Александр Проханов - Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

В целом Левада-центр выстраивает следующую картину ценностей молодого поколения россиян [35] Левада-Центр. Ориентиры и ценности молодых россиян, http://fom.ru/TSennosti/13083 03.11.2016 . Большинство опросов посвящено двум системам ценностей: православию и ценностям личностно-професионально-семейным. Причём если первый концепт ещё можно назвать ценностной системой, так как он если и не предлагает, то, по крайней мере, позволяет сконструировать на его основе три уровня идеала: онтологический, социальный и этический, — то второй концепт полностью исключает из картины мира носителя онтологическую и гносеологическую составляющую, ограничивая его представления о мире уровнем семьи, а в качестве враждебной среды представляя уже профессиональный коллектив. Таким образом, границы логоса сужаются до пределов семьи, под которой сегодня понимается даже не уровни «клана» и «рода», а молодожены и их дети, а в качестве хаоса — весь мир за пределами «обитаемого пространства» такой семьи. Соответственно, хаос не подлежит сохранению и является лишь зоной добычи ценностей для своего социума, что с точки зрения общего социального прогресса ведёт к неким формам общества, предшествовавшим родоплеменному строю, — поскольку по мере накопления знаний общество развивалась, и границы социума-логоса увеличивались вплоть до включения в него многомиллионных и даже миллиардных групп, а в плане практическом эта тенденция ведёт к разрушению объектов цивилизации за пределами нового семейного логоса, которое активно проявляется в многочисленных актах вандализма под эгидой тех или иных ценностей.

Более того если мы обратимся к опросам 2017 года, то увидим: на вопрос, важно ли лично для них чтобы Россия занимала лидирующие позиции в космонавтике, 65 % от всего количества опрошенных дали утвердительный ответ. Отрицательный — всего 30 %. И, что особенно важно, даже среди молодёжной группы 59 % считают для себя лично важным развитие успехов России в освоении космоса.

В любом случае, мы видим, что тема освоения Космоса оказывается воспринятой и сегодня воспринимаемой обществом в качестве мегапроекта, приоритетного для расходов и усилий всего общества. Может быть, даже, — сверхусилий. По сути дела, с одной стороны, — это проект движения к глобальной цели. С другой — проект строительства и созидания. С третьей — процесс, мобилизующий людей и запускающий цепочку воспроизведения их энергии. И, кроме того, — направленный на новые открытия и новые технологии.

По большому счету, он мог бы дать цивилизационный толчок, подобный перелому Эпохи Великих Географических открытий.

И, что самое главное, — объединить страну общими смыслами и общим делом, создавая уже и новую субъектную цивилизационную общность.

Национализм — первичное мировоззрение, которое может привести к гражданскому патриотизму или к шовинизму. Национализм обладает собственной энергией национального чувства — иными словами, он первичен. Если общество и государство поддерживают гражданский национализм и направляют этнический национализм в сторону патриотизма, то общество может получить мобилизационный эффект, особенно в кризисные для нации времена. Если государство не использует эту энергию, то возникающие этнические противоречия, естественные и привнесенные извне, могут привести к этническому сепаратизму и радикальным, конфликтным преобразованиям в обществе, вплоть до гражданских вооружённых конфликтов.

Так, несмотря на свою интернациональную идеологию, большевики в 1918 году получили массовую народную поддержку против иностранной интервенции, разыграв карту полинациональной коренизации в рамках строящейся советской нации.

С 1941 года, несмотря на огромное количество предательств в начале Великой Отечественной войны, именно пробужденное чувство гражданского национализма и государственного патриотизма мобилизовало общество СССР так, что созданная под эгидой Германии объединённая армия «континентальной» Европы получила знаковое поражение. Мобилизация советского народа с 1941 по 1945 годы проходила, в том числе, и за счет эффекта первичного этнического национализма. В то же время, и противник пытался использовать национальные энергии — в том числе русские — для ослабления советского патриотизма. Идеологическая борьба гитлеровской Германии против СССР проходила, в первую очередь, именно в этнической плоскости. И в ней, как известно, победил советский, полиэтнический, русский национализм.

Этнический национализм, так же как и малый (субэтнический, городской, местечковый) патриотизм, слишком часто использует свою энергию природного чувства общинного самосознания в деструктивной форме, что приводит к межнациональным, межэтническим проблемам. В случае агрессивного проявления таких «суженных» форм патриотизма и национализма возникает шовинизм, следом за которым идут ксенофобия и нацизм, уже не имеющие ничего общего с первичными целями национализма.

К огромному сожалению, на территории Российской Федерации не существует программы по использованию национальной энергии для патриотического укрепления общества. В 2012 году был создан Совет по межнациональным отношениям при президенте Российской Федерации. Также был подписан президентский Указ от 19 декабря 2012 года «О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года». Этот указ делегирует задачи по решению межнациональных и межэтнических конфликтов Правительству Российской Федерации. Уже сама постановка вопроса свидетельствует о том, что целью государственной политики в национальном вопросе обозначено решение существующих и возникающих межэтнических проблем, а не формирование из индивидов, принадлежащих различным этническим общностям, патриотов России, наделенных острым чувством суперэтничного российского национализма.

Во время, когда весь мир вступает в эпоху капиталистического системного кризиса, наблюдаются попытки иностранных партнеров и представителей национальных российских элит перевести мононациональную энергию этносов в различные формы межэтнического противостояния.

Так, в республике Татарстан министр образования Энгель Фаттахов заявляет: «У нас государственный язык — татарский, поэтому в следующий раз совещания будут на татарском языке». Хотелось бы напомнить Фаттахову и его единомышленникам, что, согласно действующему законодательству, в Татарстане — два государственных языка: русский и татарский. И если государственный чиновник не желает понимать оба, то ему не место в таком важном органе власти, как правительство Республики Татарстан. Впрочем, в декабре 2017 года, вскоре после такого своего заявления, Фаттахов покинул пост министра образования Татарстана.