Николай Бирюков - Буржуазное телевидение и его доктрины

Особенность применения этих двух концепций состоит в том, что концепция «символического катарсиса» призвана прикрыть подлинные цели пропаганды насилия на буржуазном телевидении, в то время как концепция «успокоительного присутствия» не нуждается в столь откровенной маскировке. Но обе концепции, хотя и с разных сторон, подходят к тому общему, что содержит в себе доктрина «массовой культуры», а именно отчуждению масс от подлинной культуры и творческой общественной жизни.

Либертарианская теория буржуазной прессы, выдвинувшая доктрину «свободного потока информации», используется правящими кругами капиталистических стран как прикрытие идеологической экспансии империализма. Эта экспансия проводится путем организации радиовещания на иностранных языках, направленного прежде всего на социалистические, а также на развивающиеся страны, засылки периодических изданий литературы, кинофильмов, пластинок, кассет, слайдов, фотоматериалов и т. п. Все большее значение приобретают также экспорт телепрограмм и другие формы проникновения в телевизионный эфир зарубежных стран.

Наивысшую активность в этом отношении проявляют США. Они используют тот факт, что по уровню развития средств массовой информации Америка намного превзошла другие страны. В книге французского социолога Серван-Шрейбера «Власть информации» [262] J.-L. Servan-Schreiber. Le pouvoir d’informer. Paris, 1972, p. 371. приводится таблица, показывающая сравнительные данные на этот счет. В качестве показателя берется количество всех средств общения с внешним миром (печатные издания, радио, телевидение, телефон, почта и т. д.), приходящееся на душу населения. Если при этом данный показатель для такой страны, как Франция, принять за 100, то соответствующие индексы для других стран будут:

США — 320

Мексика — 40

Швеция —177

Египет — 25

Страны Северной Европы —135

Бразилия —22

Япония — 130

Марокко —10

Страны Южной Европы — 75

Индия — 3

Соотношение объемов средств информации, приходящихся на душу населения, например, между США и Индией составляет пропорцию сто к одному. США значительно опередили в этом отношении и многие развитые капиталистические страны.

В мае 1973 года в финском городе Тампере проходил симпозиум по вопросам международного обмена телевизионными программами. Он проводился институтом журналистики и массовых коммуникаций местного университета под эгидой ЮНЕСКО. Главным идеологическим лозунгом симпозиума было обеспечение условий для «свободного потока информации». На деле же он превратился в трибуну, с которой звучали разоблачительные выступления представителей разных стран, убедительно показавших, как империалистические державы, и прежде всего США, ведут внешнеполитическую пропаганду, прикрываясь доктриной «свободного потока информации».

Там, в частности, отмечалось, что уже в середине 60-х годов экспорт американских телевизионных программ более чем в 2 раза превышал совокупный экспорт телепрограмм всех других стран [263] Proceedings of Symposium on the International Flow of Television Programmes. Institute of Journalism and Mass Communications. Univ. of Tampere, 1973, p. 14–16. . Более 150 различных компаний специализировались в США на производстве и экспорте телевизионных материалов. Большинство несоциалистических стран импортировали телепрограммы главным образом из Соединенных Штатов Америки.

Рассмотрим различные формы, которые используют телеорганизации капиталистических государств для проникновения в зарубежный эфир. Прежде всего это экспорт, засылка передач на коммерческой и некоммерческой основе.

Экспорт телевизионных программ. В 1968 году на телевизионных экранах многих латиноамериканских стран появилась подготовленная на испанском языке Американским информационным агентством (ЮСИА) и рассылаемая им бесплатно серия телефильмов под общим названием «Эль периодиста!» [264] Е. Barnow. Op. cit., р. 310. . Героем этого многосерийного телевизионного фильма был изображен не ковбой, не детектив, а редактор газеты, энергичный сотрудник периодического издания антикоммунистического направления. Эмилио — ярый ненавистник коммунизма. Будучи человеком смелым, он не боится резать правду-матку в глаза, даже перед лицом «угроз со стороны коммунистов». Такова основная канва этого телефильма, представлявшего собой типичную продукцию, предназначенную для идеологического проникновения США на телевидение зарубежных стран.

Один из эпизодов серии показывал, как Эмилио удалось урегулировать конфликт с журналистами, которых подстрекали на забастовку, конечно, опять те же «коммунисты». Подосланные «коммунистами» хулиганы избивают Эмилио, но он успевает передать текст своей речи, которую он собирался произнести на собрании журналистов, и молодой репортер ее зачитывает: «Позвольте мне говорить прямо. Я обвиняю Артура Латта (руководителя забастовщиков. — Я. Б.) в намерении затянуть забастовку, чтобы помочь коммунистической партии! Партии, которой руководят из-за рубежа, из страны, находящейся далеко от нашего полушария. На деле он служит не нам, а им!» Как только речь была прочитана, на сцене появляется Эмилио в окровавленной рубашке и с перевязанной головой. Руководитель забастовки посрамлен, все от него отворачиваются, идут за Эмилио.

Второй эпизод рекламировал цели американской программы «Союз ради прогресса». На экране разворачивается история, которая поначалу кажется знакомой и понятной многим зрителям любой латиноамериканской страны. Показана небольшая, бедная школа. Ученики ее — дети неимущих. Карандаши разламывают на двоих, листки бумаги разрезают на несколько частей, чтобы обеспечить весь класс. Учительница не получает никакой зарплаты. Она подрабатывает на стороне, в издательстве. Однажды учительница унесла оттуда карандаши и бумагу для детей, но ее поймали и отдали под суд.

На сцене появляется вездесущий Эмилио. Он становится защитником молодой учительницы, обращается за помощью к министру просвещения. Тот жалуется на «невероятные трудности», на нищету страны. И тут Эмилио (на этот раз сам) произносит речь. Он проникновенно говорит: «На горизонте виден проблеск. Мы разрабатываем план, который является результатом программы «Союз ради прогресса»». Учительница спасена, телезрителям внушается мысль, что с американской помощью они избавятся от необходимости делить карандаши пополам, построят новые школы, дома, заживут счастливо.

Т. Грин в книге «Всевидящий глаз» приводит слова одного американского профессора, который утверждает: «Вслед за водородной бомбой телевидение представляет собой самую опасную вещь во всем мире» [265] Т. Green. Op. cit., р. 11. . Сила идеологического воздействия телевидения, в том числе на зарубежную аудиторию, была использована правящими кругами США уже с начала 50-х годов. Проникновение американских телепрограмм за границу шло в основном по трем каналам: через посредство ЮСИА, коммерческим путем (экспорт) и непосредственно по обычным (радиорелейным) линиям связи на соседние страны: Канаду и Мексику. Впоследствии к этим каналам подключился четвертый (космическая телесвязь при помощи специальных искусственных спутников Земли), который ввиду его особой важности мы рассмотрим отдельно.