Александр Милкус - Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло [litres с оптимизированными иллюстрациями]

Как выяснилось позднее, нападки на министра на этом не закончились. В записках, присланных господину Фурсенко из зала, оказалось множество обвинений в «преступных и аморальных деяниях», «бездуховности и безнравственности образовательной реформы». «Народ все видит и знает, – предупреждал православный аноним в одной из записок. – Отступитесь от безбожия!»

Андрей Фурсенко, покинувший Кремлевский дворец во время перерыва в слушаниях, признался Ъ, что на РПЦ не в обиде. «Разговор получился во многом конструктивный, – великодушно отреагировал он на демарш православной общественности. – А свист из зала, по-моему, был обычной провокацией».

– По вам бил огонь со всех орудий. Я прекрасно помню, как вас освистали на Рождественских чтениях. Клир топал, хлопал, были обидные выкрики…

– В присутствии Патриарха…

– Это на вас как-то подействовало, вы решили пойти навстречу пожеланиям церкви? Был же в конце концов введен курс основ религиозных культур и светской этики.

– Надо помнить, что министр, кроме того, что предлагает какие-то вещи, он еще выполняет поручение вышестоящих органов. Вопрос об ОРКСЭ решался президентом страны, в то время – Дмитрием Анатольевичем Медведевым…

Что касается преподавания ОРКСЭ, то были разные проекты. Религия однозначно является частью общечеловеческой культуры. Я, собственно, никогда с этим не спорил. Как раз свистели мне именно потому, что я это и сказал. Но при этом мы должны все время помнить о том, что в стране есть различные подходы, различные религии и есть люди, которые находятся вне религии. И они имеют точно такие же права на свою точку зрения, как и в православные. Это вызвало некоторую жесткую реакцию.

Я как считал, так и считаю. И именно такой подход и был в результате реализован в этом курсе. Нельзя сказать, что на меня надавили и я поехал. У меня была коллега – министр образования и науки Германии Аннетте Шаван. Она была доктором теологии. И она мне как-то говорила: Андрей, пока у вас не будет в университетах нормально преподаваться теология, ничего хорошего вас не ждет. Пока вы не будете давать степень. Я говорю Аннетте: я согласен с тем, что это направление интеллектуального развития. Это ничуть не уступает, скажем, изучению философии.

Наталья Третьяк:

– ОРКСЭ – это светский курс, это не курсы иудаизма, православия, ислама. Это курс, который говорит об основах этих культур. То есть об истории возникновения религии, о философии этой религии, но оно не проповедует. Конечно, очень много зависит от мастерства учителя, который преподает этот предмет. У родителей в четвертом классе есть возможность выбрать один из шести предложенных модулей. Более того, по крайней мере, я могу отвечать за тот период, в который я работала, мы достаточно жестко проверяли, был ли этот выбор добровольным. Не было ли принуждения. Я вспоминаю статистику – наибольший выбор был в пользу двух модулей. Это либо основы светской этики, либо основы мировых религиозных культур…

Почему важно знать историю культуры, религии, философии? Чтобы мы понимали других людей. Это знать, почему те или иные события происходили в обществе. Например, важно, какую роль имело православие или другая вера в определенный исторический период …

И не надо всех миром мазать и говорить, что все там, например, иудеи, православные или мусульмане плохие, потому что эти люди придерживаются другой религии. Это очень сложный курс для образовательных учреждений, он требует высокого профессионализма от педагогов. Я бы не решилась на прочтение этого курса. Тем более в начальной школе, где важна особая подача материала.

Через три года Андрей Фурсенко снова выступал перед клиром.

Из выступления министра образования и науки Российской Федерации А. А. Фурсенко на ХVII Международных Рождественских образовательных чтениях «Наука, образование, культура: духовно-нравственные основы и пути развития». 17 февраля 2009 г.

– Сегодня впервые за всю историю проведения Рождественских чтений с нами нет их инициатора и вдохновителя – Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Мы глубоко скорбим об этом, но одновременно испытываем светлое чувство: в деле, которое он считал одним из важнейших для себя – воспитания и просвещения российской молодежи, – за последние годы удалось сделать немало.

Именно в тесном взаимодействии с Русской православной церковью появилось такое важное направление в школьном образовании, как «Духовно-нравственная культура».

Министерство и Российская академия образования на постоянной основе сотрудничали с представителями Русской православной церкви, разрабатывая соответствующие учебные пособия. И именно Русская православная церковь показала пример и была инициатором участия других централизованных организаций в совместной работе по созданию условий для духовно-нравственного развития обучающихся.

Одним из важнейших результатов на этом направлении стала разработка примерного соглашения о сотрудничестве регионального органа управления образованием субъекта Российской Федерации и епархии Русской православной церкви. И сегодня я с удовлетворением могу отметить, что в большинстве субъектов Российской Федерации подобные соглашения уже действуют.

В рамках таких соглашений в регионах Российской Федерации разработаны и реализуются программы разнообразных спецкурсов и факультативов («История православной культуры земли Смоленской», «История и культура традиционных религий народов Карачаево-Черкесской Республики», «Духовное краеведение Подмосковья», «Православие и казачество» (Ростовская область) и многие другие), позволяющие глубже понять и почувствовать историю и культуру православия и других религий.

Для того чтобы поддержать и поощрить авторов лучших таких программ, министерство совместно с Русской православной церковью проводит Всероссийский конкурс в области педагогики, воспитания и работы с детьми школьного возраста и молодежью до 20 лет на соискание премии «За нравственный подвиг учителя». Одним из сопредседателей оргкомитета этого конкурса является митрополит Калужский и Боровский Климент. В этом году в конкурсе приняли участие сотни педагогов по всей стране, и мы имеем возможность чествовать лучших в этом зале.

Еще один способ привлечения интереса детей к постижению многовекового опыта Православия на Руси, роли Русской православной церкви в становлении российской государственности – проведение в 2009 г. впервые олимпиады школьников «Основы православной культуры», организатором которой является Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.