописания в 3-х томах

Антилох известен так же мало, как упоминаемый ниже Никерат .

Антимах Колофонский — известный поэт и грамматик V–IV вв. до н. э., автор эпических и элегических произведений, высоко ценившихся современниками и потомками, но до нас дошедших лишь в отрывках.

Тем самым победитель посвящал свою победу человеку, чье имя он просил поставить рядом со своим.

Этот эпизод уже рассказан в гл. VIII. Что это — небрежность автора или же позднейшая вставка, сделанная чужой рукой, решить невозможно.

«Алкивиад», XVI.

Фарнабаз — персидский сатрап, правивший северо-западной частью Малой Азии; во время Пелопоннесской войны он больше поддерживал Спарту, чем Афины.

См. прим. 43 (здесь — 932, Гриня ) к «Филопемену».

Стих из не дошедшей до нас трагедии Эврипида «Телеф». Сын Лаэрта — Одиссей.

Знаменитый храм и оракул египетского бога Аммона, которого греки отождествляли с Зевсом, находился в обширном оазисе Сива (Аммоний) среди Ливийской пустыни.

После установления олигархического правления тридцати тираннов, изгнанные и бежавшие из Афин сторонники демократии обосновались в Фивах. Вскоре им удалось захватить аттическую крепость Филу (близ беотийской границы), а затем, в 403 г. до н. э., они овладели всей Аттикой. Часть тираннов погибла в сражениях, остальные вынуждены были покинуть Афины.

Место Тридцати заняли Десять (приверженцы умеренной олигархии), которые продолжали борьбу с демократами. Павсанию действительно удалось примирить враждующих, Трасибул вступил в Афины, была объявлена всеобщая амнистия. Но гражданский мир оказался непродолжительным: народ требовал расправы над уцелевшими тираннами, власть Десяти пала, и была восстановлена демократическая конституция.

Мегарида была одною из самых небольших по территории областей Греции.

См. «Алкивиад», XXIII. Многие эпизоды и детали дальнейших глав повторяются в жизнеописании Агесилая.

Герея — город в Аркадии. Агид остановился там на возвратном пути из Дельф, где он посвятил Аполлону десятую часть добычи, захваченной в походе на Элиду (область на северо-западе Пелопоннеса).

Перевод М. Е. Грабарь-Пассек.

Говоря современным языком, Лисандр был назначен начальником интендантской службы. Должность эта сама по себе была ответственной и почетной (можно сослаться на свидетельство самого Плутарха в «Застольных беседах», II, 10).

По преданию, внуки Геракла были изгнаны из Пелопоннеса Эврисфеем, а затем вернулись во главе двигавшихся с севера завоевателей-дорийцев. Ср. также прим. 6 (здесь — 1207, Гриня ).

Речь идет о машине, с помощью которой в вышине, над сценической площадкой, появлялись боги.

Должно быть, имеется в виду все тот же Эфор.

Готовясь к походу в Малую Азию, Агесилай хотел, по примеру Агамемнона, принести перед отплытием торжественную жертву Артемиде в Авлиде (приморский городок в Беотии). Жертвы уже горели на алтарях, когда явились фиванцы, помешали закончить обряд и выгнали Агесилая из храма. Андроклид и Амфитей — вожди демократов в Фивах. Первый из них упоминается в жизнеописании Пелопида, гл. V–VI. Вероятно, они действительно приняли деньги, которые Фарнабаз предлагал руководителям различных греческих государств с тем, чтобы те начали войну против Спарты (это должно было заставить Агесилая, успешно действовавшего в персидских владениях, вернуться с войском на родину). Поводом к войне послужил пограничный спор между Локридой Озольской, союзниками которой были фиванцы, и Фокидой, состоявшей в союзе с Лакедемоном.

Т. е. той добычи, которая была захвачена в последние годы Пелопоннесской войны (главным образом при взятии Афин).

Геракл и Дионис считались покровителями и заступниками слабых и гонимых. Оба особенно чтились в Фивах, где, согласно преданию, появились на свет.

Беотийская (или, как ее чаще называют, Коринфская) война началась в 394 г. до н. э.

Лисандр пересек Пелопоннес с юга на север, переправился через Коринфский залив и высадился в Фокиде. Оттуда он вторгся в западную Беотию, где находились города Орхомен и Лебадия . Павсаний шел сухим путем, через Коринфский перешеек, и, перевалив через Киферон, горный хребет на границе Мегариды и Беотии, занял беотийский город Платеи. Галиарт (в Центральной Беотии) лежал примерно на полпути между Лебадией и Платеями.

Стиракс — дерево, дающее благовонную смолу. В Греции оно встречалось очень редко.

Сын Зевса и Европы Радамант (ставший в подземном царстве судьею мертвых) бежал с Крита от своего брата Миноса и переселился в Беотию.

Теспии — город в центральной Беотии, на пути из Платей в Галиарт.

Ср. «Никий», VI(конец главы). Панопей — город в Фокиде.

Коронея — городок примерно в 15 км от Галиарта, у северного склона хребта Геликон.

Исмений — храм Аполлона Исменского на берегу реки Исмен, у входа в Фивы.

Эта битва, в которой фиванцы одержали победу над афинянами, произошла в 424 г. до н. э.

Перевод М. Е. Грабарь-Пассек.

Тегея — город в Аркадии со святилищем Афины, благоговейно чтившимся во всем Пелопоннесе.

См. «Ликург», XV.

Eupatrídai — «происходящие от славного отца», родовая знать, высшее сословие в древних Афинах. По первоначальному значению это слово, действительно, близко к латинскому patricii . См. «Ромул», XIII (т. I наст. изд.).

Публий Корнелий Руфин был консулом дважды — в 290 и 277 гг. до н. э.

Римский фунт равен 326 г.

Т. е. после окончания войны с Югуртой.

Словом nummus , обозначающим всякую монету, римляне называли сестерций, равный по стоимости ¼ аттической драхмы; драхма же в точности соответствовала римскому денарию, поэтому Плутарх, говоря о событиях римской истории, счет денег обыкновенно ведет на драхмы.

См. прим. 4 (здесь — 1109, Гриня ) к «Марию». Впрочем, приведенная там этимология спорна. Происхождение имени «Сулла» вызывало оживленные разногласия еще в древности.