Валентин Катасонов - В начале было Слово, а в конце будет цифра.

Думаю, коммунизм – это не «наука» (как нам внушали в советское время), а новая религия, точнее подделка под христианство. Коммунизм представлял собой лжеслово, которое всячески пыталось имитировать слово истинное. Но это была ложь, которая, как всегда, кончается убийствами и смертями, ведь источником лжеслова является тот, кто с хвостом, рогами и копытами. А он, как известно, не только лжец, но и человекоубийца (Ин. 8:44).

И еще он прекрасный имитатор и актер. Он всегда пытается имитировать Бога, мимикрировать под Него. Еще святые отцы называли дьявола «обезьяной Бога» (говорят, первым такое сравнение использовал блаженный Августин). Современный человек утратил значительную часть того духовного зрения, которое имели наши богобоязненные и благочестивые предки. Как бы нам не обмануться и не принять хитрую обезьяну за Самого Бога. Впрочем, мы испытываем потребность как в духовном зрении, так и в духовном слухе. Для того, чтобы отличать высшую гармонию и правду Слова от лжеслова с его фальшивыми нотами.

Демократия – такое устройство общества, в котором люди подчиняются числу. При поверхностном взгляде на демократическое общество создается впечатление, что речь идет о подчинении власти, которую народ выбрал на основе чисто количественного принципа, т. е. путем голосования. К власти приходит тот, кто получил большее количество голосов избирателей. Такой количественный подход имеет свои видимые недостатки. Например, избранной власти должны подчиняться даже те, кто голосовал против. Получается диктатура большинства над меньшинством. Даже если большинство – 50 % численности избирателей плюс еще один голос. А меньшинство – тоже 50 %, только за вычетом одного голоса. Но сторонники демократии утверждают, что все другие политические системы еще хуже. Поэтому, мол, приходится мириться с некоторыми «недостатками».

Правда, со временем люди, облагодетельствованные демократией в виде всеобщего избирательного права, начинают понимать, что у демократии есть еще более существенный «недостаток». А именно: голоса избирателей можно покупать, или по крайней мере оказывать косвенное влияние на принятие решений выборщиков. Через профессионально организованную агитационную кампанию, через средства массовой информации и т. п. Наконец, можно даже «корректировать» результаты голосования через «покупку» тех, кто организует выборы и подсчет голосов. В конечном счете оказывается, что выборы – это конкуренция капиталов. При прочих равных условиях побеждает тот, у кого больше капиталов, обеспечивающих получение необходимых голосов. Опять мы видим, что в обществе правит количество.

«Демократия выражает доверие к силе количественной, – писал некогда русский мыслитель и общественный деятель Лев Александрович Тихомиров. – Если в обществе не существует достаточно напряженного верования, охватывающего все стороны жизни в подчинении одному идеалу, то связующей силой общества является численная сила, которая создает возможность подчинения людей власти даже в тех случаях, когда у них нет внутренней готовности к этому» [501] Тихомиров Л. Монархическая государственность. – СПб: Российский имперский союз-орден, АО «Комплект», 1992, с. 68. .

Константин Петрович Победоносцев всячески препятствовал введению в России Конституции, поскольку она неизбежно навязывает власть числа. «Каждый голос сам по себе ничего не значит, – говорил Победоносцев, описывая этот механизм. – Но тот, кто сумеет прибрать к себе самое большое количество этих голосов, становится господином силы, господином правления и вершителем воли…» [502] Победоносцев К. Новая демократия // Победоносцев К. Московский сборник (http://www. wco.ru/biblio/books/pobedonoscev1/H02-T.htm). Таким образом, «при демократическом образе правления победителями становятся ловкие подбиратели голосов, механики, искусно орудующие закулисными пружинами, которые приводят в движение кукол на арене демократических выборов».

О том, что демократия – диктатура количества, много раз говорил и писал также митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев): «Иными словами, воплощение демократической идеи означает преимущественную власть количества над качеством, власть невежественной, искусно управляемой из-за кулис толпы над многовековым народным идеалом – абсурдную ситуацию, в которой понятия Истины и справедливости, добра и зла пытаются определить арифметическим большинством голосов» [503] Митрополит Иоанн (Снычев). Русская симфония. Очерки русской историософии. – СПб: Царское дело, с. 341. . Количество измеряется числом, а число выражается с помощью цифр. Поэтому политическую систему, в которой власть определяется количеством голосов и капиталов, правильнее называть не демократией, а числократией.

Числократия – одна из сторон того общественного строя, который возник несколько веков назад и получил название «капитализм». Что такое капитализм? – Сегодня его определение уже несколько размыто по сравнению с тем, что мы читали в учебниках политической экономии и исторического материализма в советское время. Приведу определение из «Википедии»: «Капитализм – экономическая система производства и распределения, основанная на частной собственности, формальном юридическом равенстве и свободе предпринимательства. Главным критерием для принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, к получению прибыли». Слов в данном определении много, но самое главное в нем – «увеличение капитала», «получение прибыли». Это, если хотите, цель, мотив, «программа», определяющая развитие данного типа общества. А «частная собственность», «формальное юридическое равенство» и «свобода предпринимательства» – производные от цели наращивания капитала признаки (более того, они формальные и необязательные).

Кроме того, «увеличение капитала» – цель не вполне экономическая. Она складывалась в обществе веками, подспудно. А в эпоху Реформации и буржуазных революций она вышла из «подполья», стала официальной, получила одобрение со стороны части общества и стала навязываться другой части общества, которая с этим не соглашалась. В советское время в учебниках по политической экономии капитализма среди экономических законов на первое место ставился «основной экономический закон капитализма». Вот его формулировка, «отшлифованная» в идеологическом отделе ЦК КПСС: «Производство максимума прибавочной стоимости и присвоение ее капиталистами путем эксплуатации наемных работников» (привожу по памяти). Фактически это короткая формулировка следующего фрагмента из «Капитала» Карла Маркса: «…Движущим мотивом и определяющей целью капиталистического процесса производства является возможно большее самовозрастание капитала, т. е. возможно большее производство прибавочной стоимости, следовательно, возможно большая эксплуатация рабочей силы капиталистом» [504] Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 342. .