Александр Проханов - Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Основным вопросом, который должен стоять в межнациональной политике России, является вопрос: «Чем обогатил тот или иной этнос полиэтническую русскую нацию?» Каждый националист должен понимать, что сохранение его народности зависит от межэтнического единства нации. Шовинизм и ксенофобия — смертельно опасные заболевания, а не гомеопатическая толерантность. Национальный эгоизм — это путь к самоуничтожению, а не к сохранению и развитию. Таким образом, государство и общество должно заниматься поиском и сохранением не только того, что выделяет этносы и различает их между собой, но и того, что их объединяет в единую нацию.

Национализм — чувство, более присущее молодым людям и людям преклонного возраста. В первом случае это — демонстрация сохранения памяти о семье, во втором случае — усиленная потребность продолжения и сохранения рода. Средний возраст, чаще обеспокоен насущными проблемами. Отсюда предпосылка к практической реализации межэтнической мобилизации нации.

В каждом регионе, под руководством федеральной организации, должны быть созданы советы старейшин по национальным признакам. Пожилые и уважаемые старейшины этносов должны иметь возможность не только постоянно находиться в контакте, ради решения насущных проблем, но и выполнять задачу по поиску и освещению объединяющих этносы фактов. Под руководством старейшин молодые представители этносов должны создавать информационную и культурную продукцию, направленную на сохранение этнических традиционных ценностей внутри единой русской нации. Ничто так не сближает, как единая цель и совместный общий труд для её осуществления. Тогда первичный национализм может обладать частью мобилизационного эффекта, а не требовать зачастую бессмысленной траты сил на решение вновь и вновь обостряющихся межнациональных проблем.

Многонациональной нации противопоказаны: национальные гетто, этническое местничество, любые проявления насилия в отношении изучения языков и определения национальной принадлежности индивида, проявления шовинизма и местечкового псевдопатриотизма. Националисты, не понимающие важности многонационального государства, должны быть исключены из состава национальных элит, лишены возможности влиять на этническое мировоззрение. Решения о подобных мерах должны приниматься Межэтническим Советом Старейшин и делаться это должно, прежде всего, исходя из чувства ответственности за сохранение своего этноса, исходя из понимания важности межнациональной консолидации первичного национализма для укрепления государственного патриотизма. Тройственная формула: нация — национальность — место рождения (или проживания) должна вноситься в обиход самоопределения гражданина России. К примеру: имярек, русский, армянин из Ростова-на-Дону.

Многонациональной нации необходима мудрость взаимоуважения, мира и сотрудничества. По этой причине деятельность старейшин не должна замыкаться внутри «своих» этносов. Взаимное посещение национальных праздников, культурных и социальных мероприятий должны порождать разделение и преумножение взаимного уважения всех народностей. Да, воспитание своей молодежи — дело необходимое, но, ради её же безопасности и сохранения рода необходимо, чтобы молодые националисты испытывали уважение не только к своим старейшинам, но и к представителям элиты иных национальностей. Проведение совместных культурных мероприятий — не менее важный аспект, но нельзя замыкать народность в её унифицированных собраниях; уважаемые гости из других этносов должны стать неотделимой частью всех этносов, желающих сохранения и усиления своих народностей внутри единой нации. Примеры положительной консолидации этносов должны стать яркими страницами межнационального воспитания, а понятие «патриотизма» — общенациональным. Патриот — это человек, любящий Россию как свою Родину, как многонациональную страну, единую нацию множества народов. Таков мудрый и позитивный образ националиста. Пещерное обособление или ксенофобия должны остаться в первобытнообщинном прошлом, как негативное явление, сужающее возможности индивидов и этнических общностей. Агрессивная этническая экспансия должна быть окончательно признана непродуктивной и в качестве примера приведены общеизвестные факты саморазрушения народов, элиты которых выбрали открытую или латентную форму национальной агрессии.

Со своей стороны, государство должно поддерживать только тех националистов, кто понимает необходимость единой нации, — остальные же должны признаваться деструктивными элементами. Любые попытки уничижения национального достоинства и национальной памяти, любые проявления шовинизма должны осуждаться и караться — в первую очередь, забвением.

Если ты — сильный, то не будешь кому-то рассказывать, что он слаб. Поиск чужих слабостей есть признак собственной неполноценности. При поддержке государства Совет Старейшин должен иметь возможность не только создавать свою культурную продукцию, но также и влиять на культурную продукцию извне. Не секрет, что Россия находится под пропагандистским прицелом транснационал-глобализаторов, которые сами создают, заказывают «на местах» и распространяют в России идеологическую продукцию, целью которой является утверждение и усиление шовинизма или ксенофобии. Старейшины могут принимать решения с просьбой о запрете тех или иных образцов такой продукции, эффект от демонстрации которой может привести к межнациональным конфликтам, а могут поступить иначе, выдав спецлицензию для выявления и демонстрации подобных моментов с получением «обратного эффекта». Таким образом, старейшины должны влиять на культурное развитие подрастающего поколения нашего общества в целом, не замыкаясь в собственном этническом пространстве и не конфликтуя с общероссийской культурой, а мягко влияя на ее особенности, её интернационализм и силу патриотизма.

Еврей Иехиел-Лейб бен Арье Файнзильберг и русский Евгений Петрович Катаев (Ильф и Петров) в своем романе «Двенадцать стульев» дали историческую формулу: «Спасение утопающих — дело рук самих утопающих!», — формулу, которая по своему смыслу как нельзя лучше характеризует ситуацию с межэтническими отношениями внутри многонационального общества и государства. Истинные националисты должны формировать общенациональный патриотизм как важнейшую характеристику такого общества и такого государства. Конечно, при полной поддержке властей, но, главное, — при понимании и признании с их стороны необходимости государственного патриотизма для развития собственной общности.