Захар Прилепин - Истории из лёгкой и мгновенной жизни [litres]

Вполне возможно, что смысл действительно там есть. Человек начинает уважать (или, что реже, презирать) своего руководителя – как будто смысл есть и в этом.

Но какой? Какой же? Что за дело тебе до руководителя?

Человек всё время совершает какие-то аномальные вещи. Человек зачем-то слушает музыку – а что такое музыка? Набор весьма хаотично подобранных звуков, извлечённых из разнообразных инструментов другими людьми. Причём зачастую другие люди даже не владеют твоим языком – но назойливо хотят тебе что-то сообщить. Лепо ли слушать их? Что они могут тебе сообщить, они же никогда тебя не видели!

Есть отдельные индивидуумы, которые читают книги. Подумайте сами: у вас идёт собственная жизнь, которая, по сути, должна быть лично для вас интереснее всякой другой, – но вы всё равно иной раз начинаете читать про чужую. Парадокс. Необъяснимо!

Иногда у человека, верней, у двух представителей человечества, появляется ребёнок – и новоявленные родители, ещё вчера вполне самодостаточные существа, не спят из-за него ночами, волнуются так, как никогда не волновались из-за себя. Зачем? Им же не платят за это. Их за это не кормят!

Это ещё что! Человек может завести себе кота, хорька или, скажем, лошадку – и волноваться точно так же. У лошадки, хорька или кота, впрочем, есть некоторые привычки, напоминающие человеческие, – тут ещё есть хоть какое-то объяснение. Но ведь человек может себе цветок на окне поставить и жить с ним в любви и взаимопонимании. А? Это как называется?

Но, размышляя об этом, я думаю, что, скорее всего, только в таком смешном и малообъяснимом поведении имеется смысл. Человек остаётся человеком, только когда выходит за пределы самого себя. Жертвует собственным временем, личным здоровьем, а порой и жизнью за совершенно умозрительные вещи – вроде земли, по которой ходит, языка, на котором говорит, женщину, которую нашёл посреди жизни, ребёнка, которого гладит по голове, цветка, который вырос и просит воды.

Если бесконечен космос, то и человек – бесконечен тоже. И чем дальше он от себя самого, тем больше и лучше он видит себя – человека и всех человеков – вокруг. Таких же, как выясняется, человечных, бесконечных, чудесных существ. Видит и любуется на них.

Как же, думает, хорошо.